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佛教常說的「 六道輪回 」到底指的什麽？
實際上，六道是六種不同的道。
唐朝時期，在玄奘帶回的一系列經書中，有一本經書就揭秘了六道。
更重要的是，這本書記載了 窺探前世今生的方法 ，
書中到底說了什麽？
正文開始前友情提示，文中內容僅為人文科普，請當故事聽聽即可。
「六道」
「六道」 在佛教裏是一個非常常見的說法，常見到讓人們誤以為「六道」就是「六道」。
實際上，「六道」是可以細分為 三種善道、三種惡道 的。
其中， 善道 又分別是 「天道」「修羅道」「人道」 ；
惡道 則是 「地獄道」「畜生道」「餓鬼道」 。
「天道」與「修羅道」往往是並舉出現的。
一般來說， 天人 的壽命是以劫來計算的，一個 劫 換算成人類的時間，大概是 一千五百九十八萬年 。
這也是說，一個天人這輩子能活的時間大概是 二十三億三千六百萬年 。
光是這個數位，普通人都是難以想象的，更不要說把它具化成時間的存在了。
從這也不難看出，在佛教中，修「天道」的人是很有福報的。
「修羅道」 是 連線天界 的一脈，因而它的福報也不小。
但由於修此道的人 生性要強 ， 嫉妒心比較重 ，因而他們的 生長環境和壽命也就打了折扣。
「天道」與「修羅道」雖然常常 並舉出現 ，但兩界的幹戈也是不小的。
天人愛與這個修羅道的女性接觸 ，只因為 修羅道常出美女 。
但顯然，修羅道的男性就不大願意了。
為此，兩界經常大動幹戈。
或許有人會說，都修成了「天道」和「修羅道」了，還至於為了這麽點小事打架嗎？
事實上，「天道」與「修羅道」的福報雖然不小，但本質上依然在 六道之中 ，就 無法擺脫這個七情六欲的控制。
但是，相較於 「人道」 ，「天道」和「修羅道」怎麽都是好的。
「人道」非常危險，倘若一個修習此道的人稍微欲望多一點，那麽這一輩子、下輩子恐怕都得修習「人道」繼續經歷 生老病死 這一漫長的過程償還。
除開這三種善道，還有三種惡道。
「畜生道」 顧名思義，就是做動物的那一道。
在這裏，你可以選擇做個 胎生動物 ，也可以做個 卵生動物 。
雖然都是動物，但有些動物可以成為百獸之王，有些動物卻只能活幾個小時。
進入畜生道最難的莫過於，一旦成為一次畜生，就有可能永生永世都成為畜生。
據 【阿婆檀那經】 記載，佛祖在一次修煉的過程中，偶遇了一只老鷹正在追逐一只鴿子的畫面。
當時，這只鴿子好像感應到了佛祖的存在，於是就朝著佛祖的方向飛了過來。
在佛祖巨大光影的照拂下，鴿子不再感到害怕。
然而，當佛祖的徒弟 舍利子 過來之後，他的影子也擋住了鴿子，此時的鴿子卻又開始害怕起來。
舍利子 不大明白，詢問佛祖其中的原因。
佛祖說道： 這只鴿子已經轉世太多次了，足夠分清楚眼前人的修行到底在什麽地方。
相較於佛祖，舍利子的修行還不夠，因而就無法為鴿子去除恐懼。
於是，舍利子就去參透鴿子的前世，結果發現在它經歷的八萬次大劫中，每一次轉世都是鴿子。
三惡道
在佛教中，除了畜生道，三惡道還有 惡鬼道 和 地獄道 。
相較於畜生道， 惡鬼道 的眾生更為機靈，它們有些是能聽懂佛法的， 是具有一定智慧的 。
但或許是聰明反被聰明誤，惡鬼道的眾生要比畜生道的眾生經歷的苦難還要多。
惡鬼道又可以分為三種情況，第一種是 外障惡鬼 ，這類惡鬼 骨瘦如柴 ， 肚子卻尤其之大 。
白天的太陽光對它們來說是寒冷無比的，夜晚的月光卻又是熾熱的。
好家夥，敢情這外障惡鬼是 陰陽對調的產物 。
除此之外，它們還會經常感到 饑餓 ，但奈何整個世間能給它們吃的東西是非常之少的。
第二種是 內障惡鬼， 這類惡鬼的 身形巨大 ， 四肢卻出奇地小 ，喉管更是。
對於它們來說，世間大部份的食物都無法下咽，因此，內障惡鬼也是常年挨餓。
第三種是 飲食障惡鬼 ，這類惡鬼呢有充足的食物選擇，但是只要是它們所看見的食物，都會在下一秒變成火焰。
看到的水，也會在下一秒立馬幹枯。
換言之，它們雖然可以吃很多的食物，但這些食物都無法吃上。
因此，這類惡鬼只能吃自己的身體。
惡道的最後一道便是 地獄道 ，這也是六道之中最為恐怖的地方。
在這裏，有 八道寒冰地獄 和 八道烈焰地獄 在等待生前犯下大惡的人來這接受懲罰。
懲罰的時間可不是一年兩年就能完成的，而是至少都要經歷幾十億年。
每一種懲罰都有可能讓亡魂接近瀕死的狀態，而又無法真正地死亡。
因此，罪大惡極的亡魂就得反復地經歷痛苦到快要死去的過程，不斷地去挑戰人的極限狀態。
不得不說，在這裏，佛教對罪大惡極的亡魂的懲罰幾乎是完美地詮釋了什麽叫讓人「求生不能，求死不得」這一說法了。
因此， 地獄道 也成了名副其實的「地獄」。
那麽，普通人又該從何得知自己的前世實從哪一道轉世而來呢？
【大寶積經】
在整個佛教經典中， 【大寶積經】 的排名就算不是前五，也得進入前十。
這部經書與其他佛教經典稍有些不同的在於，它記錄了如何判斷前世的方法。
由於每個人的性格特點、長相都不一樣，因而這個方法就 需要具體例項具體分析。
簡單來說，如果一個人的前世是來自 地獄道 ，那麽這個地獄道的特征也會在今生顯露出來。
開始講這個之前，友情提示，當故事聽聽即可，切勿對號入座。
比如說，在日常生活中，他的 聲音聽著就會非常嘶啞 。
當他大聲說話的時候，聲音又會異常地尖銳，就像那壞了的鑼鼓一樣。
或許你會說這類人肯定很霸道，可實際上，前世來自地獄道的人是 膽小如鼠的。
除此之外，他們還會經常夢見自己被大火炙烤，被人用槍刺死等狀況。
換句話說，在夢裏這類人常常遭受極刑。
倘若一個人是從 畜生道 轉世而來的，那麽他的性格就偏向於 遲鈍 ，給人一種愚笨的感覺。
做事也比較墨跡，有懶惰的傾向，平常喜歡自己待著，不願意與人交流，與人交流就會想要欺騙別人，不愛說真話。
做夢的場景往往是與土地、草地有關。
來自 惡鬼道 的人呢，一般是 天生卷發 ，面色比較饑黃，酷愛研究吃吃喝喝，做人比較小氣、摳門。
與人結交也傾向於找比自己過得更差的人，一旦發現哪個朋友比自己過得更好了，那麽他們就會立馬不跟這個人來往。
那麽，來自三善道的人會不會有些不一樣呢？
據【大寶積經】的說法，前世如果是來自 修羅道 的人，今生往往也是 傲慢無比的。
他們的 脾氣暴躁 ，遇到事情就喜歡 動手幹架 ，講理絕對不是他們考慮的方式。
仗著一身的力氣，就喜歡 四處逞能 。
與此同時，這群人還管不住自己的嘴，有些話說得常常會讓人以為他是不是在挑撥離間。
而來自 人道 的人，一般就比較 賢良正直 ，他們喜歡跟好人玩在一起，不喜歡與惡人打交道。
愛好也是偏好琴棋書畫那類， 羞恥心很重 ，道德底線在六道中算是比較高的存在了。
佛教認為，倘若一個人是從人道轉生，那麽他極有可能經歷完這一世就可以從六道解脫了。
那麽，從 天道轉生的人 又是怎麽樣的呢？
【大寶積經】認為，天道轉生而來的人一般 擁有姣好的容顏 ，整個人是非常地 正直 ，人間的各種誘惑對他來說都沒什麽吸重力。
這種人不管是在工作上還是生活中，都是 強者 一般的存在。
不難看出，不同道轉生而來的人的性格還是區別很大的。
最後再次強調，當故事聽聽即可，千萬不要對號入座。
一個人的成長是受許多因素影響的，這也是說，人其實是可以主動選擇自己想要變成的模樣。
當然，這需要花費很大的努力才能做到。
但千萬不能妄自菲薄，而是應該正視自己的缺點，努力地改善它，每個人都能變成更好的自己。
看到這裏您有什麽想說的呢？歡迎在評論區留言分享。
參考文獻：
【大寶積經】
【阿婆檀那經】
