做人陰點好，不是讓各位玩陰謀詭計，而是要讓自己有智慧，有謀略。普通人混社會，努力打拼幾十年，也就幾次屈指可數的機會，當機會來臨之時，能否把握住機會呢？我們沒人帶，沒人教，沒資源，沒本錢，沒有試錯的成本，沒有力挽狂瀾的能力。如何才能把僅有的幾次機會，高效的利用起來呢？
每次讀鬼谷子，都有不一樣的感受，就像易中天教授評價【道德經】像一口井，每讀一次，都能從井中打一桶水，每次都有收獲，源源不絕。讀鬼谷子也是一樣，每次閱讀，都會有新的收獲，都會感嘆鬼谷子的精妙之處。
本篇文章和大家分享，鬼谷子捭闔篇裏，聖人做事的套路是怎樣的。
原文說道：「 是故聖人一守司其門戶，審察其所先後，度權量能，校其伎巧短長。 」
意思是說：聖人之所以成為聖人，是因為聖人遵循世間大道的迴圈，同時了解洞察人心的變化，因此能夠始終把握世間萬事萬物的變化規律，並且能夠預測事物發展的趨勢，準確判斷下一步有可能出現的情況，提前做準備。
而所做的準備工作包括權衡雙方的實力，度量人員的能力，分析判斷後不斷校正所用計策謀略的優劣和時機。
鬼谷子不僅把聖人做事的套路告訴了我們，而且把按套路做事的效果也說出來了。
原文是這樣的：「 夫賢不肖、智愚、勇怯有差，乃可捭，乃可闔；乃可進，乃可退；乃可賤，乃可貴，無為以牧之。 」
意思是說：（一旦掌握了這種做事的套路）無論是面對賢者或是不肖之徒，無論是智者還是愚人，無論是勇士還是膽小的鼠輩，都可以按照這種套路，施展計謀，並做到進退自如，遊刃有余，（根據事物的具體情況，順天道，察人心）不需要做太多的事就能順勢而為，輕松駕馭。
PS：鬼谷子在這裏用了「牧」字，讀過鬼谷子的朋友，都知道一旦鬼谷子用了「牧」字，那基本上就是很強的計謀了。
鬼谷子的套路可以分為以下幾個部份
道的層面：遵循天道，知曉世間變化的態勢
策略的層面：明白事物發展規律，準確預測發展趨勢和未來走向，明白關鍵點轉折點與趨勢和走向的關系。
調研的層面：對相關組織和關鍵人進行有效的分析，衡量對比多方實力，度量關鍵人物的能力優缺點等等。
技術層面：制定相應的行動計劃，並對計劃的實施的時機和過程進行監控，及時進行校正，以達到預定目標。
說到這裏，突然有種看鐵路扳道工工作的感覺，只需一個動作，那麽龐大的火車，就能按照新的軌域前進，也許這就是鬼谷子所說的「牧」的效果吧。
三國演義中，劉備三顧茅廬，請諸葛亮出山，最經典的【隆中對】大家都應該還記得吧。現在看來，諸葛亮的隆中對，就是按照鬼谷子的套路來的，我們逐一分析。
隆中對的原文如下：
亮答曰：「自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。
曹操比於袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。
今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。
孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。
荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？
益州險塞，沃野千裏，天府之土，高祖因之以成帝業。
劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智慧之士思得明君。
將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；
天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？
誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。」
道的層面：（天下分久必合，合久必分）「自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數」說明天下由分到合的階段已經到了，這個時候能夠雄霸一方的人，在未來都有機會一統天下。
策略的層面：「曹操比於袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也」。曹操以弱勝強，戰勝袁紹，說明需要天時、地利、人合三個條件。因此劉備如果想有所作為，就要做好三件事，待天時，占地利，修人合。
諸葛亮不僅點明了關鍵，而且告訴劉備，地利在荊、益兩州，要占這個地利。
人合在於，劉備以帝王之胄的身份，信義著於四海的名氣，「總攬英雄，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權」，以實作人合。
天時是什麽？諸葛亮說：「（一旦）天下有變，則命一位上將率領大軍出秦川，則可成霸業。
調研的層面：
諸葛亮分析，主要的兩位對手，曹操「誠不可與爭鋒」，孫權「可以為援而不可圖也」。還有兩位可以取代的就是」劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智慧之士思得明君「。
看完隆中對，就不光是看小說了，簡直是一篇精彩的商業計劃書啊。如果說，在三國時期，如果諸葛亮有電腦，平板這些資訊化工具，有表格，ppt這些更辦公軟體，估計做出來的計劃書將更精彩。
普通人混社會一定要有些自己的套路，這樣在面對機遇時，就能更好的把握機會，實作人生的轉折。
