花露①
楊太真② 每宿酒初消，多苦肺熱。淩晨，至後苑，傍花口吸花露以潤肺。
① 花露： 意思是花上的露水。指酒。以花瓣入甑醞釀而成的液汁。
花露
唐·李白【酬殷明佐見贈五雲裘歌】：「凝毫采掇花露容，幾年功成奪天造。」
前蜀·韋莊【酒泉子】詞：「柳煙輕，花露重。」
五代·王仁裕【開元天寶遺事·花露】：「貴妃每宿，酒初消，多苦肺熱，嘗淩晨獨遊後苑，傍花樹，以手攀枝，口吸花露，藉其露液，潤於肺也。」
宋·歐陽修【阮郎歸】詞：「花露重，草煙低，人家簾幕垂。」
宋·陸遊【林間書意】詩：「紅螺杯小傾花露，紫玉池深貯麝煤。」
清·陳維崧【望江南·寄東臯冒巢民先生並一二舊遊】詞之三：「幾縷椒雞閑說餅，半甖花露靜焚香。」
清·李漁【閑情偶寄·聲容·修容】：「富貴之家，則需花露。花露者，摘取花瓣入甑，醞釀而成者也。」
② 楊太真： 即楊玉環（719年－756年），道號太真，蒲州永樂人（今屬山西省，）。唐玄宗李隆基寵妃、宮廷音樂家、舞蹈家、中國古代四大美女之一。追封齊國公楊玄琰之女，宰相楊國忠堂妹。
楊玉環
楊玉環出身自關中望族弘農楊氏，楊玉環性格婉順，姿質豐艷，擅長歌舞，通曉音律。初嫁壽王李琩為妃。開元二十八年（740年），奉命出家為女道士，後玄宗下詔讓楊玉環還俗，並接入宮中，正式冊封為貴妃，深受唐玄宗寵愛。
天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，安史之亂爆發，楊貴妃跟隨玄宗流亡蜀中，途經馬嵬驛，禁軍嘩變，請求玄宗盡誅楊國忠和楊貴妃一系，玄宗無奈之下命高麗仕把楊貴妃引到佛堂內，用繩子勒死了她。
宦門世家出身
楊玉環於開元七年（719年）農歷六月初一（陽歷6月22日）出生於宦門世家，高祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺；父楊玄琰，曾擔任過蜀州司戶；叔父楊玄璬曾任河南府士曹，楊玉環的童年是在蜀州度過的。
開元十七年，10歲左右的楊玉環因父親去世，被寄養在洛陽的三叔楊玄璬家。
楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。在白居易的【長恨歌】中描述其為：天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
明仇英【貴妃曉妝】局部
被冊立壽王妃
開元二十三年（735年）七月，唐玄宗的女兒鹹宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。鹹宜公主之胞弟壽王李琩對楊玉環一見鐘情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後，兩人十分恩愛。
玄宗召入後宮
開元二十五年（737年），武惠妃逝世，李琩的母親武惠妃是玄宗最為寵愛的妃子，在宮中的禮遇等同於皇後。玄宗郁郁寡歡，當時後宮數千，無可意者，有人進言楊玉環「姿質天挺，宜充掖廷」，於是唐玄宗將楊氏召入後宮之中。
開元二十八年（740年）十月，以為唐玄宗母親竇太後祈福的名義，敕書楊氏出家為女道士 ，道號「太真」。
貴妃漸得厚寵
天寶四年（745年），唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃後，遂冊立楊玉環為貴妃，玄宗自廢掉王皇後就再未立後，因此楊貴妃就相當於皇後。
【楊貴妃上馬圖】宋 佚名 團扇 絹本
唐玄宗親譜【霓裳羽衣曲】，召見楊貴妃時，令樂工奏此新樂，賜楊氏以金釵鈿合，並親自插在楊氏鬢發上。
唐玄宗對後宮人說：「朕得楊貴妃，如得至寶也」（【古今宮闈秘記】卷三）復制新曲【得寶子】，足見寵幸之隆。時宮中未立新皇後，宮人皆呼楊氏為「娘子」，實居後位。
唐朝官員鄭處誨【明皇雜錄】記載，在楊玉環晉為貴妃之後，嶺南貢上一只白如麗，能模仿人語，唐玄宗和楊貴妃十分喜歡，稱它為「雪衣女」，宮中左右則稱它為「雪衣娘」。
唐玄宗令詞臣教以詩篇，數遍之後，這只白如麗就能吟頌出來，逗人喜愛。唐玄宗每與楊貴妃下棋，如果局面對唐玄宗不利，侍從的宦官怕唐玄宗輸了棋，就叫聲「雪衣娘」，這只如麗便飛入棋盤，張翼拍翅。
後來這只可愛的「雪衣娘」被老鷹啄死，唐玄宗與楊貴妃十分傷心，將它葬於禦苑中，稱為「如麗冢」。唐玄宗對寵物白如麗尚且如此珍惜，其對楊貴妃的厚寵更不待言了。
赤峰寶山遼墓2號墓【貴妃教如麗圖】楊貴妃
貴妃得寵
楊貴妃的大姐被封為南韓夫人，三姐封為虢國夫人，八姐封為秦國夫人。每月各贈脂粉費十萬錢。虢國夫人排行第三，以天生麗質自美，不假脂粉。
唐朝詩人張祜【集靈台二首·其二】詩諷之：「虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉汙顏色，淡掃蛾眉朝至尊。」
由於楊貴妃得到重寵，她的兄弟均贈高官，甚至遠房兄弟楊釗，原為市井無賴，因善計籌，唐玄宗與楊氏諸姐妹賭博，令楊釗計算賭賬，賜名國忠，身兼支部郎中等十余職，操縱朝政。唐玄宗遊幸華清池，以楊氏五家為扈從，每家一隊，穿一色衣，五家合隊，五彩繽紛。沿途掉落首飾遍地，閃閃生光，其奢侈無以復加。
楊家一族，娶了兩位公主、兩位郡主，唐玄宗還親為楊氏禦撰和砌書家廟碑。
元代錢選【楊貴妃上馬圖】局部，現藏於美國弗利爾美術館
首次出宮
天寶五年（746年）七月，由於楊貴妃恃寵驕縱，得罪了玄宗，被唐玄宗譴歸娘家。貴妃出宮後，唐玄宗飲食不進，高麗仕只得又把她召回來。
正史記載：
【舊唐書·卷五十一】記載「五載七月，貴妃以微譴送歸楊銛宅」、「天寶九載，貴妃復忤旨，送歸外第」。
【新唐書】卷七十六記載：它日，妃以譴還铦第，比中仄，帝尚不禦食，笞怒左右。高麗仕欲驗帝意，乃白以殿中供帳、司農酒餼百餘車送妃所，帝即以禦膳分賜。麗仕知帝旨，是夕，請召妃還，下鑰安興坊門馳入。妃見帝，伏地謝，帝釋然，撫尉良渥。
【資治通鑒】記載：妃以妒悍不遜，上怒，命送歸。」這幾部正史都沒有正面地詳細說明這件事的發生過程，並異口同聲地說是楊貴妃因犯錯誤得罪了玄宗而被送歸娘家。
【資治通鑒】記載的理由是「妒悍不遜」，究竟發生了什麽事，還是沒說。
唐玄宗和楊貴妃
野史記載：
野史【開元傳信記】記載：「太真妃常因妒媚，有語侵上，上怒甚」、「太真妃常因妒媚，有語侵上，上怒甚，召高麗仕以輜送還其家。
不難看出，楊貴妃此次被攆的罪名是「妒悍不遜」。楊貴妃所嫉妒的人很多人猜測是唐玄宗的另一名妃子——梅妃。
根據宋人【梅妃傳】記載：「梅妃叫江采萍，比楊貴妃早19年入宮。當年，唐玄宗最寵愛的武惠妃去世，唐玄宗心中失落，宦官高麗仕便建議在全國選美。高麗仕來到福建，見到了江采萍，驚為天人。於是，把她帶回宮，獻給了唐玄宗。」
江采萍不僅容貌美麗，而且溫柔典雅，很快便擄獲了玄宗的心。江采萍自小喜愛淡雅，也喜歡同樣淡雅的梅花。唐玄宗便將她封為梅妃，特地在後宮為她栽種了一片梅林。當梅花盛開之時，唐玄宗便攜梅妃來到這裏，賞花吟詩，恩愛無比。
後來，唐玄宗又見到了楊玉環，便為她的風韻所傾倒，因為二人同擅長音樂，很快成為了知音。唐玄宗在千方百計將玉環弄到手之後，便日日與楊妃在一起，很快就把梅妃忘卻了。
梅妃擅長詩賦，一日，她寫了一首【一斛珠】，托人帶給玄宗。玄宗見詩，便想起了昔日與梅妃在一起的情景。
於是，便召她入翠華西閣敘舊。不料，此事被楊貴妃探知，醋意大發，把玄宗和梅妃一番羞辱。李隆基畢竟是皇帝，怎能讓貴妃如此教訓，一怒之下，命人將楊貴妃送回娘家。
再次出宮
天寶九載，楊貴妃又一次被遣送回了娘家。
至於楊貴妃這次被攆的原因，【舊唐書】卷五十一天寶九載，貴妃復忤旨，送歸外第。時吉溫與中貴人善，溫入奏曰：「婦人智識不遠，有忤聖情，然貴妃久承恩顧，何惜宮中一席之地，使其就戮，安忍取辱於外哉。」上即令中使張韜光賜禦饌，妃附韜光泣奏曰：「妾忤聖顏，罪當萬死。衣服之外，皆聖恩所賜，無可遺留，然發膚是父母所有。」乃引刀翦發一繚附獻。玄宗見之驚惋，即使麗仕召還。
【資治通鑒】中只有六個字「楊貴妃復忤旨。」楊貴妃忤的是什麽旨呢？【楊太真外傳】記載：750年，天寶九載二月的一天，楊貴妃偷偷地吹唐玄宗大哥寧王李憲的紫玉笛，被唐玄宗看見了，以忤旨又被送出宮外。貴妃出宮後，剪下一綹青絲，托中使張韜光帶給唐玄宗，唐玄宗大駭，又令高麗仕把她召回。
這次楊貴妃被攆可能是唐玄宗給楊家的一個下馬威。因為楊貴妃的得寵，楊家也跟著顯赫起來。隨著地位的升高，楊家便無法無天了。楊家接受招待的規格已經超出了規定的界限；大肆收受賄賂；不僅如此，他們甚至還騎到了皇室的頭上。
【新唐書】中記載：「出入宮掖，恩寵聲焰震天下。每命婦入班，持盈公主等皆讓不敢就位，建平、信成二公主以與妃家忤，至追內封物，駙馬都尉獨孤明失官。」皇上的親妹妹在三位夫人面前只能讓座而不敢就坐；唐玄宗的女兒信成公主因為和楊家人有矛盾，竟淪落到追回內府封贈東西，如再不處理，恐怕整個江山都成了楊家的了。玄宗生氣了，楊家就是仗著有個貴妃撐腰，於是，楊貴妃再一次被攆回了家。
兵禍亂世死於馬嵬坡
天寶十四載（公元755年），範陽、平盧、河東三鎮節度使安祿山以清君側，反楊國忠為名起兵叛亂，兵鋒直指長安。
次年，唐玄宗帶著楊貴妃與楊國忠逃往蜀中（今四川成都），途經馬嵬驛（今陜西興平市西）時，陳玄禮為首的隨駕禁軍軍士，一致要求處死楊國忠跟楊貴妃，隨即嘩變，亂刀殺死了楊國忠。
唐玄宗言國忠亂朝當誅，然貴妃無罪，本欲赦免，無奈禁軍士兵皆認為貴妃乃禍國紅顏，安史之亂乃因貴妃而起，不誅難慰軍心、難振士氣，繼續包圍皇帝。
唐玄宗接受高麗仕的勸言，為求自保，不得已之下，賜死了楊貴妃。最終楊貴妃被賜白綾一條，縊死在佛堂的梨樹下，時年三十八歲，這就是白居易的【長恨歌】中的「六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死」之典故。
玄宗在安史之亂平定後回宮，曾派人去尋找楊貴妃的遺體，但未尋得。
【新唐書】中的記載與【舊唐書】大致相同，由此可見，楊貴妃確實死於馬嵬坡。後人傳說貴妃沒死，可能只是一種美好的願望。
馬嵬坡
死於佛堂
有人說，楊玉環可能死於佛堂。
【舊唐書·楊貴妃傳】記載：禁軍將領陳玄禮等殺了楊國忠父子之後，認為「賊本尚在」，請求再殺楊貴妃以免後患。唐玄宗無奈，與貴妃訣別，「遂縊死於佛室」。
【資治通鑒·唐紀】記載：唐玄宗是命太監高麗仕把楊貴妃帶到佛堂縊死的。
【唐國史補】記載：高麗仕把楊貴妃縊死於佛堂的梨樹下。
陳鴻的【長恨歌傳】記載：唐玄宗知道楊貴妃難免一死，但不忍見其死，便使人牽之而去，「倉皇輾轉，竟死於尺組之下」。
樂史的【楊太真外傳】記載：唐玄宗與楊貴妃訣別時，她「乞容禮佛」。高麗仕遂縊死貴妃於佛堂前的梨樹之下。
陳寅恪先生在【元白詩箋證稿】中指出：「所可註意者，樂史謂妃縊死於梨樹之下，恐是受香山（白居易）‘梨花一枝春帶雨’句之影響。果爾，則殊可笑矣。」
死於亂軍
楊貴妃也可能死於亂軍之中。此說主要見於一些唐詩中的描述。
杜甫於至德二年（公元757年）在安祿山占據的長安，作【哀江頭】一首，其中有「明眸皓齒今何在，血汙遊魂歸不得」之句，暗示楊貴妃不是被縊死於馬嵬驛，因為縊死是不會見血的。
李益所作七絕【過馬嵬】和七律【過馬嵬二首】中有「托君休洗蓮花血」和「太真血染馬蹄盡」等詩句，也反映了楊貴妃為亂軍所殺，死於兵刃之下的情景。
杜牧【華清宮三十韻】的「喧呼馬嵬血，零落羽林槍」；
張佑【華清宮和社舍人】的「血埋妃子艷」；
人物評價
楊玉環善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。雖然體態豐腴，但史書上也記載著她是一位舞蹈高手，還精通胡旋舞，身段飄搖，翻躍如風，令人眼花繚亂。
楊玉環自入宮以後，遵循封建的宮廷體制，不過問朝廷政治，不插手權力之爭，以自己的嫵媚溫順及過人的音樂才華，受到玄宗的百般寵愛，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮，但最終玄宗還是難以割舍。
楊玉環若生在別的年代，或許成不了楊貴妃。唐朝人以豐腴為美，楊玉環則「凝脂胭華」，連「脂肪」都開始「凝集」，像「胭脂」一樣散發著「華麗」的色彩，這都是是需要一定「功力」的。
個人作品
【全唐詩】的卷五收錄了楊貴妃所作之詩【贈張雲容舞】：「羅袖動香香不已，紅蕖裊裊秋煙裏。輕雲嶺上乍搖風，嫩柳池邊初拂水。」
軼事典故
姓名由來
楊玉環名字【舊唐書】與【新唐書】裏沒有寫，【資治通鑒】裏也沒有明確記載，【長恨歌傳】只說她是「楊玄琰女」。唐大中九年（855年），也就是楊貴妃死後大約100年，鄭處誨編撰的【明皇雜錄】裏才第一次提及：「楊貴妃小字玉環」。後人沿用至今。
楊貴妃的「玉奴 ]」、「玉娘」、「玉環」這三個名字是真實存在的，其中的奴、娘、環三個字的用語都是不同時期對楊貴妃名字的一種襯托。玉奴，是她兒時的愛稱；玉娘，是她冊封前的尊稱；玉環則是她冊封貴妃、身體發福後人們對她的戲稱。楊貴妃的真實姓名應該叫做「楊玉」。
玉環羞花
有一種小巧玲瓏的花卉，它的復葉酷似芙蓉枝，點點對稱，宛如鳥羽。植株上綴以數朵淡紅色的小花，狀若楊梅。
人們用手一指，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下，就像初涉人世的少女，因為純潔和樸實，才那樣忸怩、嬌羞，所以人們都叫它「含羞草」。
傳說楊玉環初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。宮女們都說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得擡不起頭來。
唐玄宗聽說宮中有個「羞花的美人」，立即召見，封為貴妃。從此以後，「羞花」也就成了楊貴妃的雅稱了。
玉環羞花
妃子一笑
唐玄宗的寵妃楊貴妃，有著傾城傾國之美，天生麗質，又精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。以致唐玄宗對她寵愛有加。
那位萬人之上的大唐皇帝為了博得楊貴妃的歡心，每逢荔枝季節總要委派專人透過每五裏、十裏的驛站從四川（有的說從廣東、福建）馳運帶有露水的新鮮荔枝。
宮中的享受又是極其奢侈，越是難得的山珍海味、稀世奇寶越要進貢，除荔枝外，另有一美酒更是讓唐玄宗封為宮廷禦酒，其釀酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天獨厚的四川興農釀酒之地利優勢，釀出來的美酒醇香芬芳，清而不淡，濃而不艷。
「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」。當時楊貴妃在華清宮裏品嘗荔枝時是怎樣的一番動人情景，唐玄宗每每以此美酒與其對飲，楊貴妃在唐玄宗的心目中當然更是「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」了。從此便有這歷史上這著名的一笑。「華清笙歌霓裳醉，貴妃把酒露濃笑」。那作為貢品進入宮廷的美酒，也取名為：露濃笑。
回眸一笑百媚生
貴妃醉酒
她以「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」而「三千寵愛在一身」，可她也曾一時失寵而借酒澆愁，醉後忘其所以，放浪形骸。
唐玄宗先一日與楊貴妃約，命其設宴百花亭，同往賞花飲酒。至次日，楊貴妃遂先赴百花亭，備齊禦筵候駕，孰意遲待移時，唐玄宗車駕竟不至。遲之久，遲之又久。乃忽報皇帝已幸江妃宮，楊貴妃聞訊，懊惱欲死。
楊貴妃性本褊狹善妒，尤媚浪，且婦女於怨望之余，本最易生反應力。遂使萬種情懷，一時竟難排遣，加以酒入愁腸，三杯亦醉，春情頓熾，忍俊不禁。於是竟忘其所以，放浪形骸，頻頻與高麗仕、裴麗仕二太監，作種種醉態，及求歡猥褻狀，乃始倦極回宮。
油畫【貴妃醉酒】
墓葬
1、陜西鹹陽楊貴妃墓
楊貴妃墓位於陜西省鹹陽市興平市馬嵬辦西500公尺處的馬嵬坡。1956年被陜西省公布為省級重點文物保護單位。
2.日本山口縣楊貴妃墓
楊貴妃墓位於日本山口縣大津郡油谷町久津村的一處山坡上。墓地是由亂石砌成的一個十幾平方米的平台。台上有5座石塔，被日本人稱為五輪塔，五輪塔現為日本國家級保護文物。
楊貴妃故居
楊貴妃故居位於山西省永濟市首陽鄉獨頭村東向100公尺處。占地面積近百畝，建築形制為仿唐民居。楊貴妃故裏，是一座類似城堡式的獨宅三進院落，它依山勢而建，南北走向，可瞰黃河。建築分堡門、下院、中院、上院、西花園、貴妃池，自下而上，建在一條中軸線上。
楊貴妃故裏
