2024年6月21日，廣東省博物館迎來了一場重量級的藝術盛宴——「羅馬帝國的藝術——拿坡里國立考古博物館藏文物精品展」。本次展覽由廣東省博物館與拿坡里國立考古博物館攜手合作，精選了98件/套羅馬帝國時期的代表性文物，為中國觀眾帶來一場跨越時空的藝術之旅。展覽將展出至2024年10月13日。
展覽中展出的珍貴文物，均來自於拿坡里國立考古博物館。這些文物，有的是在赫庫藍尼姆遺址和龐貝古城遺址中發掘的瑰寶，有的是原法爾內塞家族的傳世珍藏。展品涵蓋了雕塑、濕壁畫、馬賽克鑲嵌畫、銀器和玻璃器等多個藝術門類。透過「藝術語言」「肖像」「色彩」「風尚」「宴飲」「技術」六個維度全方位揭秘羅馬帝國時期的藝術，觀眾可以立體、深入地了解羅馬帝國時期的藝術與生活。
羅馬帝國的崛起，是不同地域、習俗和傳統間深度融合與交流的見證。這種交融塑造了一個獨特的社會結構。古羅馬的文明銘印，透過縱橫的道路、巍峨的橋梁和綿延的水渠，遍布在羅馬帝國的各個角落。從規劃有序的城市到裝飾精美的壁畫和馬賽克鑲嵌畫的住宅，每一處都為我們呈現了羅馬帝國時代的繁榮與生活美學。要讀懂西方藝術，必須先讀懂文藝復興；而要讀懂文藝復興，則必須從璀璨的希臘-羅馬藝術開始追尋。倘若將古希臘藝術視為西方藝術的搖籃，那麽羅馬帝國時期無疑是這股藝術之流匯聚成磅礴大河的關鍵階段。此次展覽將帶領觀眾穿越時空，親身體驗這段西方藝術史上的啟蒙時代。
此次廣東省博物館與拿坡里國立考古博物館的合作是對世界文明史的又一次深刻探尋和致敬。透過呈現拿坡里國立考古博物館的珍藏，觀眾得以一窺羅馬帝國時期藝術的璀璨。這些藝術品不僅是審美創造的結晶，更是社會身份與文化交融的鮮活載體。期望此次展覽能夠引領觀眾深入感受人類各個文明的獨特藝術魅力與深邃內涵，同時為推動中厄文化交流與互鑒、為廣東省乃至全國文化事業的高品質發展貢獻新的力量。
精選展品介紹
第一單元：藝術語言
朱庇特胸像
大理石，公元2世紀，法爾內塞家族舊藏
朱庇特是古羅馬神話裏統領神域和凡間的眾神之王，這尊雕像反映了古羅馬對古希臘藝術和神話的借鑒和尊崇。古羅馬神話中朱庇特對應古希臘神話中的宙斯，朱庇特的形象通常以古希臘的宙斯為原型，在古羅馬文明中演變出獨特的特征，以適應當時社會的價值觀和信仰，形成了一種文化傳統的延續。
沈睡中的丘位元
大理石，公元2世紀
丘位元是古羅馬神話中的愛神，它對應於希臘神話中的厄洛斯。這件雕塑作品憑借其精湛的雕刻技藝和細膩的表現手法，成功地捕捉到了丘位元在靜謐氛圍中所散發出的獨特美感。沈睡中的丘位元形象，不僅展示了其純真無邪與柔美溫婉的特質，更在無形中透露出一種在夢境中喚起愛與美之力的神秘氛圍。
維納斯的誕生
大理石，公元1世紀，龐貝遺址出土
維納斯·阿納迪奧梅涅是古羅馬神話中的愛與美女神，對應的是古希臘神話中的阿佛洛狄忒。維納斯的誕生與大海有關，這尊雕像生動地展現了她從海水中升起的瞬間，傳達著一種嬌羞與優雅的美感。雕塑家透過巧妙的手法，捕捉了女神神秘和寧靜的瞬間。這件作品在古希臘藝術的基礎上，融入了一種鮮明而獨特的古羅馬時代的實用主義審美觀念，同時也是羅馬帝國時期對於古希臘深厚人文主義精神的一種全新理解和再創造的具體體現。為我們提供了一個寶貴的視窗，透過它我們可以更深入地探索和理解古希臘到古羅馬時期藝術語言的轉變。
寶座上的維納斯
濕壁畫，第四風格，公元1世紀，龐貝遺址出土
這幅濕壁畫是典型的龐貝第四風格，畫面極具層次感，維納斯神態優雅地坐在寶座上，小愛神丘位元陪伴左右。龐貝遺址出土的濕壁畫為我們提供了獨特的視窗，窺見羅馬帝國藝術精湛的技藝。
戲劇人像和尼羅河場景
馬賽克鑲嵌畫，公元1世紀，維蘇威火山地區出土
這兩件馬賽克鑲嵌畫展示了羅馬帝國時期手工藝匠人高超的技藝，也揭示了羅馬帝國時期多元化的特征。透過馬賽克的精湛組合，戲劇性的人物面具與細致入微的尼羅河景象相得益彰，展示了羅馬帝國時期手工藝匠人對異域元素的吸收和利用。
第二單元：肖像
奧古斯都肖像
青銅，公元1世紀，赫庫藍尼姆遺址出土
這件青銅肖像描繪了羅馬帝國皇帝屋大維奧古斯都，雕塑家透過精湛的技法，以寫實主義和理想化相結合的方式呈現了青年奧古斯都的面容，肖像面部五官比例、面部表情、頭發紋理等特征經過精心雕刻，突顯了他的英俊、威嚴、智慧和領導力，也是我們了解羅馬帝國時期肖像藝術開始發展變化的一件重要展品。
馬克·奧勒留肖像
大理石，公元2世紀，聖瑪莉亞·卡普阿韋泰雷遺址出土
馬克·奧勒留是羅馬帝國五賢帝時代最後一位皇帝，著名的斯多葛派哲學家。這件大理石雕塑是他的中年肖像之一，仿佛透露出這位具有哲學家和文學家氣質的皇帝內心的思考和憂郁。雕塑家大膽打破了過去的傳統，除了展現這位統治者滄桑的外表形象之外，將他的悲傷、憂慮乃至靈魂也刻畫得淋漓盡致。
阿格裏巴大理石肖像
大理石，公元1世紀，龐貝遺址出土
這件阿格裏巴頭像用大理石雕琢而成，出土於龐貝遺址的「神秘別墅」（Villa dei Misteri）。肖像頭部刻畫細膩，顯示出雕塑家對藝用人體解剖學的熟練，頭像的面部輪廓、肌肉走向、骨骼結構和比例非常精準，面容呈現出深邃的眼眸、堅毅的鼻梁和沈穩的嘴角，突顯了對阿格裏巴人物形象及精神的高度理想化，彰顯出人物的睿智與權威，這也是羅馬帝國雕塑的重要特點。
偽塞內卡或伊索肖像
這尊雕像原被認為是對哲學家塞內卡的描繪，但隨後的研究表明塞內卡本人很富態，是典型的貴族形象，而非眼前雕像這般形容枯槁。這個形容枯槁的肖像，更像是塞內卡哲學思想——崇尚德行和節儉的一種理想化身。也有人說他是希臘的預言家伊索。對於學過繪畫的朋友，這一件作品一定會覺得十分的熟悉而又親切，這尊肖像具有清晰的輪廓和豐富的細節，對於美術初學者來說，它是一個絕佳的臨摹與繪畫物件，成為繪畫學習的經典範本之一。並且由於其描繪的蒼老幹瘦特點，它在美術生們普遍被戲稱為「海盜」。
披衣女子大理石雕像
大理石，公元1世紀，龐貝遺址出土
這件雕像是羅馬帝國雕塑藝術中女性形象的一個典型代表，雕塑家透過精湛的技藝和栩栩如生的表現手法，尤其在披風的褶皺、細節處理以及肖像面部表情都展現了高超的技藝。
第三單元：色彩
忒修斯和阿裏阿德涅
濕壁畫，第四風格，公元1世紀，龐貝遺址出土
這幅龐貝第四風格的濕壁畫，畫面色彩鮮明、對比強烈。創作者透過色彩的運用賦予了人物形象以鮮明的個性和情感。
忒修斯和阿裏阿德涅的故事是古希臘神話中一個關於愛情、冒險的經典故事。忒修斯和阿裏阿德涅在古希臘神話中是緊密相關的。阿裏阿德涅是凱瑞特島國王米諾斯的女兒，她的母親生了一個牛頭人身的怪物，被幽禁在一座迷宮裏。忒修斯作為雅典的王子，發誓要為民除害，因此自願作為貢品來到凱瑞特島。在這裏，他遇到了阿裏阿德涅，並愛上了她。阿裏阿德涅對忒修斯也產生了愛意，並決定幫助他逃脫迷宮。她給了忒修斯一把魔劍和一個線團，線團的一端系在迷宮的大門上，這樣忒修斯在進入迷宮殺死怪物後，可以順著線找到出口。在阿裏阿德涅的幫助下，忒修斯成功地殺死了怪物並逃出了迷宮。
第四單元：風尚
圓形女子側像
濕壁畫，第三風格，公元1世紀，赫庫藍尼姆遺址出土
這對女子側像濕壁畫中的女性形象被描繪在原型背景中，黃色顏料的運用為她增添了高貴和典雅的氛圍，展現了羅馬帝國時期社會對貴族階層女性的審美，凸顯了女性對個人形象和時尚的重視，同時也反映了當時女性在家庭和社會中的重要性。
持扇女子坐像
濕壁畫，第三風格，公元1世紀，斯塔比艾出土
這組濕壁畫展示了羅馬帝國時期女性日常生活和社交活動。這種形象體現了羅馬帝國時期，女性對於個人形象和時尚的重視，反映了她們對於美的追求和社交生活的參與。
第五單元：宴飲
女性宴會場景的濕壁畫
第六單元：技術
工作中的丘位元形象匠人濕壁畫
濕壁畫，第四風格，公元1世紀，赫庫藍尼姆遺址出土
丘位元是愛與美的象征，將工匠擬作丘位元的形象可能是為了表達工匠們在創作過程中靈感和創造力的迸發，也進一步強調工匠在藝術，甚至羅馬帝國時期輝煌的藝術創作中的重要性，這也可能是這幅濕壁畫創作者對工匠精神的致敬。
西勒諾斯青銅像噴泉裝飾
西勒諾斯是希臘神話中的山林之神，同時也是森林諸神的領袖，他以嗜酒常醉，知古察今，預言未來而著名。在羅馬帝國時期，花園噴泉不僅是裝飾，更重要的是作為具有實際功能的飲用水來源和引水裝置的終端。噴泉雕塑裝飾物在這一功能下，實際上是為了美化這個出水終端而設計的。這些雕塑通常采用大理石、青銅等優質材料制成，雕刻出各種神話人物、動物或植物等形象，與水流相結合，形成了一種獨特而富有藝術性的景觀。
資訊來源: 廣東省博物館
記者：梅康明 潘誌鵬
