引子:那天我去二班講課，因為我是副班，和二班學生很熟悉，他們圍著我非要我講點關於佛教方面的故事。我從禪宗達摩開始講起，一直講到六組慧能，其中學生們最感興趣的是慧能和神秀對禪認識的不同境界所寫的詩，也是禪宗故事中最出名的公案。後來，又抽空讓二班的同學看了個電影【少林三十六房】，二班同學對佛教越發感興趣了。
回家我翻看課本發現，歷史書上其實有很多關於宗教方面的考點和典故，所以我俯下身來加以整理，方便學生進一步學習。
在大學領域，宗教從屬於哲學範疇，一般要在某個宗教名稱的後面再加上哲學兩字——比如宗教哲學，佛學哲理。
世界上除了佛教、基督教、伊斯蘭教三大宗教之外，還有中國的道教、波斯的拜火教和摩尼教、日本的神道教、以色列的猶太教、非洲的原始宗教等一些著名的宗教。今天，在這裏我們重點梳理世界三大宗教。
1.佛教:
公元前6世紀 ，佛教在古印度創立，釋迦牟尼 （本名喬達摩·悉達多 ）是佛教的創始人。基本教義有眾生平等，忍耐順從（很多宗教教義的共性）。
公元前3世紀，孔雀王朝時期，阿育王 大力推崇佛教，修阿育王樣式舍利塔，使得佛教在印度廣泛傳播。
公元零年前後，佛教開始向外傳播，逐漸傳入亞洲其他地區。大約在西漢末年，傳入中國。 在中國佛教界，廣泛流傳著東漢漢明帝夜夢金人而遣使求法的傳說（白馬寺）。 後漢書等諸多史料均記載漢明帝夜夢金人之事，太史傅毅認為或為西方之佛，於是明帝遣中郎將蔡愔、秦景、博士王遵等18人出使西域。永平十年（公元58年），他們在大月氏遇沙門迦葉摩騰、竺法蘭二人，得佛像經卷，用白馬載抵洛陽，明帝為其建白馬寺，譯出【四十二章經】。這被中國學者廣泛認為是佛教傳入中國之始，不過【四十二章經】究竟屬迦葉摩騰、竺法蘭何人所譯，或是否二者共譯，尚無定論，其版本也存在差異。
公元7-10世紀的唐朝時期，佛教的多個宗派得到了發展和繁榮，一般來說大乘佛教有八宗 。唐太宗時玄奘西行 創立唯識宗，到達那爛陀寺 學習，寫成【大唐西域記】 ，可以用來研究中亞和南亞的古代歷史;唐玄宗時鑒真東渡 去日本弘法，修建唐招提寺 ，向僧授戒傳律，創立日本律宗，為日本佛教的傳播發展及中日兩國文化交流做出了巨大貢獻。
公元1980 年，中國佛教協會召開第四屆全國代表會議，選舉趙樸初 居士為第三任會長，標誌著中國佛教協會會務和全國佛教事業踏上了新的征途。
2.基督教:
公元1世紀，基督教由猶太人耶穌在巴勒史坦創立 ，據說來源於猶太教拿撒勒派，繼承了猶太教的【聖經】，信仰上帝。耶穌在傳道過程中招收了12個門徒，但其言論與行動觸犯了猶太教當權者，最終被釘於十字架上。據【福音書】記載，耶穌死後第3日復活，並向門徒和眾人顯現，第40日升天，第50日差遣聖靈降臨，眾門徒領受聖靈，開始傳教，基督教在羅馬帝國領域內逐漸傳布。
公元313年，皇帝君士坦丁頒布【米蘭敕令】，正式承認基督教為合法宗教。
公元392年，迪奧多西把基督教定為國教 ，使其成為羅馬帝國唯一合法宗教。
公元5世紀的法蘭克王國國王克洛維皈依了基督教 ，利用基督教開始鞏固自己的統治，也讓基督教在西歐開始紮根。
公元9世紀時，查理曼帝國的國王查理讓民眾開始交「什一稅」 ，教會得到了極大發展。
公元1054年，基督教東、西部教會發生分裂，形成西部的「天主教」 和東部的「東正教」。
公元1077年發生了鼎鼎大名的「卡農莎覲見」一事，表明中世紀歐洲宗教權力大於世俗權力。 起因是神聖羅馬帝國皇帝亨利四世和教皇格裏高利七世爭奪權力，最終教皇開除了亨利四世的教籍，亨利四世出現了統治危機。為了懇求教皇格裏高利七世撤回開除教籍的敕令，亨利四世帶著妻子、幼子以及少數僧侶、侍衛，歷經艱難跋涉到達卡農莎城堡。亨利四世身著苦修士的簡陋服裝，赤足露頂，在冰天雪地中等待教皇的接見。教皇卻緊閉城堡大門，遲遲不讓亨利進入。亨利夫妻一行人在嚴冬中赤足露頂，凍得瑟瑟發抖，亨利四世在城堡外堅持了三天三夜（也有說法稱亨利一行人大多數時間在山下村莊等待）。
公元16世紀，馬丁·路德 在德國發起宗教改革運動;在瑞士，加爾文 等的改革活動進一步擴大和加深了新教的影響;英王亨利八世 出於政治原因，由上而下推行宗教改革，組成具有獨特形式的新教會，歷史上稱之為英國清教 。這些新的教派為了和舊的教派相區分，一般被稱為「新教」。
3.伊斯蘭教:
公元610年，先知穆罕默德宣稱受到安拉的啟示 ，開始在阿拉伯半島傳播伊斯蘭教，告誡人們放棄多神信仰和偶像崇拜，倡導信徒團結。他的啟示後來被組譯成【古蘭經】 ，成為伊斯蘭教的經典。
公元622年，穆罕默德同麥加穆斯林遷徙麥地那， 這一事件被稱為「希吉拉」（意為「遷徙」），標誌著伊斯蘭歷的開始。在麥地那，穆罕默德建立了以「烏瑪」（意為「民族」、「社群」）為形式的政教合一的政權穆斯林公社 ，完成了伊斯蘭教義體系及各項制度的建立。
公元630年，穆罕默德占領麥加城 ，麥加全城居民宣布歸信伊斯蘭教，阿拉伯半島基本統一。
公元632年，穆罕默德在麥地那病逝。阿拉伯進入四大哈裏發時代 （632年 - 661年），也叫「神權共和時代」。分別是阿布·伯克爾（成為第一任哈裏發，鞏固了烏瑪的基礎），奧馬爾（在位期間修建了阿克薩清真寺），鄂圖曼（大量任用倭馬亞家族成員擔任要職，後被反對者刺殺），阿裏（什葉派認可的第一代伊瑪目）。但他的哈裏發地位不被穆阿維葉承認，657年爆發隋芬之戰，阿裏傾向和解，主戰派不滿於是離開阿裏隊伍出走，稱為哈瓦利吉派。661年，阿裏在庫法的清真寺進行禮拜時被襲，數天後逝世。
倭馬亞王朝（661年 - 750年） ，古來西部落的穆阿維葉建立倭馬亞王朝，開創了世襲的伊斯蘭君主制的先例，首都在大馬士革，中國史書稱其為「白衣大食」。
阿拔斯王朝（750年 - 1258年） ，公元750年，在什葉派的支持下，阿拔斯王朝建立，定都巴格達城，中國史書稱其為「黑衣大食」 。公元751年，在中亞怛羅斯戰役 中擊敗唐朝將領高仙芝率領的唐朝和中亞各族聯軍。阿拔斯王朝建立初期被稱為「黃金時代」，在巴格達建立綜合學術機構「智慧宮」，並大力提倡轉譯外國典籍，科學、數學、物理學、醫學、天文學、煉金學（早期化學）、哲學等得到大力發展。
唐朝時期（公元7世紀中葉），伊斯蘭教從阿拉伯傳入中國，至今有1300多年的歷史。元代 開始，伊斯蘭教成為與其他宗教並列的獨立宗教信仰，並且因為民族融合形成了中國最年輕的民族之一——回族 。中國的穆斯林主要聚居在新疆維吾爾自治區、寧夏回族自治區、甘肅、河南、青海、雲南、山東等省，在回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔塔爾、塔吉克、柯爾克孜、東鄉、撒拉、保安等少數民族中，大多數人信仰伊斯蘭教。
總結:世界三大宗教在人類歷史的長河中不斷發展和演變，各自形成了獨特的宗教文化和信仰體系。它們既有著各自的特點和優勢，也在相互交流和融合中不斷豐富和發展。我們應該以客觀、理性和包容的態度去認識、理解和尊重不同的宗教信仰，用哲學智慧的眼光感受人類這一獨特的圭臬。
