【中國天文年歷】標明，今年清明節定於台北時間4月4日15點02分03秒，星期四。一般而言，清明節是在農歷三月份。今年受農歷閏月影響，清明節提前至農歷二月二十六，稱為「早清明」。
清明標誌著暮春開始，人們會上墳祭祖、插柳踏青。 清明原本僅為節氣，後演化為紀念祖先的節日， 與寒食節有著千絲萬縷的聯系。
寒食節是北方古節，起源春秋，為紀念晉國介子推而設。節日習俗包括禁火、冷食、祭掃等。
唐朝詩人白居易的【寒食野望吟】：丘墟郭門外，寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生離別處。冥寞重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
這詩描述了唐代人們在寒食節祭掃墳塋的情形，那淒涼悲傷之情，可真是讓人感同身受啊。這首詩被收錄在【全唐詩】第13冊，卷四三五【白居易十二】，第4821頁，影響極為廣泛。
北宋文學家蘇東坡將白居易的這首詩詞進行改作， 南宋時期胡仔編撰的中國詩話集【苕溪漁隱叢話】記載， 蘇軾將首句「丘墟郭門外，寒食誰家哭。」變為「烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。」，又將「白楊樹」變為「白楊路」。
這麽一改啊，郊外荒野，烏鵲鳴叫，白楊樹兩行，枝椏亂舞，棠梨樹參雜其中，白花如雲，風中搖曳，畫面就更加幽深悠遠了，淒傷之情也就更加濃厚了。
現在，咱們更多看到的是蘇軾修改後的【寒食野望吟】。除了這首詩，白居易還有一首【清明夜】，詩裏寫道：「好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。獨繞回廊行復歇，遙聽弦管暗看花。」
這首詩啊，生動地展現了白居易清明節之夜， 詩人身處碧玉欄桿和紅磚墻下的府邸，獨自繞廊徘徊休憩，在這美好的夜晚釋放內心的喜悅。 清明日固然春光無限，而清明夜在白居易筆下也會如此朦朧迷人。
白居易的這兩首詩，情感對比鮮明。【寒食野望吟】傳達出深沈的悲傷與哀思，【清明夜】則展現了喜悅與閑適之情。
這種情感變化與當時的歷史背景緊密相連，反映了社會習俗與禮儀規範對文人創作的影響。
中國祭墓的傳統源遠流長，起源於秦漢時期，東漢後逐漸成俗。唐代前期，掃墓活動固定在寒食節而非清明節。
唐朝皇帝對寒食節掃墓祭祖活動極為重視，嚴禁以掃墓為名宴樂的行為，無論官員與否，均會受到處罰。
就說那唐高宗李治，在公元662年唐龍朔二年四月十五釋出的詔令中，就明確指出寒食上墓時不應有歡樂之情，更不應宴樂，得保持莊重肅穆的態度。
唐玄宗也在公元741年開元二十九年正月十五強調，寒食掃墓時要是宴樂的話，現任官員得降職三年，沒官職的人還得挨體罰呢。
白居易時代的多位皇帝，也強調這一點。像公元788年唐德宗貞元四年正月，公元807年唐憲宗元和元年，公元823年唐穆宗長慶三年正月，都親自下詔書來強調。這反映了當時對禮孝精神的重視。
白居易恪守官場規矩，寒食節時揮毫寫下【寒食野望吟】，清明節又續以【清明夜】。這兩首詩中流淌的情感，正是他身處於那個特定時代的自然流露與常態展現。
唐朝之後，寒食節逐漸淡出人們的視線，宋元時期，清明節便取而代之，成為主導節日。而談及此，不得不提及蘇軾那篇赫赫有名的【寒食帖】。
蘇軾的【寒食帖】是由兩首五言詩精妙組合而成，全文洋洋灑灑17行，共計129字，被譽為「天下三大行書」之一。它深刻揭示了蘇軾在黃州被貶後，於第三年即公元1082年北宋元豐五年的寒食節時所經歷的獨特心境與人生況味。
【寒食帖】這幅千古奇帖，在歷史的長河中逐漸引起世人的矚目。它流轉於不同主人之手，每一次的流轉，都伴隨著一段段傳奇的故事。
古代的文人墨客，雖未擁有現代的朋友圈以分享與點評，但他們卻巧妙地透過書畫中的題詩、留款、藏家印章以及觀者的題跋，展現出對傑出作品的無限贊美與深刻評論。
正如明代董其昌所述，蘇軾在創作【寒食帖】時，獨具匠心地留出數尺空白，自詡此空間為「以待五百年後人作跋」。
果不其然，諸多名家紛紛在此空白處題跋，共同構築了別具一格的【寒食帖】題跋文化圈，仿佛形成了一個跨越時空的「朋友圈」。
首位留下「評論」題跋的，便是蘇軾的摯友、「宋四家」之一的黃庭堅 。 這位才子，性格風趣幽默，他的題跋寫得妙趣橫生。
他首先盛贊道：「東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西台筆意。」這番贊譽，將蘇軾的詩文與書法推至巔峰，甚至將其比作詩仙李太白，並稱贊其書法融合了多位大家的精髓。
然而，黃庭堅也有調皮的一面，贊美之余，他又調侃道：「試使東坡復為之，未必及此。」似乎在說：「蘇軾啊，你再寫一遍，也不一定有這麽好。」
更有趣的是，黃庭堅的題跋字型比原帖還要大，筆勢矯健，仿佛真的在與蘇東坡一較高下。
元代時期，這幅珍品被進貢給皇帝元文宗，並加蓋了「天歷之寶」的皇家藏印，彰顯其非凡的地位。
到了明朝中晚期，這件瑰寶流出宮外，被大書畫家董其昌所見。他驚嘆不已，在【寒食帖】上留下題跋：「余生平見東坡先生真跡。不下三十余卷。必以此為甲觀。」董其昌對蘇軾的敬仰之情溢於言表，將【寒食帖】視為珍品中的極品。
清朝時期，【寒食帖】又歷經納蘭容若、乾隆皇帝等人的收藏。每一位藏家都為之傾倒，紛紛為其加蓋朱紅色的藏印，留下自己的獨特銘印。這些藏印，如同歷史的烙印，見證了【寒食帖】的傳奇歷程。
那麽，這幅千古奇帖如今身在何處呢？據悉，【寒食帖】在歷經波折後終於回歸祖國懷抱，現珍藏於台北故宮博物院。它靜靜地躺在那裏，仿佛在訴說著千百年的滄桑故事，等待著後人去細細品味、欣賞。
今日清明時節已至，我靜心欣賞白居易的【寒食野望吟】與【清明夜】，品味其詩意之深遠；又沈浸於蘇軾的【寒食帖】，感受其書法之雋永，仿佛置身於千年題跋的文化朋友圈，領略著傳統文化的獨特魅力。
這些珍貴的文化遺產不僅承載著深厚的歷史底蘊，更在傳承與發揚中，讓我們深刻體會到中華文化的博大精深，我們要為它們點贊！
