1887年中越划界，为何边境地区的越南人争相归附中国？
1887，三岛归来：一群「越南人」为何争做中国人？
咸咸的海风裹挟着渔网的腥味，拍打在苏光清黝黑的脸上。他眯起眼，望着眼前这片碧蓝，心中翻涌着难以言喻的激动。漓尾岛的哈亭里，刚刚挂上他亲笔题写的对联：「古在南邦成原例山河之永固；今朝北国敬严村社稷之遗风」。 这不仅仅是一副对联，更是他，以及岛上所有京族人对未来的期盼，对新身份的认同。 1887年，中法划界，京族三岛——巫头、万尾（漓尾）、山心，正式归属中国。这消息如同春雷，炸响在这片平静的海面上，岛上的京族人奔走相告，欢欣鼓舞，他们要成为中国人了！
这看似不可思议。京族，即越族，是越南的主体民族。为何他们会如此渴望成为中国人？这要从京族，以及这片土地错综复杂的历史说起。
京族，并非一开始就是一个独立的民族。 秦汉时期，越南北部便已纳入中国版图，在长达千年的时间里，接受着中华文化的熏陶。唐代之后，当地居民已与汉人无异，都以汉人自居。五代十国，越南趁乱独立，但仍视自身为「中国割据政权」，如同藩镇割据，而非「外国」。这种认同一直延续到1174年，越南正式与中国建立宗藩关系。此后，越南的民族意识才逐渐觉醒，「京人」、「寨人」、「蛮人」等称呼，开始有了新的含义。
京族三岛的命运，也如同这民族认同般，经历了漫长的漂泊。最初，这里只是无人问津的荒岛。明朝正德六年（1511年），越南渔民发现了这片富饶之地，开始移居至此，以渔业为生。由于中国并未实际管控，这里形成了自治的局面。岛民与邻近的中国人交往，称中国人为「唐人」，被中国人称为「安南人」。他们使用越南年号，保留着越南臣民的意识。
然而，这片土地的归属，却始终模糊不清。 名义上，它属于越南永安州。 但永安州本身就是中越模糊地带的产物，其归属在历史上几经变迁，如同一个被双方拉扯的孤儿。明清时期，中越围绕边境问题龃龉不断，越南不断蚕食中国领土，造成大量「飞地」问题。京族三岛，便是其中之一。
历史的转折发生在19世纪末。法国侵略越南，中法战争爆发。京族人被卷入这场战争，亲身经历了法国殖民者的残酷统治。与此同时，清政府在中越边境谈判中，意外地占据了上风。 1885年【中法新约】签订，勘界工作开始。
这本是一场充满争议的谈判。边境地区错综复杂，中越居民混居，难以划分。钦州的中国人去芒街经商耕种，却送子女回钦州读书参加科举，中举后又回越南做官。如此交织的社会关系，如何界定国籍？
然而，法国的侵略，却意外地促成了京族人的选择。他们亲眼目睹了法国殖民者的暴行，对殖民统治充满了恐惧和厌恶。 相比之下，他们对中华文化有着天然的亲近感，对清政府也抱有希望。 因此，当划界谈判开始时，他们几乎一致希望归属中国。
清政府也并非毫无准备。他们据理力争，指出争议地区自古属于中国，只是被越南越界蚕食。最终，清政府以通商为代价，换回了东兴、江平、白龙尾半岛，以及京族三岛的主权。
消息传来，京族三岛沸腾了。 苏光清饱含热泪，写下了那副对联，表达了京族人对新生活的憧憬。他们不再是无根的漂泊者，而是拥有了祖国，成为了中华民族的一员。
1887年的划界，不仅仅是一次领土的变更，更是一次人心的回归。 京族人的选择，并非简单的改换国籍，而是对文化认同、对和平生活的渴望。他们用自己的行动，证明了民族认同的力量，也为这段复杂的历史，写下了浓墨重彩的一笔。
如今，京族三岛依然宁静祥和，世代居住于此的京族人民，守护着这片土地，也守护着他们对祖国的热爱。 这段历史，或许会被时间冲淡，但那份对故土的眷恋，对和平的渴望，将永远铭刻在京族人的心中，代代相传。
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