前几日发表了【隔空喊话童旭东，不要捏造事实抹黑尚云祥】一文后，很多人士反映强烈义愤填膺，大有一石激起千层浪之势，众多形意拳爱好者纷纷留言，发表各自之建议，有正义感的网友留言：「 罔顾历史，恶意捏造、诋毁武林先贤，罪莫大焉！万法皆空，因果不空，善恶到头终有报！」，「童××擅长造谣，贬低其他武林人士，神话孙某某」等等留言不下几十条，有些留言由于说的比较露骨就没有进行推送显示。本想通过发表文章澄清事实后就会风平浪静，近日童某又开始发文对尚云祥先生晚年的身体状况进行 臆想杜撰，道听途说发表不实言论，树欲静而风不止。
尚云祥铜像
童某在其文章中说：「那位声称再给我30年阳寿再打30年明劲的形意拳名家，晚年时不仅不良于行而且患有沥尿不知的疾病。因为，他的这种认知上的执拗违背人体生理与武艺进阶的客观规律，其结果不仅造成对他身体的损害，也使其功夫不进反退」。我查了一下词典，「不良于行」的解释是 走路不太方便， 童的文章暗指尚云祥先生晚年因为打刚劲而走路不方便，真是这个样子吗？答案跟大家想的一样，肯定是「否」。大家都知道，尚云祥先生晚年的时候，给人的感觉是精气神十足，从来没有听说过他老人家腿脚不利索的任何报道。
记得的李文彬先生在其回忆录中多次提到过尚云祥先生晚年其腿脚身法超过年轻人的史实,文中说：「一次我们几个小师兄弟在院中一个个接连在先生坐的椅子前面练动作、套路。大家习惯地练完后站在先生（尚云祥）身旁,听听有没有什么说教。一般先生说话很少,因之大家练完了就往身后一站去休息。大家都年轻,有些孩子气,虽然都不说话,但难免你捕我一下,我还你一手地这斗着玩。先生一般不理会,但大家斗得放肆些就让发觉了。先生也是一时兴起,既不回头张望,也不出声询问,突然一个「凤凰旋窝"围着我们几个人疾如旋风似地兜了一个圈子。先生这一突然行动使我们既意想不到又恍惚如幻影,似见又未看清。先生平素一向庄重严肃，不苟言笑，今日先生特别高兴，而且作了个平时根本看不到的有如风驰电闪般地环形身法，令人分外振奋。当想到先生已古稀之又有二之年，有此精神和身法！
李文彬先生又说：「一次我和李明让师兄陪先生上街，从西四归来。欲穿过隆福寺庙会，抄近道奔十二条门辛寺胡同回师家。先生因好清静，不耐庙会摊贩杂耍之类人声嘈杂，临近隆福寺南门，便告诉我二人说：「庙会太吵闹，不要留恋，快点过去！」我俩应声就紧跟先左生身后，挤入人群中头几步还能看见先生在引路的后影，只见先生一塌身，左转右闪，行进很快。我二人也放开脚步，加速追赶，但是没走几步就再也看不到先生的身影。我俩便着了急，慌忙地紧紧追赶，又不好横冲直撞，怕碰了老人和妇女，就这样越落越远。连忙带急不觉汗出，待到北门已是汗如雨下。却见先生是有意难难我俩。大家都知道人老不以筋骨为能，论灵活、敏捷是老不如小的，可在这次赶路中却不得不承认，却是少不如老！」
尚云祥七十大寿与众弟子合影
李文彬是尚云祥先生年龄最小的徒弟，1933年夏季跟随尚云祥学艺，也就是说尚先生72岁(1936年）时还可以做出「风驰电闪般地环形身法」。尚云祥穿过隆福寺庙会先生一塌身，左转右闪行进很快,没走几步就再也看不到身影，这件事情虽然没有注明时间，但是就按李文彬1933年学艺第一年算，尚云祥先生也已经69岁。
关于尚云祥先生晚年身法灵活敏捷，尚芝蓉先生曾对我说过两件事，我至今记忆尤新。那是1999年的暑假，我在尚芝蓉先生院内练功，她说咱们尚派形意拳「行、立、坐、卧」皆可练功，只要想练任何时候都可以。说着就在院内走起「行功」，只见她左手前伸手心朝上，右手托于头顶上方，脚下走圆，其身法伶俐健步如飞，如走八卦掌相似。我问：「奶奶，这是什么功法？」。尚芝蓉先生说，这是形意拳的行功「绕葫芦弯」。接着她又说：「这个功法我当年经常看到我父亲（尚云祥）在院子里练习，那时候才十多岁，我父亲从前面练，我就跟着从从面后走，后来我父亲越练越快，我从后面只能小跑才能赶上，父亲练功完毕后气不长出面不改色，而我跑的已经是气喘吁吁了」。尚芝蓉先生一遍说一遍模仿着当年跑步追赶的样子的样子。
还有一次，尚芝蓉先生跟我讲解十二形中的蛇形，说咱们尚派蛇形练法跟其他支派的斜着左右上步练习不同，其上步和进步都是正直向前直着打，虽然步子是直向但挑打的劲是斜上方，曰：碎步蛇形。这就是所谓的「直中横」。蛇形讲究「节节贯穿」，劲从脚下起，节节贯穿至稍节。又说蛇形最讲究身法，没有好的身法练不出蛇形的神韵，边说边做示范动作。尚芝蓉先生教授形意拳都是按古法来教授，讲解拳法的同时，引用其父亲尚云祥当时是怎样教授这种拳法的。尚芝蓉讲到父亲演练蛇形时说「他练蛇形的身法极快，犹如风驰电掣。由于老先生身法太快，他的很多徒弟想了个办法，有两个人看他手上的动作，有两个人看腿上的动作，结果由于动作太快徒弟们看的眼花缭乱，四个人分工硬是没看明白怎么回事，没办法只要央求老先生放慢速度。」
从以上可以看出，无论是李文彬先生的文章还是尚芝蓉先生的回忆，均说明尚云祥先生晚年不但身体没有任何的问题，且技艺高超身法矫健，老当益壮，步履、身法更是过人之甚。至于有人说尚云祥先生晚年「不良于行」，简直是无稽之谈。
1930年尚云祥与女儿部分弟子合影
童旭东文章中说尚云祥患有沥尿不知的疾病，这其实是一个正常人再正常不过的事情了，没必要小题大做，人吃五谷杂粮哪有不生病的，这不足为怪。在【武林名门尚芝蓉】一文中写到「尚云祥在其收李文彬为弟子的第二年（1937年），其爱徒李阔如突发重病，卧床不起，自此尚云祥郁郁寡欢，渐感身体不适。继而小便滴沥，常溺内裤。去医院检查，谓有一小瘤子，位于膀胱口处，并确诊为良性肿瘤，只需开刀切除即可。这在当年已不属于艰难手术，可以确保手术成功而无风险。奈何尚云祥不信西医，坚决不欲手术切除，说：「我练武之人。割开肚皮，丹田之气走泄，毕生所练功夫尽付东流，何可为之！」尚云祥春季患病，至当年秋季天已转凉......,搬张躺椅于门外，坐于椅上休息，不觉困倦睡着。一觉醒来，感到浑身发冷，知已感冒，初未介意。不料感冒日重，急请郎中诊治，谓已转为伤寒。 寻郎中以中药治疗，终不见病有起色。家人、弟子均力劝其入院手术，奈何尚云祥执意不从，每每怒曰：「我死不了！」渐至瘫卧而不能语……
用现代医学看来，尚云祥在晚年得到是膀胱瘤，当时北京有不少外国医院都可以进行治疗，只要开刀切除就没事了。奈于尚云祥先生不相信西医不肯开刀动手术，而错失良机，由膀胱瘤转为伤寒，这是尚云祥先生去世的诱因之一，其次是视为接班人的爱徒李阔如去世对其打击很大，第三是「七七事变」后日军的全面侵华，尚云祥忧国忧民（后文有介绍）。尚芝蓉先生对其父尚云祥先生的去世的原因从不避讳。但童某利用尚芝蓉先生的朴实善良进行断章取义，曲解事实，说尚云祥先生因为练功不当而造成身体损伤说法简直就是无稽之谈。
关于尚云祥先生晚年的功夫更是可以用「功纯艺绝「」四个字来概括。尚芝蓉先生曾跟我提起说，很多武林人士看我父亲身体弱小又名扬武坛，而找他比武，有的则认为我父亲有名无实，有的则是心怀鬼胎看我父亲年过古稀，身体已不是当年,来取名分。
尚芝蓉曾亲眼目睹一马姓青年壮汉，在尚云祥面前挥舞拳头，并扬言说：「看我这胳膊硬的跟铁一样敢碰碰吗」！尚云祥笑着说：「是吗？来我摸摸」；手一抓握其腕，马某「啊」的一声跪倒在地上说「你这一抓，疼得杀骨头」。
1933年的一天，武林高手骆某和马某来访，骆某人高马大像铁塔似的，此时的尚云祥已古稀之年，想比武以摘取名分。尚芝蓉亲眼目睹，骆某以身高、臂长、力大之优势，前手一晃右手就去抓尚云祥的脖颈，是想凭借自身势力捋起抛出。只见尚云祥旋身翻掌，将骆某一下就从室内的东头打到了室内西头撞到了放在西墙的兵器架子。骆某更像疯了似的猛扑过来，尚云祥不愿伤害他，一个揺转捋手摔，将其返拧捋到在地上半跪着，骆某动了好几次也没有办法解脱，更不要说反击了。
尚先生对待同门更是情深意重。同门孙禄堂的儿子孙存周因比武，被人戳瞎眼睛（对外说是打台球误伤），那人还不罢休，扬言找孙禄堂比武。因孙禄堂先生曾遭人暗算，身有内伤，来北京找到师弟尚云祥助拳，尚先生看在同门之谊的份上，答应帮助孙禄堂父子。
晚年的尚云祥受宋哲元将军邀请，在二十九军教授大刀队刀法，大刀队在与日寇的作战中大显神威。1937年「七七事变」后，尚云祥虽身患重病但始终忧国忧民，每日都派弟子出去打探战况，大刀队的战士们虽不是他的徒弟，但尚先生视如己出，生命即将走向终点的他仍有杀敌报国之心。文献中说,尚云祥终日「磨刀霍霍」。他年轻时曾经历过八国联军进北京，国破家亡，当年随师父李存义杀死洋兵的大刀还保留着，每日拼命磨刀，这把单刀被他磨的都「沾手」，尚云祥心怀大义，对徒弟和家人曾说，「只要小鬼子来了，就直接出去拼了」。尚云祥过世，日军全面侵华，北京沦陷，叹惜天不予寿，英雄身去，不能再街头杀敌。
