封面新闻记者 文康林
之前我在【龙究竟是一种什么生物?】一篇中讲过龙的原型,这一篇我们将来看看龙到底长啥样。
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龙形象图案。图片拍摄自四川博物院「龙行中华」贺岁特展
龙有「九似」
五代南唐画家董羽擅长画龙,代表作品有【腾云出波龙图】【踊雾戏水龙图】【穿山龙图】【战沙龙图】等,著有【画龙辑议】。该书中对龙的形象提出了「九似」之说:角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。一般认为,鹿角表示长寿,牛耳寓意魁首,凤爪表示勇武,鱼鳞蛇身则象征着生生不息。董羽的画龙法则也被后世画家遵循。
南宋罗愿【尔雅翼】中有专门「释龙」的篇章,与董羽「九似」之说略有差异:角似鹿,头似驼,眼似兔,项似蛇,腹似蜃,鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎,耳似牛。他认为龙头像骆驼头而不是牛头,龙眼像兔眼而不是虾眼,龙耳像牛耳而不是象耳,龙腹部的横条纹像大蛤贝壳上的条纹,龙爪像鹰爪而不是凤爪,毕竟鹰是大家见过的,而谁也没见过凤。罗愿的「九似说」没有讲到龙嘴和龙须像什么,而龙的项部和掌部是董羽的「九似说」没有的,罗愿认为,龙的脖子像蛇,龙掌像虎掌。
【尔雅翼】中还讲到了龙头顶上的冠状物,称龙「头上有物如博山,名曰尺木。龙无尺木不能升天」。又说龙有不可触碰的逆鳞长在喉下:「龙之喉下有逆鳞一尺,而不可撄也。」看来龙是怕被割喉。
东汉王充提到过龙的尾部,像蛇,不过他认为龙头不像牛头也不像骆驼头,而是像马头。【论衡】记载:「世俗画龙之象,马首蛇尾。」
李时珍【本草纲目】中提到了龙须和龙的下巴,称「口旁有须髯,颔下有明珠」。【本草纲目】还说龙之所以叫龙,是因为龙的耳朵比较聋。我们常听说,眼盲的人耳灵,耳聋的人眼尖。北宋陆佃在【埤雅】「释龙」中也引用俗语称,「龙精于目,盖龙聋故精于目也」。画龙点睛,龙的眼睛有神,古语说「骊龙之眸,见百里纤芥」,龙眼视力超常,原来是因为耳聋。
南宋洪巽【旸谷漫录】称「龙五指」,不过从文物上的龙形象看,历史上三爪龙、四爪龙、五爪龙都曾流行过,例如从魏晋到隋唐时期三趾龙很流行,宋明时期比较流行四爪龙,在等级制度最为森严的明清两朝,五爪龙成为皇家专用,四爪龙被降级为蟒,俗称「五爪为龙,四爪为蟒」也并非绝对的规矩。
龙形象的变化
龙也分很多类,有的有鳞甲,有的有翅膀,有的有角,有的没角。【孔子家语】称「甲虫三百有六十,而龙为之长」,东汉许慎【说文解字】称「龙,鳞虫之长」,都说明龙身上是有鳞甲的。【广雅】称:「有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙,有角曰虬龙,无角曰螭龙,未升天曰蟠龙。」还有一条腿的为夔龙,生活在海中、下半身长满逆鳞的为蜃龙,人脸蛇身、目光如炬的是烛龙。【埤雅】称「龙亦卵生」,龙在生长发育中也会变化形态,没角的可以长出角,没翅膀的可以长出翅膀,如【述异记】称:「蛟千年化为龙,龙五百年化为角龙,千年化为应龙。」
古代文献中记载的龙形态不一,流传下来的雕刻、绘画、器物、服饰等上面的龙纹,其中变化有非常明显的历史分期,体现了中华文明的创新和活力。
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三星堆出土青铜龙形配件。图片拍摄自四川博物院「龙行中华」贺岁特展
如史前龙纹稚拙多样,表明文明初期带有的原始形态。商周时期龙纹神秘狞厉,出现了卷曲的蟠龙、蜿蜒游动的夔龙、躯干缠绕的交龙等不同种类,且多出现在祭祀用的青铜器上,体现出王权的神性和威严。
汉代龙虎形象。图片拍摄自四川博物院「龙行中华」贺岁特展
秦汉之后,龙纹粗犷雄健,逐渐定型,显然是受到中国大一统格局的影响,这时的龙趋于走兽,似虎似马,躯体较短,颈部较长,尾巴较细,而且受秦皇汉武渴求长生、民间羽化升仙思想影响,还出现了长有羽翼、坐骑升天的龙形象。
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唐代鎏金走龙。图片拍摄自四川博物院「龙行中华」贺岁特展
魏晋隋唐时期龙纹雍容华贵、刚柔并存,龙形器具更具有实用功能,龙的角分出了枝杈,「龙珠」 图案开始盛行,此时期的龙形象,须发飘逸、鳞片整齐细密、体态矫健有力、眼睛有神、双角如鹿、爪呈三趾、尾似虎尾,呈现出刚柔并济的特色。
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宋代石刻中的龙形象。图片拍摄自四川博物院「龙行中华」贺岁特展
宋元时期龙纹飘逸洒脱,兽首、蛇身、有须有爪、背鳍和尾巴如飘带、整体呈S形弯曲的中国龙形象已经完善,并逐渐精细化、模式化。
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光绪款黄地粉彩云龙纹盖豆。图片拍摄自四川博物院「龙行中华」贺岁特展
明清时期龙纹精致庄严,有些也显现出老态龙钟,这时期等级制登峰造极,龙逐渐成为皇权显贵的专属象征。明代比较流行四爪龙,龙角从脑后生出且相对较短,龙吻像鳄鱼,细颈,大鼻,长眉,长须,长髯,长鬣,火焰肩,有肘毛,背毛至尾,体型长且粗壮,威武生猛。清代龙纹一般多为四爪或者五爪,龙角粗壮如松枝,下颌长满胡须,显得更苍老。明清两朝,龙纹样式丰富多样,技法应有尽有,但模式化下的创新和活力渐渐丧失。
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