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精英文摘
中国近代史上有一位奇男子，
他英俊潇洒，才貌双全，
三次剃度，三次还俗。
佛教有「五戒」，
曰：不杀生、
不偷盗、不淫欲、
不妄言、不饮酒。
此人竟五犯其四。
至今，人们对他的评价
仍是莫衷一是。
不欣赏他的人，
评价他是「畸人」、「怪和尚」、
「厌世者」、自虐狂」；
而欣赏他的章太炎称其为
「亘古未见的稀世之才」。
郁达夫说他
「在中国的文学史上，
早已是不朽的了」；
印顺大师则干脆说
「中国有两大诗僧，
前有佛印，今有曼殊。」
没错，
他就是一代狂僧
——苏曼殊。
1
身世成谜，天性敏感
1884年，苏曼殊出生在日本横滨。父亲苏杰生，某洋行买办，长年在横滨经商。 苏曼殊的身世颇为扑朔迷离，说法不一， 现在大部分学者认为其生母河合若子是一名日本女子，当时是苏家女佣。
生下苏曼殊几个月后，她便离开了苏家，再也没有跟儿子见过面。后来，苏曼殊则由父亲带回了国。
身世成谜，平日里他没少受到族中子弟的奚落和排斥，苏曼殊天性敏感，内心的悲愤无处诉说，其痛苦可想而知。
1915年秋摄于日本东京之苏曼殊
2
三次剃度，三次还俗
十二岁那年，他大病一场，却被当家的大陈氏弃置于又脏又破的柴房，饱尝饥渴之苦，险些一命呜呼。 度过此劫后，苏曼殊决意逃离家庭， 人世是红火坑，佛门是清净地，这个简单的比较法怂恿他追随新会慧龙寺的赞初和尚一路化缘而去。
苏曼殊【雁荡观瀑】
赞初大师有相当不错的识力，他一眼看出苏家这孩子聪明过人，将来必定能成就一番慧业。于是 他携曼殊前往广州长寿寺， 让一个流浪的灵魂暂时找到了遮风挡雨的屋檐。然而好景不长，由于饥火焚身，曼殊偷食鸽肉，违犯了寺规，严厉的方丈不肯饶恕，下令将他逐出山门。
苏曼殊山水画
苏曼殊第二次出家是在1899年，十六岁上下。 他初恋受挫，负气从日本回到广州，决意皈依莲座，永赞三宝，坚心事佛。蒲涧寺方丈念他身世畸零，遂将他收为沙弥。然而曼殊情根未断，尘缘未了，所谓「出家」，脚在空门内，心在空门外，又岂能绝智灭欲？只不过来走一回过场。
苏曼殊书法扇面
有位来自草堂寺的游方僧常见曼殊眉目之间堆砌愁惨之色，便问道：「披剃以来，奚为多忧生之叹耶？」曼殊的回答是：「今虽出家，以情求道，是以忧耳。」好个「以情求道」，这不是缘木求鱼吗？ 他在蒲涧寺没待多久，便悄然离去，返回日本横滨。
苏曼殊书法
苏曼殊第三次出家是在1904年1月4日。 他在香港【中国日报】谋职未就，心灰意冷，便前往广东番禺县雷峰寺（一说为海云寺）落发为僧，具足三坛大戒，皈依了主张「我心即佛」的曹洞宗。
这一次，他仍然不堪修行之苦，窃取已故师兄博经的度牒（僧人的身份证明和户口）后，即飘然回港。
苏曼殊书法
3
情爱之痛，口腹之欲
与他走得最近的女友和「情人」有雪鸿、静子、佩珊、金凤、百助枫子、张娟娟、花雪南等数人。
百助枫子
于「情爱」二字，他比起俗世的常人来，一直都是太不完全，太不彻底。 他渴望真爱，却又逃避激情。 他割断了灵与肉之间最热切的呼应，使之各为其主，终于导致二者反戈相击。
他裸身闯进女弟子何震的房间，指着洋油灯大骂，那只是无邪，只是轻度的迷狂；他出入青楼，拥校书（旧时对妓女的谑称），喝花酒，竟能全身而赴，全身而返。同为天涯沦落人，曼殊对众校书从无亵玩之意，他为她们赋诗，为她们作画，为她们排遣身世沉沦的伤感。
苏曼殊书法
他为刘三画【白门秋柳图】、【黄叶楼图】，乃是自愿。他不仅出于友谊，还敬重刘三的侠义之举，为邹容收殓遗骨，葬于自家黄叶楼下。他遵守然诺，为赵声画【饮马荒城图】，则是酬报死友，托人代他焚化于赵声墓前，颇有延陵季子墓门悬剑的古贤遗风。 曼殊生性浪漫，对自己的画，旋作旋弃，而别人一开口索画，则又变得十分矜贵，轻易不肯下笔。
苏曼殊【清溪钓艇】
南社好友高吹万千里寄缣，请曼殊绘制【寒隐图】，尚且一再稽延，频年难以到手，其他人就只有垂涎的份了。还是【太平洋报】总编叶楚伧有办法，他请曼殊作【汾堤吊梦图】，也是屡索不遂，于是心生一计。
有一天，他闲谈时告诉曼殊，上海新到一批外国五香牛肉，闻香下马者不知凡几，他好不容易购得三斤，还有摩尔登糖和吕宋烟，一并放在楼上美术编辑室，曼殊有空可去品尝。 曼殊听说美味在等他，就如同佳人有约，没有不去的道理。
苏曼殊【秋山萧寺】
他三步并作两步上了楼，叶楚伧即在他身后锁上房门，声称，苏曼殊若不完成【汾堤吊梦图】，就别想出来。有美食，就有好心情，有好心情就有灵感，绘一幅画又有何难？有饵能钓大鲈鱼，叶楚伧果然得计。
苏曼殊豪于饮而雄于食，过于贪图口福， 尤其喜欢饮冰水，吃糖果和五香牛肉，朋友们戏称他为「糖僧」和「牛肉大师」，然而暴饮暴食损坏肠胃，最终要了他的命。
苏曼殊画作
「舞低楼心杨柳月，歌尽桃花扇底风」，吃花酒要的就是这般情境和气氛，别人多半是醉翁之意不在酒，曼殊却不仅仅满足于秀色可餐，而是放开肚量，将各种美味吃到盘碟见底。
柳亚子回忆道：
「君工愁善病，顾健饮啖，日食摩尔登糖三袋，谓是茶花女酷嗜之物。余尝以芋头饼二十枚饷之，一夕都尽，明日腹痛弗能起。」
苏曼殊书法
曼殊对性欲的控制力堪称天下第一，对食欲的控制力则堪称天下倒数第一。
他写信给柳亚子，信中谈及自己病中贪食，颇为诙谐：
「病骨支离，异域飘零，旧游如梦，能不悲哉！瑛前日略清爽，因背医生大吃年糕，故连日病势，又属不佳。每日服药三剂，牛乳少许。足下试思之，药岂得如八宝饭之容易入口耶？」
在写给另一位朋友的信中，他也将自己那副老饕相活写如画：
「月饼甚好！但分啖之，譬如老虎食蚊子。先生岂欲吊人胃口耶？此来幸多拿七八只。午后试新衣，并赴顺源食生姜炒鸡三大碟，虾仁面一小碗，苹果五个。明日肚子洞泄否，一任天命耳。」
他明知多食伤身，仍然对各类佳肴欲拒还迎，照单全收，这真有点「瘾君子」不怕死的劲头了。
关于苏曼殊的出版物——
苏曼殊作品欣赏——
曼殊上人一袭袈裟，
越八十余度春秋而来，
正是西湖天心的朗月。
水心的皓月，
可望不可即。
那出尘之姿，
纵然丹青妙手，
也难描画。
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