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前言
一位年仅九岁的稚龄女童，安息于一座匠心独运、宛若宫殿复刻的石棺之中。
石棺之上，刻着「开者即死」 的诅咒，建墓者企图以此四字保墓永固。
伴她长眠的，还有二百三十件令人叹为观止的珍宝，其奢华程度堪比王侯将相。
究竟是何等尊贵非凡的孩子，能在死后享受如此奢华的安息之所？
九岁女童的奢华墓葬
1957年，西安城西的一处建筑工地，工人们在挖掘地基时，忽然碰到了一处硬物。
顺着挖下去，竟发现了一块巨大的青石板。
考古队闻讯而来，随着挖掘的深入，一座保存完整、规格极高的隋代古墓逐渐显现。
墓中有一具由17块青灰色石板拼接而成的石椁，榫卯结构稳固，彰显古代匠人智慧。
更令人惊叹的是，石椁内还藏有一具仿殿堂式石棺。
这具石棺宛如微缩宫殿，浮雕房屋、斗拱、瓦当及门窗等细节皆栩栩如生，青龙、朱雀等神兽与侍从的线刻图案清晰可见。
考古人员缓缓开启石棺，瞬间满室珍宝映入眼帘，其规格之奢华，令人叹为观止。
这些精美绝伦的陪葬品，都堆在石椁与石棺之间，不足三平方米的狭长空间内。
据统计，墓中出土了总计超过230件的陪葬器物，种类繁多。
从瓷器、漆器到陶器、骨器，再到金银器、玻璃器、玉石器以及珍贵的丝织品，几乎囊括了古代殉葬与日常用品的所有类别。
而更令人震惊的是，这座奢华墓葬的主人，竟是一个年仅九岁的小女孩。
琳琅满目的随葬品
根据墓中出土的【隋左光禄大夫女墓志】所载，此墓的主人，是隋朝左光禄大夫兼岐州刺史李敏的千金李静训。
她葬于隋大业四年，离世时只有九岁。
即便不依赖墓志铭的指引，仅凭棺椁和墓内琳琅满目的陪葬品，亦可看出这是一座小孩子的墓。
开合设计精妙的嵌绿松石手镯，晶莹剔透的水晶折股钗，波斯的珍稀香水，珍珠玛瑙。
还有一条嵌珍珠宝石金项链，可以说是中国考古史上发现过最漂亮的项链。
此项链设计精妙绝伦，上端正中镶嵌一圈联珠饰，中心刻着栩栩如生的花角鹿。
两侧则镶嵌着源自阿富汗巴达克山的珍稀青金石，其色蔚蓝深邃。
两侧各有十四颗错落排列的金质球形链珠，每颗均点缀着十颗饱满圆润的珍珠。
这些金球，以精细编织的多股金丝链索相连。
项链末端，挂着一块圆形鸡血石，其上密镶着二十四颗精巧珍珠。
这些源自西域的宝石，不仅赋予了项链非凡的价值，更彰显了佩戴者非凡的身份与气度。
此外，还有一顶堪称中国历史上最为精致的小花冠。
其上栩栩如生地雕琢着小花、小草以及活泼可爱的小动物图案，既展现出非凡的工艺与奢华气派，又不失纯真童趣。
可以想象，这是一个爱美的小姑娘，有她生前喜爱的首饰相伴，有长辈的宠溺与爱意相伴，长眠于此。
除此之外，墓中还出土了一些「奇怪」 的随葬品，在价值上与那些金器珠宝相去甚远。
比如，放在精致小盒子里不知用途的小铜片、小铁片，造型奇特的骨器漆器，鎏金的小铜铃，玻璃制的小杯子，还有三只蚌壳、两个核桃……
这些在大人眼中微不足道的物件，却是小姑娘的独特收藏。
在小姑娘的世界里，这些大概比她脖子上的那条波斯大项链还要珍贵。
透过这些既奢华又满载深情的陪葬品，可以感受到李静训的亲人，对她无以复加的爱与珍视。
每一件陪葬品，都是家人对她宠爱、不舍的见证。
那么，李静训究竟为什么能够享此殊荣，得到如此恩宠厚葬呢？
这就要从她显赫的家世开始说起。
显赫的家世与恩宠
李静训，字小孩。
单从名字中，便可窥见家中长辈对她无尽的宠爱与呵护，仿佛她永远是那个被捧在手心、呵护备至的孩童。
她出身名门，乃隋朝左光禄大夫、岐州刺史李敏之掌上明珠。
家族荣耀显赫，世代功勋卓著。
曾祖父李贤，曾任北周骠骑大将军，爵封河西郡公。
而祖父李崇，更是一代名将。
青年时期便随周武帝平齐，后又辅佐隋文帝杨坚开创大隋基业，功勋彪炳，官拜上柱国。
在抵御突厥入侵的战争中，李崇以身许国，追赠六州诸军事及豫州刺史，荣耀加身。
至于李静训之父李敏，他继承了家族的荣耀，自幼就被隋文帝杨坚接到宫中抚养，深得圣眷。
【隋书】中记载，李敏不仅仪表堂堂，更是文武双全，骑射之术精湛，歌舞管弦无所不通。
公元581年，杨坚受北周静帝禅让，正式登基称帝，改国号为隋，年号定为开皇。
几年后，李敏以其出众的才华与品行，被周宣帝皇后，也就是隋文帝杨坚的长女乐平公主杨丽华挑选为女婿。
李敏与杨丽华之女宇文娥英喜结连理，后生女李静训。
宇文娥英是杨丽华的独女，而李静训作为宇文娥英的掌上明珠，更是得到了外祖母的宠爱。
根据墓志所载，李静训是由外祖母杨丽华在宫中抚养长大的。
那时候祖孙之间深厚的感情，与1400多年后的今日并无二致。
权倾朝野、地位尊崇的长公主杨丽华，给了她的外孙女无以复加的宠爱。
每当杨丽华外出巡游或赴宴，总是要把李静训带在身边。
然而，命运似乎对这对祖孙格外残忍。
隋大业四年六月，随驾到汾源宫避暑时，年幼的李静训不幸染上了重病。
外孙女卧病在床，杨丽华几乎日夜不息地守在李静训身旁，遍访名医，求医问药。
但天不遂人愿，尽管她倾尽了所有的心血与关爱，终究还是未能留住她最疼爱的外孙女。
九岁的李静训，生命如晨露般短暂。
夭折之痛，总会萦绕在长辈心间，反复折磨。
因此，葬礼就成为了杨丽华向李静训倾注爱意的最终仪式，是她深情厚意的最终寄托。
悲痛万分的她，不顾礼制束缚，以超乎寻常的规格，厚葬了李静训。
李静训墓中随葬的每一件物品，都凝聚着杨丽华对外孙女无尽的爱与不舍。
远超规制的葬仪
在专为李静训打造的石棺与石椁上，都刻下了四个字：开者即死 。
这是对盗墓者的诅咒与警告。
瓦当上的字迹遒劲有力，清晰可见，其间还隐约透出血色斑驳。
似乎能够穿越时空，看到杨丽华怒目圆睁、厉声呵斥的模样。
而这份力量与决心，也奇迹般地守护了李静训的安息之地。
此墓在漫长的岁月流转中，直至考古发掘的那一刻，都未曾遭受盗掘之祸。
古人对墓葬的保护观念，深植于「事死如事生」 这一厚重的生死哲学之中。
在古代人的思维里，生前与死后并非截然两界。
肉体虽终将腐朽，但灵魂却能在另一维度中永恒延续。
因此，墓葬作为灵魂栖息的圣地，「安宁」 尤为重要。
为此，生者不仅精心挑选墓址，还倾注心血于墓葬的每一处细节。
而除了人为的防盗设计外，人们还会祈求神秘力量的庇佑。
李静训的墓亦是如此。
除了「开者即死」 的愤怒诅咒外，她的葬仪还具有浓厚的佛教意味。
李静训之墓，采用了塔葬形制，借鉴了当时佛教中尊崇的舍利瘗埋仪式。
在遵循传统礼制之外，蕴含了更多的深意。
这显然有违当时的丧葬礼制，可这有违之处，恰恰是长辈们内心情感的真实流露，是对早夭的李小孩倾注的无尽爱意。
李静训的墓志铭，也透露了一些信息。
自幼便被外祖母视若珍宝，精心抚育于深宫之中的李静训，深受宫中佛教气氛的影响。
作为一名虔诚的佛教徒，杨丽华将李静训安葬在了长安城的万善尼寺内。
万善尼寺是周宣帝年间建立的一座皇家尼寺。
据唐韦述【两京新记】记载，隋朝开皇二年，皇帝下令让周朝的皇后、嫔妃以及她们以下的一千多名宫女都出家为尼姑，安置于万善尼寺。
将李静训安葬于此，无疑是杨丽华深思熟虑后的决定。
这里浓厚的佛教氛围，能让李静训的灵魂得到佛光的照耀与庇护。
同时，将外孙女安置在自己常去的尼寺，就仿佛她永远都在自己身边。
在墓志中，还明确描述了墓顶有一座气势恢宏、仿若宝塔的楼阁式建筑，作为为墓主超度祈福的场所。
后续的考古发掘中，考古人员也惊喜的在墓顶之上发现了一座长约50米、宽约22米的大型夯土台基，这极有可能便是那座庄严佛塔的基座。
尽管地上的木质结构已被破坏毁塌，但坚实的台基，却始终保护着长眠于重阁之下的李静训。
将内棺和外椁放置在竖穴中，同时在墓顶树立佛塔的设计，很可能借鉴了当时佛舍利安葬的仪式与建筑风格。
寓意着逝者灵魂得以超脱尘世，归于佛门净土，享受永恒的宁静与福祉。
而放眼整个中古时期，这种葬制也是非常罕见的。
隋文帝与隋炀帝时代，佛教备受尊崇，频现建塔立碑、安奉舍利的仪式。
而与这两位帝王渊源深厚的杨丽华，一生虔诚信佛，对舍利的安置方式自是了然于胸。
这表明，她很可能是亲自安排了李静训的葬礼。
在李静训的墓葬中，考古人员还发掘出一件罕见的白瓷双腹龙柄传瓶。
此瓶是迄今为止纪年墓葬中发现的最早传瓶。
据唐代高僧释道宣所著【续高僧传】所载，传瓶乃佛教仪式中的专用器具，旨在护佑亡者之灵魂得以安宁。
传瓶的设计分为单一瓶身与双瓶合一两种风格，而李静训墓中出土的这一件，正是双瓶合并的典范之作。
其造型独特，高盘口设计典雅，长颈饰以细腻的弦纹，腹部饱满圆润，两侧则巧妙地装饰着直立的龙形柄，龙姿矫健，栩栩如生。
这一形制，显然是中原地区传统的盘口瓶，吸纳了西域金属双柄壶的艺术灵感后制作而成的。
永藏金地
李静训长眠于万善尼寺内，由寺中潜心修行的皇室女眷默默守护。
其上，构筑起精致的重阁宝塔，日日超度。
地下，无论墓室还是墓道布局，都有精心布置的防盗设计。
这是格外的恩宠，也是格外的安全。
在李静训离世后次年，一直庇护她的外祖母也仙逝了。
家族的辉煌，一夜之间被阴云笼罩，紧接着便遭谗言。
李静训的父亲李敏，卷入了「李氏当兴」 的谶纬风波。
这直接触动了隋炀帝的敏感神经，招致了他的猜忌与打压。
李敏终被诛，其母亦难逃厄运，被赐毒酒而亡。
家族的其他成员，有的惨遭屠戮，有的则被流放远方。
昔日显赫一时的家族势力，瞬间土崩瓦解，跌入谷底。
天家的无情，政治上的波涛诡谲，李静训理解不了，也无需承受。
集万千宠爱于一身的她，在外祖母的宠爱与庇护下，永远地安息在那座奢华的墓葬之中。
她只用做一株温室里的花，她短暂的生命，只需懂得爱。
9岁早夭的她，墓室中堆满各色奢华之物却再无福享受，这是不幸的。
可携全家之深情厚爱安然离去，死而不寂，这或许也是难得的幸事。
参考文献
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[3]赵祎.从隋代李静训墓出土项链看中西文化交流[J].艺术与设计(理论),2020,2(04):140-142.
