重庆江津四面山镇的洪洞村深处，隐藏着一座明朝初期的古墓，古墓的主人，是全真教丘处机的杰出弟子；
提到全真教与丘处机，让人首先会联想到金庸先生的大作【射雕英雄传】，但通过作品我们可以得知，全真教是一个北方的教派，为何会在相隔千里的重庆江津也有影子，这或许正是让大家都很疑惑的地方；
了解元朝历史的朋友应该知道，元朝曾短暂统治过华夏；全真教，作为元朝的坚定盟友，在朝代更迭的风雨中，成为了义军和其他门派清洗和鄙视的对象，
所以它们如迁徙的候鸟，四处寻找栖息的家园，远在千里的四面山有他们的影子也不足为奇！
这座古墓，为牌楼两室结构，古朴而庄重，仿佛一座历史的殿堂；前室内，杨来霖道人的石雕卧像安详地躺着，如同一位沉思的智者，左右两侧有两位弟子侍奉，忠诚而虔诚；墓门两侧，斑驳的石门虽已历经沧桑，但依旧能窥见当年的辉煌与庄严。
步入墓门，一道油池映入眼帘，池上七盏燃灯，犹如七颗明亮的星星，照亮了历史的隧道。原本悬于油池之上的杨来霖悬棺已无踪影，只留下四个大铁钩，孤独地悬挂，仿佛在诉说着过往的烟云。
据传，这油池能供七盏油灯燃烧700年之久，待油尽灯灭，杨来霖便可重生。然而，命运似乎与他开了个玩笑，在历史的洪流中，墓室遭到了严重破坏，油池被掏空，杨来霖的重生之梦也随之破灭。
杨来霖是全真教中罕见的得道高人，他唯一的瑕疵可能就是尊师丘处机做过元朝国师；丘处机仙逝后，元朝因忌惮全真教越来越强大而进行打压，后期尹志平接手教务后，也没有守住全真教的鼎盛岁月，致使它逐步衰落；
明朝的建立，对民间宗教文化的重视，并把全真教掌教人招入朝廷担任国师，原本以为能为全真教带来复兴的转机。
但此时的全真教内部已四分五裂，尹志平辞世后，全真教更是分崩离析，各立门户。在这纷乱的江湖中，杨来霖选择了独立，他创立了全真龙门派，尽管初时仅他一人，但这份孤勇与坚定，已足够令人钦佩。
杨来霖一生低调，行踪飘忽，但其高超的医术远播四方；明朝天子病重之际，杨来霖以妙手回春之术，将明皇医治痊愈。明皇欲赐其良田千亩，重金建观，然而杨来霖淡泊名利，婉拒赏赐，选择远离皇权是非之地，游历四方。
他的足迹遍布北方大地，从泰山到衡山，再到嵩山、长白山，每一处都留有它的足迹。然而，他可能觉得北方的风景太单调，便决定前往南方另寻别有洞天的景致。于是，他踏上了前往昆明的旅程。
当来到波涛汹涌的长江边时，却因为没有看到渡船而焦急，正在着急之时，有幸遇到一位渔民划着小船经过，杨来霖上前与他交谈，渔民见其背包鼓鼓的，便爽快地答应渡他过江。
然而，当船行至江心，船底却漏水，当渔船快要淹没完毕之时，渔民见势欲抢其背包，却反被杨来霖制服。
随后杨来霖跃出水面，如蜻蜓点水般在水面上行走，其轻功之高，令渔民叹为观止。最终，渔民心悦诚服，成为了杨来霖的第一位弟子。
而后杨来霖带着他来到重庆府走马驿站，投宿客栈时却遭贼人盯上；夜半时分，贼人潜入房间，欲盗取财物。当贼人得手打算逃跑的时候，杨来霖迅速出手，将其擒住。一看这贼人竟是一个十多岁的小毛孩。
杨来霖摇摇头，分给他一些财物，让他离去。然而，这小毛孩并未走远，而是悄悄跟在了杨来霖的身后，最终也成为了他的弟子。
接着他带着两位徒弟继续游历，当走到江津一处叫插旗山的地方，发现了因战乱而成为废墟的朝源观。
杨来霖站在废墟之上，发现周边的七座小山峦错落有致，宛如北斗七星；由此他心中涌起一股强烈的冲动，决定与两位徒弟在此重建朝源观，并以此为修道之所，追求仙道之境。
然而，岁月无情，杨来霖终究走到了生命的尽头。他的两位徒弟虽未能继承他的武艺精髓，但他们的忠诚与执着依然令人肃然起敬。朝源观自他之后再无高人，逐渐走向了没落。如今，它只是一处遗址和杨来霖的坟墓，如果不是前些年开采石头发现，可能早就被人忘记。
古墓的外观虽然看起来很豪华，但如今只剩下了一座空坟，静静地诉说着过往的辉煌与沧桑，藏在江津区四面山镇的洪洞村深处。
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