初识八大，还是2014年在朋友的QQ空间，源自八大的【茄子】图。后来退休后，慢慢接触了国画，对八大也有了浅显的认知和了解。
八大（1626—约1705年），名朱耷，明末清初画家，中国画一代宗师。本名由桵，字雪个，八大山人是他的号。
朱耷19岁时，明朝灭亡。他作为明朝皇室宗亲，被一路追杀，不得已只能隐姓埋名，装聋作哑地躲避起来，曾经的皇室贵族成了亡命之徒，朱耷受尽家破人亡之苦。于是他决定改名换姓，遁入空门，他给自己起了一个新名字，叫「八大山人」。
很多人乍一看这个奇怪的名字，都会以为是八个「山里的隐士」。
其实，这个名字的真正含义是，把朱字去掉「牛」成了「八」，耷去掉「耳」成了「大」。「牛耳」二字象征着权力，去掉「牛耳」的「八大」，表明和过去的一切划清了界限，也表达了被人抢了地盘儿的怒恨。所以只能通过晦涩难解、离奇古怪的画作来表达自己的悲愤。
八大山人有一首题画诗说：
「墨点无多泪点多，
山河仍是旧山河。
横流乱世杈椰树，
留得文林细揣摹。」
大体意思是说，山河依然是原貌，但江山却已易主，画上的墨点还没我的泪点多呢，我的心情就通过画作留给后世去揣摩吧。
此诗言简意赅地表达了他的绘画艺术特色和所寄寓的思想情感。
八大绘画最大的特点就是惜墨如金，一条鱼，一只鸟，一棵树，一朵花，都能构成一幅完整的画。
不过认真观察就会发现，他画面的每一笔，每一个布局都很讲究，有多一笔、少一笔都达不到的效果。
除此以外，还有一个细节，就是他画里的鸟、鱼、鹿等所有动物都白眼儿瞪天，为何要翻白眼儿？因为不屑！一个简单的白眼儿，是一种情绪的表达，是对朝廷的蔑视和对自己命运的反抗。
他就这样，一直翻着白眼宣泄着内心深处的愤懑，出家30年，他就画了30年。
【古梅图】
这幅【古梅图】，梅树根部无土，树芯中空，旁枝上却有数朵梅花盛开。他在画上题了三首诗，其中一句：「南山之南北山北，老得焚鱼扫虏尘」。「虏」就是隐晦的指清朝统治者，「扫虏尘」就是要把清朝统治者赶走。但不管八大怎么期望「扫虏尘」，世界最终没能变成他想象的样子，最终，八大的梦想幻灭了。
他一气之下撕掉了僧袍，把它烧成灰烬，最后怒走200里地，回到了故乡南昌。他落魄地穿行在大街上，一路又哭又笑，从此当地多了个不僧不俗的痴癫之人。而这之后，他所有的作品落款都会把「八大山人」这四个字连着写，看起来就像「哭之笑之」。
尽管他疯疯癫癫奔走于大街小巷，被一群孩子拍手追逐嬉笑。但我想，那一刻他一定畅快地释然。他歌之、舞之、笑之、哭之，以一种近乎极端的方式，宣告一个囚徒的解放。
不过狂乱过后，八大山人又恢复了平静。他蓄发还俗，一切仿佛回到了原点，开始了新的创作生涯。
在他的【安晚册】里，一只鸟站在石头上，低下头，闭着眼睛，画里似乎少了一些戾气，多了些平淡天真。之后，他的画作越来越多，也越来越简单，最后整个画作简化到整个画面只有一笔一印。
正所谓「一花一世界」，既然这个世界不是自己想要的，那就用画笔重新塑造一个世界，他创造的这个世界看似越来越简单，但也越来越广阔了，画面中大片的留白，让人的视野和胸怀也开阔了。
晚年的八大，生活趋于平淡，在自己建的小茅草屋里，度过了最后时光。有人说他晚年孤寂困苦，但我更愿相信，这是他一生中最自由自在的时光。他给自己的茅屋起名「寤歌草堂」。所谓寤歌，就是睡醒后的欢歌，说明他已放下了之前的不甘，变得自由快乐。
从那之后，他的作品都是一派天真洒脱的景象。比如这幅【荷花蜻蜓图】，画中荷叶亭亭如盖，好似在随风摇曳。一只蜻蜓落在上面小憩，自在宁静，惹人喜爱。
菜根谭中说，「天地本宽，而闭者自隘，风花雪月本闲，而扰攘者自冗」。风花雪月是那么的安闲美好，但是，扰心的人也还是会自寻烦恼。
我想，晚年的八大山人如果看到这句话，他一定会翻翻白眼，狡黠一笑。
这位亦僧亦道疯癫无常的「怪人」，虽生不逢时，颠沛流离身世飘零，却终是未能被历史浑浊的云烟遮蔽，留给后世一缕别样色彩！
致敬！八大山人！
