这是一部被禁7年的影片。
它1995摄制成功，雪藏7年，等到2003年才公映。 它被禁的原因，也不是什么过大的尺度，而是价值观过于黑暗 。
是的，这部影片的许多情节放在90年代初期十分生猛，被禁是理所当然。
比如男主五龙逼死了米店老板，在与米店女儿结婚后，还想强行侵占亲姐姐的情节。
包括那些湿冷的影像风格，也在向观者证明：
这是一部阴暗的电影———
【大鸿米店】
01 为了一口饭，受尽屈辱
在那个军阀混战，民不聊生的旧时代，农民怎么生活？
一个词，屈辱 。
因灾荒逃到城内的农民 五龙 ，面临着城内人的羞辱和驱逐。
比如， 趴在地上捡剩饭 ，被人一脚踩住，逼着叫爸爸。
五龙瞪着大眼睛，却怯懦地喊了爸，接下来，他如愿以偿地获得了 和狗一样刨剩饭 的权力。
举目望去，无数难民们犹如臭虫遭遇杀虫剂不断在城里躲藏，那是 权贵吕六爷 在下令驱逐难民。
所幸五龙因自己尚且矫健的身体，逃过一劫，还顺利在大鸿米店当差。
可原本以为熬到头的他，进去之后，却发现米店的人把也不把自己当人看。
每天来回运大米，累死累活，但想去 多盛一碗饭，却被米店大小姐琦云呵斥。
尽管米仓内大米已堆成山，已流淌成米的海洋，但是他们宁愿米烂掉，也不准下等人吃米。
是的，在优越的地主看来，五龙是廉价劳动力，连鞋都不配穿。
五龙只得愤恨地把碗扔下，躺在米仓内的大米里，他唇边沾满了白花花的大米。
他思索着，如何复仇，在这之前，要将仇恨连同大米隐忍地吞进肚内。
02 当穷人翻身当了主人
【大鸿米店】影片改编自苏童的米，但它比苏童原著更狠，影片几乎全员恶人。
比如米店老板的二女儿织云。
自小便因一件貂皮大衣，就甘愿成为城里执政者吕六爷的玩物。
长大后生性浪荡，在外背着六爷和其手下阿保厮混怀了孕，落得声名狼藉。
既已身败名裂，米店冯老板索性将织云塞给五龙，而这正中五龙下怀。
于是五龙便从一个外乡难民一跃成为大鸿米店的入赘女婿。
然而，新婚那天，六爷派人前来送礼，五龙将礼打开，发现是织云厮混对象的「遗物」。
五龙知道这是六爷给他的警告。
第二天，五龙拿着把刀去见了六爷，要他亲自动手，然而六爷却被他的气魄感动，将其收为徒弟。
这下子， 走了一步险棋的 五龙成功攀附到了六爷， 他从五龙变成五爷，也开始暴露了真实的本性。
他嚣张跋扈，逢人就侮辱。
比如，把银元甩在那些手下的脸上，让他们喊自己爸爸，就像当初别人羞辱自己一样。
比如，殴打织云，侵占织云的姐姐琦云，因为他织云是个烂盘子，要琦云要来还债。
有一幕戏既细节又精准。
当他翻身成了主人，看到仆人想再盛一碗饭时，他便敲碗呵斥他不能再吃了。
你看，当底层人登上权力巅峰，摇身一变，就变成了更为狂暴的暴君 。
最终，这场荒诞的戏码由五龙把 自己的好牙全数打掉换上一副金牙 作为高潮。
一口金牙，是财富和地位的象征。
它标志着五龙再也没人瞧不起了，但也意味着五龙彻底成为了权力的奴仆。
03 因「人性本恶论」被禁？
【大鸿米店】正是用这么一个故事，来讲述那个 黑暗年代下扭曲的人性。
在短短2个小时的影片里，我们看着五龙一步步地从一个普通、倔强的农民，变成了一 个嚣张跋扈，贪婪成性，泯灭良知的恶魔。
或许，最开始，当为了几两米饱腹而艰难生活的五龙，躺在了那看似无穷无尽的米山里，他的欲望早已开始膨胀现形…
除了五龙，其他人也不成「人」形。
影片中的织云，她不自重，靠身体依傍六爷这样的富人阶级生活。
而姐姐琦云，虽然颇为自重，甚至对家族兢兢业业，但骨子里却带着 阶级优越感 ，对位低一等的人不加掩饰地蔑视。
影片中的两个女人，在封建社会中选择了两条不同的路，但命运却殊途同归，成为了五龙泄恨的工具。
而大鸿米店的老板作为保守怕事，却又贪婪成性的地主阶层，自然被五龙这种无产人颠覆，直至死亡。
而最令人咋舌的角色还有最大的反派——吕六爷，这位权贵人士掌握着经济命脉，却贪婪残暴冷漠，视人民性命为草芥。
「朱门酒肉臭，路有冻死骨」 。眼看外头饥民遍地，哀嚎遍野，而六爷的宅邸内却为各地商人，官员举办了一场丰盛的晚宴。
那盘摆放 整齐金条 的「菜」一揭开，自古官商勾结的丑陋面貌也被和盘托出，实在讽刺至极。
然而，正是对黑暗人性的描摹，对当时黑暗现状的讽刺，让【大鸿米店】被冠上了「宣扬人性本恶」的罪名而遭取缔，直到7年后才重见天日。
是的，【大鸿米店】这部影片确实是那个年代禁忌的电影之一，它是动荡时代下扭曲人性的放大器，每个人都被不由自主地扭曲，黑化，人性之恶被这个无奈的旧社会放大。
然而，这就是现实，无论多黑暗，这也是现实。正如影片结尾所说， 这场风波，是旧中国毛孔里流出的一滴血。
但这滴血，却恐怖异常，在黑暗中滴落地面，发出震耳欲聋的回响，它提醒我们，往事无法被忘却，未来需要它的存在作为警示。
