在【仙剑奇侠传一】的世界中，南诏国的开国功臣石公虎是一个令人敬畏的人物。他是三朝元老，在国家中的地位显赫，威望极高。
然而，正是这样一位功勋卓著的人物，却养大了一个祸世魔头，为整个故事埋下了悲剧的种子。
石公虎的做人准则可以用"严格"来形容。他对自己和周围的人都有极高的要求，接近于吹毛求疵的程度。在他的生活中，只有对与错，善与恶的区别，没有任何模糊地带。
这种「非黑即白」的观念深深地影响了他的教育理念。
作为父亲，石公虎的形象是冷峻的。他的脸上常年挂着一副刻板的表情，很少流露出温情。在他的教导下长大的义子石杰人，极少能在义父的身上感受到父爱的温暖。
这种缺乏情感交流的家庭氛围，让年幼的石杰人内心深处埋下了对爱的渴望和疑惑。
石公虎的教育理念简单而极端：世界上所有的事物都只有黑白两种颜色，人也只有好人和坏人两种类型。他将这种观念深深地灌输给了石杰人。
在石杰人的世界观中，一个人要么是好人的代表，要么就是坏人的化身这种思想的固执己见，使得年轻的石杰人无法理解世界的复杂性，也无法体会人性的多面性。
然而，石公虎的教育方式的主要问题在于，他未能教导石杰人如何正确地看待和处理生活中的矛盾和困境。当石杰人面对社会的不公时，他没有教导他如何在法律和道德之间找到平衡，如何用正确的方式去维护正义。
这种教育的缺失，最终导致了石杰人走上了一条极端的道路。
石公虎虽然对国家怀有忠心耿耿的情怀，满腔抱负，但他对自己和他人近乎苛刻的要求，反而成为了滋生悲剧的温床。他的教育方式不仅缺乏温情，更缺乏对人性的理解和包容。
这种严苛的教育理念，最终在石杰人身上结出了苦果，为日后的一系列悲剧埋下了伏笔。
石杰人，在15岁这个被石公虎严苛教导的年纪，做出了一个令人震惊的决定，这个决定成为了整个悲剧故事的开端。
年轻的石杰人在军队中发现有些士兵的行为涉嫌违法，在他眼里，这些人根本不配做人，他们的行为简直是泯灭人性。受到义父教育的深刻影响，石杰人认为世界上只有好人与坏人之分，他认为这些士兵就是十恶不赦的坏人，必须受到惩罚。
然而，石杰人没有选择正当的解决方式来处理这个问题。他没有向上级汇报或寻求法律的制裁，而是走了极端，决定亲自处决这些"坏人"。
在他扭曲的正义感驱使下，石杰人连续杀害了10个人。
当石公虎看到那血腥的状况时，他的眼中充满了难以置信和愤怒。"杰人，你知道自己在做什么吗？"石公虎怒吼道。然而，面对义父的质问，石杰人却表现得异常坦然。
"义父，杰人确实是在做善事。"石杰人沉稳的回答，"这个人父母都已经去世，他对那个被扔在路边的人毫不关心，那个人每次出征都强行抢夺民女，还有人经常搜刮民脂民膏，有几个每次都逃避上战场。
他们不顾国家的安危，他们都应该受到惩罚"。
石杰人的回答让石公虎怒不可遏，他提起石杰人，快步奔向山顶的悬崖处。"跪下！"石公虎的声音激昂咆哮，"你小小年纪，竟然连杀十个人，今天我便要你用命来偿！"。
面临义父的怒火，石杰人坚定地坚持自己的观点："我并没有杀人，真正的人不会不仁不义，不会贪图利益，忘却恩情。我只是做了应做的事，我没有错。
这些人本就该死，刑法治不了他们，我来！"。
面对这样的情况，石公虎陷入了两难。他没想到自己教育出来的孩子会变成一个杀人魔头，但又不忍心真的杀死自己的义子。
就在这犹豫的瞬间，石杰人抓住机会挣脱，却不慎从悬崖坠落。
这一事件对石杰人的人生产生了重大影响，也为他日后的悲剧埋下了更深的祸根。石公虎的犹豫不决，不仅让石杰人逃过一劫，更让他对义父、对整个世界彻底失望，为日后成为拜月教主埋下了伏笔。
从悬崖坠落后，石杰人奇迹般地生还。这次濒死的经历深深地改变了他的人生轨迹。在坠崖的那一刻，石杰人的内心充满了困惑和痛苦。
他无法理解为什么至亲至爱的义父会想要杀死自己，这个问题在他心中不断回响："难道这世间，再也没有爱了吗？"
彼时正处在生死边缘的石杰人，因机缘巧合获得了大地之力，这股强大而神秘的力量让他从死神边缘涅槃重生。同时，这股力量使他的内心发生了翻天覆地的改变，他曾经坚定的信仰也被彻底颠覆，他开始重新审视这个世界。
石杰人重获新生后，以自身才智和新生力量创立拜月教，其教义迅速吸引全国信徒追捧，教众遍布全国。连南诏国主巫王也为他的力量所折服，变得更加虔诚地信奉拜月教。
然而，权力和影响力并未抚平石杰人内心的创伤。反而，它们让他更加坚信自己的新的理念。拜月教主（曾经的石杰人）开始酝酿一个宏大的计划。
他认为当前的世界已经没有真正的爱，人性已经泯灭，善良与温情荡然无存。
"这些人终究会消散如烟！"拜月教主如此宣称，对自己的行为丝毫不觉得有任何不妥。
这种极端的思想，正是石公虎当年刻板教育的延续和扩大。拜月教主的所作所为，虽然出发点是追求"爱"，但方式却充满了暴力和强制。
他的理想最终酿成了【仙剑奇侠传一】中的一系列悲剧，包括晋元之死、月如殉身、唐钰与阿奴化为比翼鸟、灵儿牺牲封印水魔兽等。
石公虎严厉而偏执的教育方式，导致了他被扭曲的理想最终演变成了一场灾难。这也揭示了拜月教主兴起的原因。
石公虎的教育失败没有因此停止。在石杰人之后，他又收养了一个义子，名叫唐钰小宝。然而，经历了石杰人事件后，石公虎并没有反思自己的教育方式，反而变得更加严苛。
最初，因为对国家的失望，石公虎选择在山中隐居，将唐钰交给南蛮将军管教。但重新出山后，他对唐钰的教育比石杰人更严厉。
石公虎经常对唐钰进行打骂，言语攻击更是丝毫不留情。
一次唐钰在练功时，石公虎突然出现。唐钰来不及收势，差点伤到义父。尽管他立刻跪下请罪，但石公虎却愤怒地斥责道：「你知不知道你为什么会失手，就是因为你有妇人之仁，都是跟那个南蛮娘学习的，才会变得如此狼狈，国家就要灭亡了，就是因为有你这样的窝囊废！」
在这种压抑的环境下，唐钰逐渐失去了自信。无论他多么努力，石公虎总是认为他是一个"有妇人之心的窝囊废"。这种否定不仅对唐钰的自我认知产生了很大的影响，还严重影响了他与他人之间的关系。
即使面对自己深爱的阿奴，唐钰也无法自己做出决定。他想要与阿奴成婚，但又觉得必须得到石公虎的同意。这种优柔寡断的态度最终激怒了阿奴，她决定不再嫁给唐钰。
阿奴愤怒地说："我最受不了的就是唐钰在石公虎面前，没有一点点男人的样子！"这句话深刻地反映了石公虎的教育对唐钰造成的负面影响。
石公虎的教育方式在唐钰的故事中再次被证伪，对他人自信和人际关系的影响极为严重。他的失误不仅使唐钰成为拜月教主，还差点毁掉另一个年轻人的人生。
这个故事生动地描绘了教育方式的错误如何持续地对下一代造成伤害，即使在看到前车之鉴的情况下，石公虎也未能改变其教育理念，结果就是酿成了更多的悲剧。
随着拜月教势力的扩大，石公虎与前义子石杰人如今的拜月教主终于再次相见。然而，这次相见带来的不是理解与和解，反而是更深的对立与失望。
石公虎一直执着地想要取拜月的性命，以为这样就能弥补当年的过错。然而，直到生命的最后一刻，他都没有认识到问题的根源在于他的教育方式。
他仍然坚信自己的教育没有错，只是后悔当初没有彻底杀死石杰人。
面对曾经敬爱的义父，拜月的脸上充满了悲伤。他失望地说：「希望你不要再像上次那样将我丢下。你痛苦，我也痛苦。我根本无法面对，一个我至亲至爱的人，把我打造成一个魔头，那我又能怎样，被你们打造成魔头的人，只能丧尽天良，做尽你们所谓的坏事！」。
在这最后时刻，拜月流露出对爱的深深渴望，他对义父说：「义父，如果我能被人珍爱，我也会如同珍爱自己一样去珍爱别人！」这段话表达了拜月内心的痛苦和对父爱的强烈渴望。
然而，拜月已经无法理解和和解。她亲吻了义父的手背，在石公虎身上种下了致命的毒咒。这个被称为"丧尽天良"的人，流下了最后一滴眼泪，亲手送走了自己的义父。
这悲剧性的结局，正是石公虎错误教育的最终代价。原本充满爱的父子关系，最终堕入相互伤害的深渊，宣告结局不欢而散，深刻地揭示了"拜月有今天，全是他造成的"这一惨痛教训。
石公虎和拜月的故事，成为了一个关于爱与教育的警示寓言，展示了缺乏理解和包容的教育方式可能带来的可怕后果。
