潮新闻客户端 徐惠林
一心想到秋，「愁」字便成为文人笔下的常客。闲翻古诗词怀秋之作，李清照绕不过，一句「莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦」，今日成坊间戏谑之语：「如此‘减肥’，那最好不过。」此下秋日里，我却喜读易安居士这样的文字：「予以建中辛巳归赵氏，时丞相作吏部侍郎，家素贫俭，德甫（赵明诚，字德甫）在太学，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼。后二年。从宦，便有穷尽天下古文奇字之志，传写未见书，买名人书画，古奇器。」这对羡煞无数痴男怨女的才学夫妻，最开心之事，就是每月初一、十五到开封相国寺去淘宝，哪怕用衣服作为抵押，换五百文本钱。后来夫君明诚做了官，有了薪俸，便开始购买名人字画及古奇古器物。他俩「玩物」却不「丧志」，后来著成三十卷【金石录】，至今仍摆在很多文博人士的案头。
明 杜堇【玩古图】(局部） 台北故宫博物院藏。
古玩，玩的是古，宋人有个专门名词「博古」，考其意，既有鉴赏古器、古玩之解，也包含「博古通今」之义。古代生产力相对低下，但农耕之余，寒窗苦读之暇，文人雅聚那刻，甚至皇帝上朝回来，总都会给自己找乐子，调济身心，消减疲惫。古人总结人生乐事至少有四十项，其中阅书、临帖、对画、访古、寻幽，离不开古物、古意之雅趣；诵经，该是古籍传下来的经典，焚香，最好是一只古香炉，至于九大雅事中的「抚琴」，最称意的当是古琴，而「品茗」，如有包浆的茶叶罐、紫砂器，茶味就更显醇厚绵长。
当今现代人，休闲娱乐不要太多，跳舞、击剑、出海、骑马、打高尔夫球……有人归纳的这些都市时尚，不是人人能「玩得转」的。那再不济，就逛街购物吧，胜过整日介刻苦扑在手机上刷屏，饶是如此，怎么着总觉得这些「多快好省」的玩项，少了些从容，文雅、古意。
「横山先生多古玩，太学石经分我半。」古玩，又称古董，乃古代遗存下来的文化遗存物质，人类文明和历史的缩影，融合了太多的历史学、方志学、金石学、博物学、鉴定学及科技史学等知识内涵。纵历经无数朝代起伏变迁，于今，愈是现代，很多人愈是念古，由此陶冶情趣，藏玩之风总是不衰。
仇英【竹院品古图】（局部）
古时，古董艺术品，是帝王贵胄的财富、皇亲国戚的家珍，士夫案头的清供、文人雅聚的赏玩，不但庋藏密不示人，观赏也多是同好的小范围。流传至今的画迹，只要用心探检，此类博古、玩古题材的，也时能见到。北宋收藏热，现藏于台北故宫的刘松年的【博古图】、张训礼的【围炉博古图】、钱选的【鉴古图】等，正是其时风气的写照；晚明商品经济繁盛，社会再现收藏热，多有博古名迹存世，如仇英的【竹院品古图】、崔子忠的【桐荫博古图】、张翀的【育鉴图】、杜堇的【玩古图】、尤求的【品古图】。有意思的是，明代画家笔下的博古图轴，多为临摹、模仿宋人作品，或者干脆以宋人鉴定古物为题材，这种「复古」「摩古」，与「循环往复」「画贵有古意」等中国文化特质、审美情趣，也是有关。
仇英【竹院品古图】 北京故宫博物院藏
有记载，乾隆皇帝在位长达60多年，平时忙于政务，一有闲暇，他就会取出收藏的各类古董，把玩品评，并吟诗作赋。他还在养心殿专门建造了一间收藏字画的书屋「三希堂」——同样是皇帝，明宣德朱瞻基却秋来斗蟋蟀。清人史梦兰在【全史宫词】中提到过宣宗的蟋蟀盒「罗巾轻拭戗金盆」,吴伟业写诗讽刺这位蟋蟀皇帝的低极趣味。
清 郎世宁 弘历鉴古图 北京故宫博物院藏
每一次赏古，乾隆都仿佛与古玩字画进行了一次心灵对话，心情以此放松。一幅【乾隆皇帝是一是二图】，又名【弘历鉴古图】，就是此种「玩古」的绝好写照。
难忘的是近代陈师曾所绘的【读画图】轴。它创作取材于真实的历史事件。1917年，国内发生水灾，北京一批文化艺术界的知名人士大行义举，在中央公园即现在的北京中山公园举办展览，筹款赈灾。画家身临现场，将自己看到的画展场景从第一视觉的角度如实地记录，真实生动，具有接近新闻照片一样的写实性。画面上有穿长袍马褂的老少国人，也有西服革履、金发碧眼的西洋人士，还有身着洋装的时髦女郎……【读画图】以传统的命题，新鲜的内容，中西合璧的技法诠释作品，体现了陈师曾富有创造性的绘画实践和探索。
近代 陈师曾 【读画图】 北京故宫博物院藏
由此再对比宋李公麟【西园雅集】，苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、秦观等一批文化精英，在驸马都尉王诜府院集聚，小范围赏古、挥毫用墨，打坐问禅，乾隆皇帝在故宫「三希堂」里寡人独赏，此间的古与今、中与外、私密与公开，甚至画技的写意、工笔、兼工带写与中西结合，都满满地书写着社会的变迁，时代不同的风貌，惟不变的，仍是中国艺术的吐故纳新，万古常青。
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