佛遗教经楷，草，行三体对照全文高清版本

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2023.05.31 四川

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孙过庭（646～691），中国唐代书法家，书法理论家。名虔礼，以字行。吴郡富阳（今浙江富阳）人，一作陈留（今河南开封）人。曾任右卫胄参军、率府录事参军。胸怀大志，博雅好古。擅楷书、行书，尤长于草书，师承王羲之、王献之，笔势坚劲，直逼二王。

孙过庭章草【佛遗教经】，这本墨迹，以章草书写，可见晋隋的古朴端庄，也见盛唐的秀丽飘逸，个别地方也显露今草的笔意。仔细端详，似乎可以悟出章草和今草之间的融合点。

北兰亭 2022-12-10 19:00 北京

【佛遗教经】卷，宋，张即之书，纸本，楷书，纵29厘米，横867.9厘米。

【佛遗教经】为释迦牟尼涅槃前最后一次说法的记录，姚秦三藏法师鸠摩罗什汉译，是佛教重要经典。

此卷书于南宋宝祐三年（1255年），署款「张即之七十岁写，宝祐三年 夏至 日」，是张氏晚年写经精品之一。其运笔坚实峻健，用笔灵动而有呼应顾盼之势，点画顾盼生情，人称「以行作楷」。披览之下，奇趣横生，结字俊秀而骨力遒劲。一字之中笔画粗细明快，伸缩舒展皆随机而作，骨格清奇而又不失法度，善于变化而又在情理之中，既有唐人遗韵，又有自家风貌。原为经折装，后改为长卷。

张即之书法深受唐人影响，初学欧阳询、褚遂良和颜真卿，北宋时期的苏轼、黄庭坚、米芾三家，也都是他取法的对象。后参以汉隶及晋唐经书，加上受禅宗哲学思想的影响，故形成一种独特的书法艺术风格。并能「独传家学」，以张孝祥书为主调，而自成一家体系。这种体系是他在继承古人前辈传统技法的基础上，汲取众多营养而后大胆创新形成的。

张即之擅长楷书和榜书，尤喜作擘窠大字。他博学多识，「性修洁，喜校书，经史皆手定善本。」 张即之是南宋书坛首要人物，【中国书法发展史】宋六人，张即之在内，另五人为北宋四家与赵佶。张即之是南宋后期力挽狂澜、振兴书法艺术、穷毕生之力以改变衰落书风的革新家，称雄一时，且有「宋书殿军「之誉」。【宋史】本传称其「以能书闻天下」，「大字古雅遒劲，细书尤俊健不凡」。

其下笔简捷凝练，运笔坚实峻健，点画顾盼生情，结字俊秀而骨力遒劲，使字字结体生动明快，清爽不落俗套。其所书【大字杜甫诗卷】前人评为「有长风破浪气象」。女真族虽然远在北方，与南宋政权处于敌对地位，但对于张即之的翰墨作品，却不惜用重金购求。

2023-04-01 07:34河北书法家

王羲之【佛遗教经】清晰版