[三·二十四] 仪封人请见，曰：「君子之至于斯也，吾未尝不得见也。」从者见之。出曰：「二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。」
[五·十三] 子贡曰：「夫子之文章，可得而闻也;夫子之言性与天道，不可得而闻也。」
[九·二] 达巷党人曰：「大哉孔子，博学而无所成名。」子闻之，谓门弟子曰：「吾何执?执御乎，执射乎?吾执御矣。」
[九·十一] 颜渊喟然叹曰：「仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后!夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已!」
[十四·三十八] 子路宿于石门。晨门曰：「奚自?」子路曰：「自孔氏。」曰：「是知其不可而为之者与?」
[十四·三十九] 子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者，曰：「有心哉!击磬乎!」既而曰：「鄙哉!硁硁乎!莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。」子曰：「果哉!末之难矣。」
[十八·五] 楚狂接舆歌而过孔子曰：「凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而，已而!今之从政者殆而!」孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。
[十八·六] 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：「夫执舆者为谁?」子路曰：「为孔丘。」曰：「是鲁孔丘与?」曰：「是也。」曰：「是知津矣。」问于桀溺，桀溺曰：「子为谁?」曰：「为仲由。」曰：「是鲁孔丘之徒与?」对曰：「然。」曰：「滔滔者天下皆是也，而谁以易之?且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?」耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：「鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。」
[十八·七] 子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：「子见夫子乎?」丈人曰：「四体不勤，五谷不分。孰为夫子?」植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：「隐者也。」使子路反见之。至则行矣。子路曰：「不仕无义。长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。」
[十九·二十三] 叔孙武叔语大夫于朝，曰：「子贡贤于仲尼。」子服景伯以告子贡。子贡曰：「譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎!」
[十九·二十四] 叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：「无以为也，仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也;仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎?多见其不知量也!」
[十九·二十五] 陈子禽谓子贡曰：「子为恭也，仲尼岂贤于子乎?」子贡曰：「君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也。」
