图丨@故宫博物院
百花齐放,犹如群星璀璨,独自盛开,独自闪耀。心花怒放,恰似雀跃枝头,鱼欢水笑。仰望世界,凡神圣者,必孤存清净。俯瞰生活,凡平凡者,多喜闹趣味。
世界是多元的,也是多彩的。大千世界,芸芸众生,在不同的境况下感受着各自的生命层次。
有人享受在独自的悠闲里,或阅读品茶,或散步赏花。这样的孤独,属于闲情逸致。有人享受在独自的精进中,或昼夜勤学,或奋笔疾书。这样的孤独,属于积知累识。有人享受在独自的心灵里,或对话古圣,或敢问苍天。这样的孤独,属于沉思见性。
孟子说,独乐乐不如众乐乐。
有人享受在热闹的欢聚中,或嘘寒问暖,或举杯推盏。这样的热闹,属于人间生活。有人享受在热闹的事业中,或左思右谋,或废寝忘食。这样的热闹,属于人生追求。有人享受在热闹的攀比中,或为房车,或为子女。这样的热闹,属于人性虚荣。
生活告诉我们,很多人之所以喜欢热闹,来自热闹能让人暂时遗忘孤单带来的寂寞和无聊,热闹也能让人感受到被恭维、被吹捧的欢愉。害怕孤单的人,多源于内心缺少精神寄托的资粮,以满足自身的营养供给。
图丨@故宫博物院
孟子说,独乐乐不如众乐乐。
有人享受在热闹的欢聚中,或嘘寒问暖,或举杯推盏。这样的热闹,属于人间生活。有人享受在热闹的事业中,或左思右谋,或废寝忘食。这样的热闹,属于人生追求。有人享受在热闹的攀比中,或为房车,或为子女。这样的热闹,属于人性虚荣。
生活告诉我们,很多人之所以喜欢热闹,来自热闹能让人暂时遗忘孤单带来的寂寞和无聊,热闹也能让人感受到被恭维、被吹捧的欢愉。害怕孤单的人,多源于内心缺少精神寄托的资粮,以满足自身的营养供给。
图丨@故宫博物院
生活也告诉我们,世上总有那么少数人,之所以沉浸于孤独,来自孤独能让人清醒地看到,那些自作聪明的诡异和蝇营狗苟的嘴脸。远离热闹的人,多源自已经拥有的清净心不愿再被尘劳沾染。他们始终明白一个道理:背尘能合觉,背觉定合尘。
孤独和热闹,是两条截然不同的道路。很多人喜欢走平坦宽敞的大道,跟风的欲望,大道上的人越来越多,走着走着,人满为患,最后无路可走。世上有少数人甘于跋涉艰难的小道,没人跟随,走着走着,小道越走越宽,最终走出一条心旷神怡的大道。
【华严经】说:「许多境界何来去,万里天边一雁飞。」这「一雁飞」的境界,非佛道所不能解,非见性所不能悟。正如五祖弘忍大师授钵于惠能尊师,见证了祖祖心印,印证了见性孤高的智慧如一朗清月,透亮银河,无遮无掩。
图丨@故宫博物院
任何一个人,都有自己的亲人和朋友。有亲朋的人如果说自己「孤独」,显然是精神上找不到对接的对象而心生一种无助的无奈。
孤独,如日似月,它像一缕照朗众生性灵的光,让人享受精神的自由,感受思想的自在,品味心境的清净,体悟人与人之间的亲近远疏。孤独是一种精神丰盈的象征,它本自具足,自行圆满,无需外界来充实。
让我们给孤独一个「验明正身」,它从来都不是人们所认为的那样——无聊和寂寞状态中的孤苦境况。
图丨@故宫博物院
一个能与自我对话的人,一个能仰望星空、潜入精神世界的人,一定是心存孤独的人。孤独能包容天下万物,既胸怀巍峨高山,也亲近百川溪流;孤独能悲悯芸芸众生,既接纳贡高我慢,也赞叹言辞柔软。拥有了孤独,便拥有了整个世界。
麦子破壳难,稻谷抽穗苦。从热闹走向孤独,其过程如同受持一种戒律。不经过翻山越岭的体验和感受,是无法抵达光芒四射的彼岸。
孤独呈现的是圆融的境界,享受于春天般的清净幽香,感受于鲜花般的自由自在。
图丨@故宫博物院
来源:微信公众号「 国学精粹与生活艺术 」
作者:一风
编辑:景晨
【声明:本号为「全民阅读推广」官方公益账号,转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或其它不妥之处,请联系我们。我们将及时更正。谢谢】