解读论语287
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作者:红岭浸道
引言
关于【论语】,人们对此「书」的解读也是千人千解,莫衷一是。本人从个人体验出发,从「古文字」的角度解读【论语】全文,可能有些不一样的韵味。
本人主要以训练自己「明悟」古圣先贤的深意为主,自娱自乐,发在网上也以交流交友为乐。
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上一节我们解读了:席不正,不坐。让我们明白了,理解什么叫「物理」真的不容易!事物之理大道相通,心中一切都有,要通过具体的实践才能让其成为现实。孔子「从心所欲不逾矩」的境界就是这样达到的!
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今天我们来继续解读【论语】内容: 乡人饮酒,杖者出,斯出矣。
翻译为:同乡人一同聚会饮酒时,孔子都是等着年纪大的长者都出门后,才走出门,以示对长者的尊重。
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先来看一下「乡」字:
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这一节,放在了「孔子的日常活动」【乡党篇】中,主要说的是孔子参加乡人聚会饮酒后仍然保持着对长者尊重的情形。
这体现了孔子对任何事物的深层机理的真正尊重和执行。
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事物发展变化的基本道理,其实是在人的内心中,虽然有点儿「唯心主义」,但这也是客观的事实。
「心有所想,事有所成」;「念念不忘,必有回响」;「心诚求之,事必成之」。。。。。。
这些词语背后,就是人必须从内心尊重事物的机理并严格庄重地去执行,则一定会有相应的结果显现。
还有,这种尊重必须是反反复复,不断重复去做,在任何小事上都需要用这些实践积累,慢慢就一定形成结果。
如果人在小事上不讲究「正」,则对心智产生不良影响,使人越来越不正;如果在小事上讲究「必须正」,则人慢慢就能作到自然而然的「正」,直至「从心所欲不逾矩」的境界!
这就是「事理」,或者「物理」!
孔子并不是就事论事者,而是严格实践事物深层规律的人!
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【论语】原文:
乡人饮酒,杖者出,斯出矣。