【圣教序】 是中国书法史上一部特殊的作品。一是由于【圣教序】是一部集字作品。怀仁和尚历经二十五载，从书圣王羲之的「字库」中海选，难度之大，工程之艰，可谓呕心沥血。二是在于【圣教序】是一部集王的碑刻作品，既体现了王字的神韵，又有碑刻的金石气。
【圣教序】被许多书法爱好者奉为圭臬，是书法爱好者绕不过的一座高峰。同时，笔者也注意到，有些人认为【圣教序】虽好，但是由于是集字，没有章法和行气，书法价值大打折扣，不值得临摹和学习。
对于这种说法，笔者不敢苟同。
我们知道，唐太宗李世明酷爱书圣王羲之书法，但王羲之是东晋时人，当世之时，早已作古。于是怀仁和尚历经千辛万苦，收集王羲之的「字库」，由朱静藏镌字。最终呈现出现在的【圣教序】风貌。
据史料记载，怀仁和尚和朱静藏本身书法修养很深，不管是集字，还是镌刻，绝对不是随意挑选，一定是出于某种艺术考量思虑再三。
客观来说，【圣教序】虽然是一部集字作品，和非集字作品比起来，章法行气显得稍弱，但不代表没有章法行气。
通观全篇，整体以行楷为主，法度严谨，气韵绵绵，这种章法行气一方面来源于集字本身，另一方面来自于将集字重新排列布局产生的美感，可谓匠心独运，宛若天成。非大气魄者不能为。
在笔者看来，【圣教序】是学习行书的一本绝佳入门碑帖，虽然是集字，但仍然有章法行气贯穿其中，仍然有魏晋笔法的遗蕴。可圈可点，值得细品。
