骆宾王，字观光，婺州义乌（今属浙江）人。唐代大臣、诗人、儒客大家，与王勃、杨炯、卢照邻合「初唐四杰」。
骆宾王出身寒微，少有才名。永徽年间，成为道王李元庆文学、武功主簿，迁长安主簿。仪凤三年（678年），担任侍御史，因事下狱，遇赦而出。调露二年（680年），出任临海县丞，坐事免官。光宅元年（684年），跟随英国公徐敬业起兵讨伐武则天，撰写【讨武曌檄】。徐敬业败亡后，骆宾王结局不明，或说被乱军所杀，或说遁入空门。骆宾王诗作辞采华胆，格律谨严。长篇如【帝京篇】，五七言参差转换，讽时与自伤兼而有之；小诗如【于易水送人】，二十字中，悲凉慷慨，余情不绝，有【骆宾王文集】传世。
在狱咏蝉
[唐]骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思侵。
那琳玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表子心?
同为「初唐四杰」，与王勃、杨炯和卢照邻相比，骆宾王的存在，显得如此独特。他的独特在于，他拥有不容侵犯的自尊，却又能忍辱负重，善于隐藏。这两者在骆宾王的身上都得到了体现，又完美融合。
骆宾王出身寒门，七岁能诗，当时被世人称为「神童」。流传后世的那首经典之作【咏鹅】，就是他七岁时所作。
「王杨卢骆当时体」，四人的骈文在文采华美、才藻富赡之外，更有一种清新俊逸的气息。无论是抒情、说理还是叙事，四人都能运笔如神，挥洒自如。
四人当中，骆宾王尤擅七言歌行，名作【帝京篇】为初唐罕有的长篇，当时引为绝唱。其中的「古来荣利若浮云，人生倚伏信难分」，更是看透世间至理，成为千古名句。
在从军西域后，由于经常驻守边城，骆宾王还留有不少经典的边塞诗。「晚风连朔气，新月照边秋。灶火通军壁，烽烟上戍楼。」寥寥数语，便勾勒出一幅边塞军营的晚景，虽无半分关于金戈铁马的描写，却有一派肃杀之气，诗人的壮志豪情溢于言表。
按道理说，骆宾王拥有足够令人赏识的才华，但命运对他总是未加照顾，一次次让这个天才看到现实世界残酷的一面，又给他希望让他继续前行。
身负「神童」之名的他，早年岁月，却是在父亲早亡、贫困落魄、与赌徒厮混的生活中度过的。那段岁月，让他学会了低下高昂的头颅，藏起骄傲的自尊，积蓄力量，默默成长，等待「淘尽黄沙始见金」时的刹那闪亮。
遇见第一任上司——李元庆后，本以为会在仕途青云直上的骆宾王，又接二连三地经历着岁月的波折:先是被要求陈述才能，这个名重身轻的天才受到了当面折辱;后又被屡屡看轻，因罪下狱。
骆宾王在诗文中力辩其冤，可出狱后等待他的，只是一个小小的县丞之职。
骆宾王是不开心的，但他早就学会了忍辱负重，踽踽独行，和同为「初唐四杰」之一的卢照邻往还唱酬，做着被李唐政权认可的梦。
他终究是做到了，但他没有想到的是，眼前的李唐江山，竟被一名女子掌握。
公元678年，骆宾王眼见武则天当政，大唐天下再不属于李姓，他多次上书讽刺，结果得罪了武则天，被押入狱。
在狱中，骆宾王提笔写下了这首【在狱咏蝉】。
这首诗有一段序，很是值得玩味。
一些唐诗选本往往只录诗，对序则弃而不录。而这段序文与诗则形成了一个整体:序文借描写环境暗喻自己的处境，而诗则使用了比兴寓意，将蝉与人格相契合。
序言中最经典的当数「故活其身也，禀君子达人之高行;蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数;应节为变，审藏用之机」。借蝉的清质俭信的德行，表明自己秉承君子崇高品德的意愿，可以理解;但为何又说要遵循自然规律、等待时机到来，羽化而登仙呢?骆宾王要遵循的，显然不是「强者为王」的规律，他要等待的，也不仅仅是重获自由这样简单。
来到正诗，「那堪玄鬓影，来对白头吟」一句，看似是骆宾王抒发因蝉鸣而心生的哀伤情绪，「白头」二字，不过是他的自指;但是我们更多地认为，这里的「白头」是使用了卓文君【白头吟】的典故。【白头吟】是卓文君写给司马相如的诗作，骆宾王在这里是以男女关系来比喻君臣关系，向势头正盛的武周政权示弱，保全有生力量，以图后事。
那句「无人信高洁，谁为表予心」，更是绝妙，一语双关。从上下文的字面理解，骆宾王是借秋蝉自喻:没有人能够相信秋蝉是这样的清廉高洁，又有谁能为我这个无辜清正的人申冤昭雪呢?又是一次向武周政权的示弱，以及对自己忠心的表达。
但是，这忠心真的是向武周政权表达的吗?「高洁」二字，是字面意思上的清廉高洁，还是心中对李唐政权的那团忠诚之火呢?我们不得而知。正如骆宾王自己所说的「谁为表予心」，没有人敢为正义说话，也没有人敢站出来带头宣战，那么就让心中的这团烈火隐藏在心底默默燃烧吧，总有一天，它将成燎原之势，重新迎来光明。
次年，骆宾王被释放。
出狱后，骆宾王弃官游广陵，作诗明志:「宝剑思存楚，金锤许报韩。」
公元684年，武则天废中宗李显而自立，正式接管李唐政权。这一年九月，徐敬业在扬州起兵征讨武氏政权，而骆宾王当时是徐敬业的府属，任艺文令一职，掌管文书机要。
骆宾王知道，十年一剑功成的时候到了，他为徐敬业写下了那篇著名的讨敌檄文【为徐敬业讨武曌檄】:
「班声动而北风起，剑气冲而南斗平，暗呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧，以此图功，何功不克.....请看今日之域中，竟是谁家之天下!」
慷慨激昂，气吞山河。
骆宾王以封建时代的忠义大节作为理论根据，号召人们起来反对武周王朝，气势充沛，笔端带情，颇能激发唐朝旧臣对故君的怀念。
檄文传到武则天手中，当武则天读到「一抔之土未干，六尺之孤何托」两句时，矍然为之动容，忙问左右:「这是谁写的?」当得知此文出自骆宾王之手时，武则天深深感慨道:「宰相安得失此人?」骆宾王在政治和文学上的才能终于得以赏识，连女皇武则天，也为之折服。
也许，直到这时，武则天才发现，那个处处表现出担忧和小心的骆宾王，其实一直有着属于自己的执着与追求。
他看似低下了头颅，但他的尊严从未低下，如勾践选择卧薪尝胆，如韩信面对胯下之辱。
可惜武则天那时羽翼已丰，这场讨伐最终还是以失败而告终，骆宾王下落不明。
骆宾王留给世人的，除了他的气节，还有那句「无人信高洁，谁为表予心」的忠诚誓言。
