中国画留白的美学思想是从儒释道那里得来的。虚与实，阴与阳是山水留白审美的理论基础。
中国传统文化几千年来，儒学对其产生了极其深刻的影响。儒家崇尚中庸之道，注重人的精神状态。
讲究「礼法张弛」。「满招损，谦受益」，也就是说做人不能太满，要把握好一个合适的度。
儒家所追求的是一种艺术与道德相融合的境界，特别强调要维持一种中和之美。
这一点与留白美学的理念不谋而合画家以「色」来表现生活在真实世界中的视觉感受。
以「空」来传达抽象的艺术形式。在留白中，有一种无边无际的意念，以黑与白，呈现出一种遥远的世界。
【道德经】所说「有为之利」和「无为之用」，同样也是对留白的一种回应。道教注重「无为而治」。
主张人间、世界、宇宙中的一切都遵循「道」的规律，「道」接近于一片虚无，没有人为干预。
用一片空白来容纳一切，这是儒学精华所在。佛教讲究「色即是空」，所谓「空」，就是对事物的一种超脱。
这种「色空」的观点，正好契合留白审美的「画外之境」的清远和静淡的内涵。
佛教世界里，一切都是虚无的，而色与空的关系，使中国山水画具有一种空寂的美感。
流程编辑 ：金涛
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