由吴杰主编，我市著名诗人吴笛创作的【诗雕炫铜都】在2023年底由安徽师范大学出版社出版发行了，这是铜陵文坛的一项重要收获。
【诗雕炫铜都】是一部铜陵铜雕诗影集，整部著作装帧设计精美大气，一幅铜雕照片，配一篇说明和一首诗歌，每一篇诗文还配以英文、韩文，这些独具匠心的设计，无疑增加了书籍的艺术品位。整本书以铜雕为诗题配诗，在全国来说也许还是第一次，为宣传古铜都铜陵、丰富铜文化、活跃铜陵文坛，起到了很好的引领作用，留下了浓墨重彩的一笔。
放眼当今社会，丰富多彩的社会现实、多姿多彩的生活面貌、立体交织的群像百态、多元的时尚方式冲击着人们的视野，震撼着人们的心灵，为诗人们提供了取之不尽、用之不竭的创作源泉。诗人吴笛长期潜心于铜雕诗歌的创作，【诗雕炫铜都】就是他铜雕诗歌的合集。
漫步在铜都街头，无论是铜雕园，还是在铜都大道两侧，亦或是长江路、淮河路、义安路，大大小小的铜雕密布，形成了一道独特靓丽的风景线，较好地提升了铜陵作为中国古铜都的历史文化品位，展示了铜陵熔旧铸新的精神风貌。铜雕是什么，我以为是铜陵人民历史和现实的艺术表达，是光芒万丈的铜都精神的真实写照，是铜陵人民对明天的不懈追寻。因此，【诗雕炫铜都】所体现的人文精神和「古朴厚重、融旧铸新、开拓进取、敢为人先」的铜都精神是一脉相承的，是并行不悖的。铜都精神不是抽象的，而是融入到铜陵人民日常生活之中，融入到铜陵人民的骨髓里。诗人的主观心灵与客观世界一旦邂逅，于是灵感爆发，诗歌便会不可遏制地喷发出来，成为时代的和弦，时代的强音。
铜雕是静止的艺术品，诗人吴笛满腔热情地通过诗的语言，赋予它们以生命，并使它们灵动起来，飞翔起来，诗人对表现对象给予生存价值判断并开掘出其中蕴含的生存价值意义，这样的诗才会在读者心中引起共鸣，才具有强大的生命力。【诗雕炫铜都】中，吴笛用油画般的色彩和小夜曲般抒情的调子，向我们倾诉铜都三千年历史的辉煌，我们的目光随着诗歌的导引，穿越铜陵3500年青铜历史的烟云。吴笛的那些充满灵动之气的诗篇，甚至还带有某种自然的、本色的，甚至来不及或无意打磨的粗粝，但却体现了他对艺术的忠诚。吴笛的铜雕诗看似平淡，其实，这是成熟诗人标志。平时我们读诗，总觉得一些花里胡哨的所谓的诗歌充斥着版面，一些诗人以故作高深来掩盖自己作品的苍白。一般来说，成熟诗人的作品，都是「绚烂之极，归于平淡」，这里的平淡不是平庸加淡薄，而是险后之平，浓后之淡，是诗人抵达了天然的境界。
【诗雕炫铜都】可读性强，清新明快，富有感染力。其中的诗歌创作直接作用于人的情感，对读者的精神世界产生影响。吴笛作为一名诗人，他不仅主动承担起社会责任和社会担当，其作品在传承优秀传统人文精神中显示出前瞻性和启发性，不时传出灵魂的叩问。那种为灵魂写作的高远情怀，源自于诗人对铜陵的热爱，对祖国的热爱。同时，吴笛对诗歌艺术的追求是执着的。【诗雕炫铜都】洋洋洒洒二百余首诗歌，诗人凭借深刻的历史认知能力和激越的情感想象，客观地使自己扮演了「铜文化大使」的角色。他不仅仅是用现代意识和现代情怀去触摸历史的沧桑和永恒，他更着力于对青铜精神和青铜灵魂的弘扬和重铸。我以为这是一名诗人的良知，体现出作为一名诗人的崇高的生命价值和精神风骨。吴笛从审美的愉悦和激动中，从心灵的感应和共鸣中，在牵引和提升着读者向精神高地不断攀登的同时，从青铜精神与时代精神的坐标中找到自己的制高点，真正使诗歌获得表现这个时代的精神高度和艺术能力，从而实现人格的自我提升与精神世界的自我完善。
还是在大学时代，吴笛就是一名小有名气的校园诗人。上世纪八十年代扎根铜陵后，在繁忙的工作之余，与江文波、凌代坤、崔国发、唐旺盛、王唯唯等铜陵的文朋诗友开展文学沙龙活动，互相切磋诗艺，引吭高歌，成为铜陵文坛崭新的景象，很好地推动了铜陵文学的发展。2017年退休后，吴笛依然刻苦钻研，笔耕不辍，焕发出新的创作动力，迎来了自己文学的春天。他的以铜陵铜雕为题的诗歌作品不断出现在报刊杂志上，以亲近大众、朗朗上口的语境走上读者的案头，从而在小城上下掀起了一股「吴笛热」。这一切，都源于他的胸中时刻有着一股火热的情感，一首首诗歌的诞生，是其情感喷发的真实写照。
吴笛诗歌的审美价值体现在作品内容和作品形式的统一之中。在内容上，吴笛的审美价值表现在正确的立意，健康的思想，高尚的情趣，崇高的精神境界；在形式方面，吴笛的审美价值体现为作品的艺术性和较完美的艺术形式。这样，使得内容的美和形式的美最终达到统一，并通过感染读者的心灵来实现其审美价值。当然，我们不能说吴笛的诗歌首首精美，但我们可以说吴笛的诗歌体现了诗人昂扬向上的精神境界，闪烁着诗人的创作智慧、思想的光芒和耐人寻味的艺术魅力，触摸到诗人对缪斯的一颗虔诚的心。
我们说优秀的诗篇一般都具有明显的个性，因为它是诗人自我体验的收获，同时也是诗人自觉不自觉地把自己安置在一个社会时代之中的产物，诗人使自己的情感中融合更多人的体验，因此与读者产生心灵的共鸣。「有温度的铜雕，有故事的少女，有华丽转身的铜都模样。」——【思考姑娘】；诗人惜墨如金，在诗中留有大段的空白，供读者展开想象的翅膀。「瞧那上面雕刻的小兽，都生出了翅膀，跟着旋律，翩翩起舞。」——【乐淘淘】；诗人的观察是细腻的，想象是精妙的。读着这些充满了灵动的诗作，使我们不难看出，诗人在表达主题时充满了温情、温馨和暖意。这样的诗歌，这样的人文精神，正是社会经济发展进程中需要的。铜雕主题诗歌与作者构成千丝万缕的联系，是一种血脉亲情的记忆，是诗人精神的归所与灵魂栖息的家园。吴笛的诗融合着诗人的体验、才干、思想、创造力；同时，还具有哲学性，它所包含的诗美因素具有广泛性、包容性。
时下，把诗歌当作时尚彩排一样来消费的大有人在，诗歌不再是作者呕心沥血的产物，而是像流水线上的产品那样机械地完成，缺少文学思想与品位。而缺少精神内涵的诗歌，就像一个人缺钙一样，难以支撑自己的躯体，而对于读者来说，特别是对于成长中的青少年来说，就不能打下良好的精神底色，难以形成完整的人格和高尚的道德情操。精神的缺失导致诗歌成为既不能励志壮怀，也不能感动人心的弦章。因此，真正的诗人总是游离于名利之外，只有不惜代价的缪斯痴迷者，才可能筑就文学的大厦。
【诗雕炫铜都】中的铜雕诗应归纳为景物诗，景物诗写好不易，写成精品更难，弄得不好还会落入窠臼。吴笛矻矻以求，倾心尽力，迎难而上。他张开想象的翅膀，在艺术的天空里翱翔，硬是把一座座铜雕写活了，写成了古铜都铜陵不可分离的一部分。【诗雕炫铜都】中，吴笛的诗歌意象简单淳朴，清新亮丽，所传递的情感纯粹清透，不露声色地完成对灵魂深处由表及里的追究和探视，较好地表达了铜都人民对美的不懈追求，铜都人民与全国人民及世界人民心心相印的情怀，追求和谐共存的共同理想。吴笛的文学实践还告诉我们，作家以健康的文学心态去感知和体验飞速发展变化的社会生活，以饱满的理想和激情去书写这日新月异的伟大时代，勇于探索，勇于创新，不断用新的样式、新的作品放歌新铜陵，讴歌新时代，惟其如此，才能为铜陵的发展做出应有的贡献。
作者：周宗雄
