都说「家有一老，如有一宝」，孝老爱亲，是中国人的传统美德，如何让家中老人更好地度过晚年生活，有很多细节需要注意，比如古人有句俗语——「七十不上坟，寿有三不过」，你知道这句话有什么讲究吗？
七十不上坟的意思，就是讲人过了七十岁以后，就不要再上坟扫墓。但是我们知道，上坟是祭祖的一种方式。
自古，祭祖就和孝道有着非常紧密的关联，如果一个人不参加祭祖活动，就是一种忘记祖先不孝的行为。
那为什么说「七十不上坟」？原因有两个。第一，过去的坟墓，大多会选择山地位置比较高的地方，上坟的时候，也不光是简单地爬上去拜一拜，而是先要清理坟墓周围的杂草灌木，然后覆上新土进行修整，最后才是烧纸上香举行祭祀仪式。
就算是一个青壮年，上坟至少也需要半天时间才能完成，过去我们讲「人生七十古来稀」，七十岁的老年人，根本不可能完成上坟祭扫这么累的工作，所以古人才说「七十不上坟」。
那么七十岁以后，难道就不再祭祖吗？其实按照传统，有两大祭祖节日，也就是清明节和中元节，清明节，需要上坟祭扫，而中元节，通常是在家里举行祭祀，所以老百姓说清明节是「人找鬼」，而中元节是「鬼找人」。
七十岁以后，虽然不再上坟，但是可以在中元节主持家里的祭祖仪式，这样，既保障了老人的安全，也能兼顾祭祖和孝道。当然现在，传统的土葬习俗已经逐步转向集中管理的公墓，上坟祭扫，也不再需要费力劳师动众，所以过了七十岁以后，只要身体还好，也可以轻松祭扫，不一定非得遵循七十不上坟的规矩。
那么寿有三不过，又是什么意思呢？这里讲的主要是有三种情况不宜做寿。首先是病中不过寿，就是身体有病正在医治调理过程中，不宜过寿。因为做寿，毕竟也比较折腾，而且客人来来往往都要招待，导致老人无法安心养病，有可能加剧病情，因此，如果老人身体不好，就要一切从简。
第二种情况，是家里困难，也要尽量避免大操大办，举行一场寿宴，也是一笔不小的费用，而且俗话说「穷在闹市无人问」，人在穷困的时候举办寿宴，反而有可能体会到人情凉薄的酸楚，与其这样，不如不办，反而会少了很多烦恼；
第三是，父母在，或者子女丧，都不要办寿。父母在，就是讲老人的父母如果还在人世，那不管是七十还是八十，都只能按照普通的生日来过，而不要举办正式的寿宴，因为中国人讲「尊亲在不敢言老」，父母在不庆生的规矩，也是传统孝道的一种体现；
那么「子女丧」，说的是如果老人的子女都走在老人的前面，那也没有办寿的必要，因为按照传统，老人过寿，通常都是由子女或者亲近的晚辈来给他操办，以体现子女的孝道，很少有人会自己给自己办寿。
这样的寿宴即使办了，也只是徒增辛酸和痛苦而已。最后，希望天下所有的老人，都能过得幸福。
