酒与葫芦简直是天生一对，清冽的酒装进精致的葫芦，倒是别有一番风味。
今天说说酒葫芦的那些事和那些诗。
看看文人墨客的「酒葫芦」。
长久以来，道人隐居世外，超凡脱俗的处世态度受到了文人士大夫的青睐，归隐田园的淡泊与闲适也成为文人墨客的一种生活理想。他们背上葫芦，行走江湖，远离了朝堂的尔虞我诈，在自然中追求心性的本真。葫芦里不再是道人治病救人的灵丹妙药，而是可以快意消愁的酒。
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言 。
写这首诗时， 东晋 的陶翁肯定是坐在东篱下，看着远方的山，喝着小酒，哼着小曲，旁边的几案上肯定会有酒壶相伴。
实际上，古代的「酒壶」指的就是酒葫芦：【诗经·豳风·七月】载「八月断壶」，【毛诗诂训传】中释义为「壶，瓠也」，而【周礼注疏】中注云「壶，酒器也。」将酒盛放在葫芦里还有一个好处，陆佃在【埤雅】中写道，「乘者以瓠盛酒，冬即暖，夏即冷」，也就是可以让酒保温，冬暖夏凉。醇香的清酒用葫芦贮存可真是绝配，可以伴你云游，更可以给你安慰。
对于 唐代 张祜而言，酒葫芦就是才华被埋没时的自我慰藉。他出身望族，腹有诗才，却被权臣元稹污蔑为「雕虫小巧，壮夫不为，若奖激大过，恐变陛下风教」，于是张祜落寞而归。从此过上了云游四方的生活，他来到江西，在溪亭里抚琴，在水南寺看月，作诗【题上饶亭】：
溪亭拂一琴，促轸坐披衿。夜月水南寺，秋风城外砧。
早霜红叶静，新雨碧潭深。唯是壶中物，忧来且自斟。
这句「唯是壶中物，忧来且自酌。」足可以看出葫芦酒对他的疗愈，何以解忧，唯有葫芦酒了。
宋代 的苏轼，更是会因夜醉而归不了家门。
夜饮东坡醒复醉， 归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。 敲门都不应， 倚杖听江声。
长恨此身非我有， 何时忘却营营。
夜阑风静縠纹平。 小舟从此逝， 江海寄余生。
关于喝葫芦酒的宋词太多，那绝对是一个诗酒盛行的时代，这里暂且不说。
再来看看 元代 的两位名人，他们是怎么喝葫芦酒的。
一个是成廷圭，他这样写道：
云门寺前风物幽，布袜青鞋吾昔游。
葫芦盛酒待明月，舴艋载琴当上流。
长松并立几千尺，狂客一别三十秋。
何当挂席过湖去，东里草堂姑少留。
好一个葫芦盛酒待明月，这是多么洒脱的境界。
对于另一位吴镇而言，酒葫芦是一种真正隐士的淡薄与从容。他的一生从未出仕，自号「梅花道人」。他在那首【渔歌子】中落笔：
舴艋舟人无姓名，葫芦提酒乐平生。
看饭，滑莼羹，掉月穿云任性情。
这是真正隐士的生活和内心真实写照。一壶酒便可以乐此一生，没有沽名钓誉的烦恼，有的只有「掉月穿云」的真性情，从中可以感受到那份心灵的逍遥和精神的自由。
时间飞逝到了 明代 。
对于那个杨慎而言，酒葫芦是他历尽人生辉煌与谷底后的豁达。他因直言上谏，得罪权贵而被发配。当他被押解到湖北江陵的时候，看到长江岸边的渔夫和樵夫正在开怀畅饮，提笔写出了愤懑后的通透与豁达：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
古往今来的纷纷扰扰，不过都是下酒闲谈的笑话罢了。不如拿起葫芦，喝上一壶。
最后再看看 清朝 的文人，喝的是什么感觉。
几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。
三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。
黄景仁的这首【绮怀】应该是最伤怀的吧，酒入愁肠，思维万千，那就再来一杯吧。
好了，先写到这吧，笔者沉醉其中，虽酣畅淋漓，但也不胜酒力，我们改日再续。
