道是什么？老子「非常道」的道，其实一点也不神秘，它就是一种秩序，科学在研究量子运动的过程中至今一片茫然，科学家们不知道量子为什么呈波粒二象性，更不知道量子运动怎么会与观测或人的意识相关，他们发现：人的意识居然会影响及干扰到粒子的运动形态，持有唯物研究方法的他们百思不得其解，意识怎么会影响或者决定客观存在？客观存在还存在吗？科学家们万万没想到，存在是粒子按某种秩序的一种排列。
这就是说，存在着的世界仅仅是一种秩序（道）的体现，而秩序（道）的执行者是人和所有的生物，显然，是秩序在决定着事物的存在，人是秩序的执行者，而秩序首先是意识的秩序，所以人的意识在一定的程度上影响着事物的存在，这就是一种极为简单的伦理逻辑关系。
科学唯物方式的解释当然会很别扭，即使量子力学理论已经是尖端的科学研究成果了，但距离表达清楚秩序性存在的真相，还差得很远。
这再一次说明，唯物思维及观念是对科学研究的最大的阻碍，科学命题为什么只能证伪？这就是以唯物观为前提的结果，唯物观无法解释事物秩序的由来，唯物观不承认客观存在是一种秩序的体现，无秩序不存在，这让唯物论者们目瞪口呆。
千万不要误解老子说的道是一种「客观存在」，道并非存在本身，道是存在的秩序，有道就是有秩序，无道就是无秩序，守道就是依秩序，无道就是反秩序。
这就很清楚了，道是我们秩序化事物一种方法，「混沌」经我们程序化就成了世界的存在。
老子的哲学概念有「混沌」未分的概念，所以，「道」有五种涵义：
（1）混沌未分的原始状态；
（2）自然界的运动；
（3）最原始的材料；
（4）「道」是肉眼看不见，感官不能直接感知的；
（5）「道」又是事物规律的涵义。
老子说，天地之始是一团混沌，混沌是什么？混沌就是无序，无序不体现为存在。然后，道生一，一生二，二生三，三生万物。
「混沌」就是科学研究中的离散的、无序的粒子群，这个「混沌」在哪里？是什么形态？怎么计量？这统统不可答，因为并不存在，对这个「混沌」作有序的猜测毫无意义。
无影无形的混沌状态，乃天地万物之始。天地万物形成时的本源状态，乃孕育万物之源。所以要常从「无」中领悟「道」的玄妙，要常从「有」中领悟万物产生的端倪。「无」和「有」本源相同名称相异，但都体现了「道」的深远玄妙。这不是一般的深远玄妙，而是深远又深远，玄妙又玄妙，这就是宇宙天地万物之一切奥妙的总门。
我们总是用有序去揣测无序，这就是我们的思维总显得荒唐的原因。其实，数亿年和数亿年后的事物都是我们秩序化的结果，未经我们秩序化的「混沌」，我们无法揣度，一揣度就是错。
这一追究，我们就知道存在的意义了，也就知道我们人类存在的目的、意义和价值了。难怪唯物主义和唯心主义总是一错再错、错中有错，错得离谱，因为它们都不知道人与存在的伦理关系，存在是因为人执行了道的秩序而体现为存在的，存在一不是唯物的：客观事物无须人执行的秩序而存在；二不是唯心的：事物因人的心（意识、意志）而存在。
它们都错了，事物因人执行了道的秩序而存在，当然也因其他所有的生物执行了道的秩序而存在，人与所有生物执行的秩序都是同一种道，人就是生物之一种。
这就再清楚不过了，天地因生物执行了道的秩序而生，这种最基本的伦理关系不可分拆，「混沌」（离散的粒子群）、生物（感知体）、秩序（道）三者缺一不可，这三者合为一体就是感知运动，感知运动就体现为存在。
感知是有秩序的运动，无秩序也就无感知运动，无感知运动就是不存在。秩序（道）与存在的关系就这么简单，一点也不难道明，但是，我们人类此后搞了点小聪明，我们把道分为天道与人道，天道就是基本的存在秩序，也叫自然秩序。
人道就是人主观创造的，也就是人性秩序、生存秩序、人间秩序等等，这天道与人道开始了不同秩序的区别。也就是说，我们既要遵天道，又要守人道，往往天道向左，人道向右，我们便左右为难，不知所措。
不过，久而久之，哪是天道？哪是人道？我们傻傻地分不清，不是把天道作人道，就是刻意把人道作为天道。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
道者有三，天道，地道，人道。
天道者，太极阴阳之道。欲识阴阳万法宗，先观帝载与神功。阴阳本乎太极，是谓帝载，五行播于四时，是谓神功。天道讲的是阴阳，四时，万物遵循的最本质规律。
地道，从属五行，物质，方位，社会局势，生活工作环境。坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。大哉乾元（天道），万物资始；至哉坤元（地道），万物资生。
人道，为人之道，处事之道，勤德奋斗之道，比如你的家庭，出身，能力，性格，追求，社交等等。
然而，人道可以变化和含混，天道则不能，天道一失序，存在就遭殃。人道一混乱，是部分人遭殃。天道若无序，人类无一不遭殃。所以，我们一直试图让天人合一，这是语焉不详，是改天道合人道，还是改人道合天道？它们两道能合为一种秩序吗？我们人类能只遵循一种秩序吗？
科学家搞不明白，为什么离散的粒子群一经观测，就排列有序？老子几千年前就知道了，只是说不明白，「非常道」把人们驾到了五里云外，道其实就是秩序，道不仅生一，它将那团「混沌」秩序化为万事万物，秩序化为大千世界，同时也把我们秩序化为人，我们是所有秩序的执行者，我们不仅让万物有序，我们更要让自己有序。可糟糕的是，我们让万物有序了，却忘了让自己随之有序，结果，万物存在于有序之中，我们却存在于失序之中。
道的秩序并非对人无用，是我们长期弃道不用，其后果就是这人间的乱象不断，苦难丛生。
看来，用道重新将人类秩序化，这项使命还未开始，不过，我们既然能秩序化整个世界，当然也能用道来秩序化自己。如果不出所料，人类重新秩序化自己的行动将很快展开，这就是人类的第二次文明。这也就能很好地理解人为什么是个小宇宙了。
首先，我们来简单了解一下，为什么人是一个小宇宙？
我们人体的内部结构和运行原理同宇宙是一样的。我们都知道，人体最小的单位是「细胞」，而细胞再分解到最小的单位是「电子、原子、夸子……」，用微观想象人体的构造，说穿了就像是一个充满「繁星点点」的小宇宙的能量体。
如何获取能量？实际上，整个生命的过程就是能量的获取与释放的过程。
除了从饮食中获取能量外，其实很多人不知道我们还需要从虚空中获取能量、这个能量的获取其实说起来也很简单，就是虚、静二字而已。
虚极、静笃是道家修炼的最高层次。在这个状态下，天地的能量可以随时为我所得。首先我们要静下来，静下来，代表我们开始减少能量的消耗。而虚，才能开始从太空宇宙中吸收能量。而能吸收到什么样的能量，则取决于我们的内心。我们有什么样的内心，就会感召到什么样的能量。这就是同气相求、物以类聚的道理。
