导读
舍利弗，这位出身名门的天才，如何从波罗门的高峰走向佛法的殿堂？在与目犍连的相遇中，他又将经历怎样的智慧与神通的较量？让我们一起揭开这段历史背后的深意，看看舍利弗是如何在两种信仰中徘徊，最终选择了追随佛陀的脚步。
舍利弗成为佛陀的弟子
摩揭德国的舍利弗原本是出身于婆罗门的，其父亲更是当地有名的大论师，家中除了舍利弗之外还有一位聪明绝顶的姐姐。舍利弗的母亲同样是智商在线的存在，因此在当地摩揭德国乃至整个印度次大陆，舍利弗一家都以聪慧著称。
不仅如此，舍利弗的舅舅也是位论师，两个兄妹自然也继承了家族的智慧基因，在当时的印度社会中也是人见人爱，花见花开的存在。
我们说舍利弗聪明，可他的聪明并不仅仅是当下流行的诸如智商高、学习能力强之类的表面性技能，而是一种通达人生大道的智慧。就像很多人通过学习可以掌握的技能一样，舍利弗通过自己的领悟便能轻松驾驭。
八岁那年，舍利弗第一次翻开父亲的经书秘籍，而且是最难懂、传承最深厚的波罗门经典。虽然上面都是梵文，但这对于聪明绝顶的舍利弗来说不算什么问题。
因为他的理解能力非常出众，即便是那些前辈留下来故意难以理解的段落，在舍利弗眼里也都能轻松洞悉内里含义。这一点让父亲很是欣喜，终于盼来了能够继承家业的儿子。
不过父亲当然不会满足于此，他希望舍利弗能够走得更远，将波罗门经典发扬光大。所以在确认了儿子的确具备了非同一般的悟性之后，父亲又开始教导舍利弗一些更深层次的东西。
比如心法、修行之道等等。可以说，如果没有这个机会和基础，舍利弗要成为顶级弟子的可能性会小很多。
舍利弗和目犍连拜见佛陀
从某种程度上说，目犍连是给舍利弗上了一堂课，让他知道神通和智慧之间究竟差距有多大。
因为目犍连和舍利弗一样都是摩揭德国出身，而且也是顶级论师的嫡系传人。在舍利弗成名之前，目犍连就已经凭借自己超绝的悟性和辩才脱颖而出，成为了当时摩揭德国最有影响力的宗教人物之一。
这个时候舍利弗还没有彻底转投佛门，而是过着既做波罗门教徒又学习佛教的双修生活。可以说如果没有目犍连的出现，舍利弗很有可能就此在波罗门教这边扎下根来了。
所以后来有人调侃说：如果不是因为佛陀，摩揭德国可能要出第二个准佛陀了。
这倒不是说舍利弗会真的成为摩揭德国的国教代表，毕竟即便他没有放下身段去拜见佛陀，请教修行之道，在波罗门教这边他也已经站在了非常高的位置。
很多事往往只差那么一点点，比如目犍连和舍利弗二人得到佛陀指点之后修行佛法。
就在他们拜见佛陀请教的不久之前，有位老前辈在王舍城讲法。因为王舍城离摩揭德国并不远，所以摩揭德国国内外各种宗教势力范围都有。
这次王舍城在摩揭德国讲法不仅吸引了摩揭德国本土弟子前来朝拜，还有不少波罗门教和其他宗教的信徒前来围观。就连目犍连和舍利弗二人也不例外。
王舍城虽然年纪已经很大了，但修为依旧在。他站在宝座上给众人讲解佛法，声音洪亮有力。虽然年岁已经让他行动不便，但无法掩盖他高高在上的气势。
与王舍城形成鲜明对比的是坐在下面听讲的二人。虽然目犍连和舍利弗都已经是顶级修行者了，在摩揭德国乃至整个印度次大陆都有不小的名气。
但他们毕竟还是晚辈，在王舍城面前自然要低上几个档次。而且从二人修行的进度来看，离彻底打通所有经脉、达到内外合一境界还有段距离。
但就在众人认为王舍城要独孤求败一番声望时，在王座上忽然冒出一个问题。
有人提问王舍城：修行到什么程度可以彻底抛却尘世烦恼？其实这问题问得有点过分了，在场众人谁不知道王舍城是摩揭德国近代佛教代表？
他坐拥无上声望和威信，在修行界简直就是一座难以逾越的高山。就算王舍城没有彻底修行到位，在众人眼里他也已经圣人圣贤了。
所以那位提问的修行者被指认出来之后，遭受了周围众人白眼和责骂。但没想到王舍城居然没有生气反而认真猜想起来，并且当场宣布如果有人能做到三年内达到彻底解脱境界并抛弃世俗烦恼的话，自己愿意传授最高境界、最深修为的方法。
这等于是开出了一个天价悬赏，在众人震惊之余纷纷打起精神来。虽然大家都知道这个目标离自己还差得很远，但至少有个奖励在那里，总比空中打转要好。
上首佛弟子
如果说后来舍利弗真正走上修行佛法之路是因为目犍连带着佛陀给他上了示范课的话，那么二人拜师学艺则可以看作是正式拉开这堂示范课序幕。
在波罗门家族传承波罗门经典无疑是二人最好的选择，尤其是对于舍利弗这个本来就具备非凡悟性的人来说。
虽然目犍连比不上他那种变态级别的直接看懂并运用波罗门经典修行法的能力，但至少还是要比从零开始学习要简单得多。
可以说二人在拜入波罗门家族门下之后过得非常充实而快乐。原本属于他们的高深修行法诀虽然没有被直接传授过来，但通过日积月累的学习二人已经对此有了相当深入的了解。
虽然不能说已经驾轻就熟，但起码已经迈出了坚实的一步。再加上二人本来就具备超凡脱俗的修行天赋，在这样的基础上可以说前景一片大好。
智慧与神通
可惜好景不长，在二人正式踏入修行佛法殿堂之后不久，波罗门家族却遭遇了空前的危机。
这个危机源自于一个改变世界格局的发明。波罗门家族中历代相传下来的波罗门经典秘籍虽然无法估量，但对于普通修行者来说并没有太大吸引力。
因为这些经典毕竟太过古旧，时代变迁太大，在当下
世界根本没有运用它们去解决实际问题、提高实力的空间。
但如果能够将波罗门经典中记载的神通秘术转化成一套可以被现代人理解和运用的体系，并且成功普及推广的话，那么将会对整个次大陆乃至整个世界产生深远影响。
因为即便是今天看来，波罗门经典中所记载的那些神通秘术依旧令人惊叹。比如隔空取物、呼风唤雨、变化乾坤等等，这些能力放到现代社会如果被掌握必定会颠覆世界格局。
当时波罗门家族虽然发现了这其中蕴含着巨大商机和影响力机会，但却发现自己无能为力。因为即便是波罗门家族这种有着深厚底蕴、历史悠久、影响力极大的宗教组织也只能望洋兴叹。
更别提那些小宗派和新生势力了。因为现实社会和波罗门经典中所记载完全不同，即便勉强找到一些联系也只是杳杳无音。
正当众人束手无策之时，一个名叫达宛陀陀的年轻人站了出来。他不仅提出了解决问题的方案，并且还真正做到了转化波罗门经典中神通秘术、打造出适合当下社会运用、且容易学习上手的体系。
达宛陀陀可以说是拯救波罗门家族于水深火热当中，在众人眼中已经是当代波罗门教最杰出、最值得尊崇的一位波罗门了。
所有这一切对于正在向佛法转变身份，并且正在拜入波罗门家族学艺准备传播佛法、助力波罗门家族重振雄风的目犍连和舍利弗来说都是一个重大打击。
尤其是对于舍利弗。他从小耳濡目染摩揭德国本土各种宗教文化，本身对于波罗门教就有着天然好感，并且对于波罗门家族走向新时代更是抱着极大期望。
可现实却让他无比失望。本来属于波罗门家族应该传承下来、发扬光大并引领时代发展方向的波罗门经典却沦落为鱼死网破下人之物。
更让他感到无奈和愤恨的是：明明可以做到，在自己面前已经有了最好证明，并且即将改变整个次大陆社会结构、影响亿万生灵命运的时候。
可偏偏自己却因为修行佛法而与世隔绝，在原地越走越慢。即便心中愤愤不平也没有办法发泄出来，在目犍连面前他只能硬撑着脸皮装得无所谓。
选择与分别
就在二人陷入困境苦苦挣扎时，佛陀终于开启了拯救他们的模式转换课程。
从某种程度上说，「模式转换」二字对于佛陀来说可能略显夸张。因为在佛陀看来，「模式」本身并没有问题可言，「问题」的核心其实就是心境和处事态度。
只要能够保持一颗平常心、不被物欲所累、随时随地都能做到超脱红尘；同时只要愿意用善良和慈悲去对待周围一切生灵，并且从自身做起、先去除心中魔鬼再引导别人做善事；同时只要能够坚定不移走向正道、不被邪恶势力所诱惑；那么即便所面临的困境和挑战已经到达前所未有的地步，在佛陀看来也只是随随便便就能解决的事情。
更何况像目犍连和舍利弗这样已经站稳修行者身份、修炼到位善根深厚、甚至已经得到佛陀认可成为首徒、日后可能会被封为阿罗汉圣者的人来说更是小菜一碟。
虽然表面上看起来佛陀并没有直接给二人支招摆脱当前困境，并且还表示因果定律之下自己不能干预其修行道路。但实际上佛陀早就在日常教导二人应该如何看待眼前处境，并且告诉他们正确打开方式应该是什么了。
结语
舍利弗的故事让我们看到，真正的智慧不仅仅在于知识的积累，更在于心境的转变与对人生的领悟。每个人的修行之路都充满挑战，但只要保持一颗平常心，终会找到属于自己的方向。你怎么看待舍利弗的选择？欢迎在评论区分享你的观点，别忘了点赞支持哦！
