普列汉诺夫【论艺术】断想
郝明伟：那个年代，高深莫测的读本在群山深处也能买到：普列汉诺夫【论艺术】1973年11月购于九龙县……
吴青萍：看此书封面很有亲切感。我是77年到武昌杨园铁四院的同学处玩，借读到了这本普列汉诺夫的【论艺术】。对书中的具体内容记不大清楚了。但认其论述平实通俗、深入浅出的文风留有好感。如有机会，再读再思彀中问题应是蛮有意趣的事情吧[握手][大笑]
郝明伟：青萍早年接受这等世界级大师的引导，好！了不起的！[祈祷][祈祷][祈祷][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
吴青萍：哪里哪里，感觉贵贴颇有格调罢。普列汉诺夫这本【论艺术】的小册子确实值得读思一下。他论述艺术来源于人类的模仿本能，就很是一语中的。演绎发散想开去，中西绘画、舞蹈诗歌、书法棋艺、不同唱腔，乃至各种建筑艺术等等，溯其原生态的根本，无一不是人类生产「生活」的场景再现。只是比原生态更集中更典型更美好。
我为什么要在「生活」词语上打引号？因为普氏的论艺术观点，是把人类一切艺术的模仿原本都归结为「生产劳动」了，这样说当然是唯物论生产论的范畴，但却因忽略了人类的非生产劳动的活动，以及可能存在的唯心论生活论而显偏颇。事实上，我觉得艺术的价值更在于思想性的高低。思想高低的评判标准是促进人类福祉增长的大小。
