1.问：有一种流行的说法，「石头是男人的奢侈品」。如何看待？
答：大家知道，人都有吃、穿、住、行等最基本的需求。人一切活动的目的，包括生产、贸易、战争等，也都是为了满足那些最基本的需求。当然，那些最基本需求，既属于「有用」的需求，也随着生产力的发展而日益增长。
而石头呢，就像花、鸟、鱼、虫等一样，对于绝大多数人来说，它们都是属于「无用」的东西。然而，「无用」的东西往往最吸引人。比如孔子喜欢兰花，说：「芝兰生于深谷，不以无人而不芳」，并说兰花的香为「王者香」；比如北宋著名的隐逸诗人林逋喜欢梅花，他曾在【山园小梅】一诗中说出了梅花的气质风姿：「疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏」；比如北宋哲学家、文学家、理学创始人之一的周敦颐喜欢莲花，说它「出淤泥而不染，濯清涟而不骄，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉」。
可惜，那些花、鸟、鱼、虫等，它们会受到自然规律的支配，存在着生长、病害、消失等现象。但是，石头就不一样，它们不受那些自然规律的支配，也不受任何条件的限制，永远存在。
当然，一些人更痴迷名人书画，古代的陶瓷、玉器等文物。众所周知，「文物是人类社会历史发展进程中遗留下来的、由人类创造或者与人类活动有关的一切有价值的物质遗存的总称」。为此，世界上不同国家建造了一些著名博物馆，来展示它们，供人们参观、学习。比如英国伦敦的「大英博物馆」，比如法国巴黎的「卢浮宫博物馆」，比如美国纽约的「纽约大都会博物馆」，比如意大利罗马的「意大利国立博物馆」，比如日本东京的「日本东京国立博物馆」，比如中国北京的「故宫博物院」，等等。
但是，由于社会上赝品横行、珍品价值连城，因此，识别它们、购买它们的门槛比较高。石头就不一样了，它们无处不在、无时不有，玩、赏它们的门槛也比较低。然而，由于它们是天公地母创作的，存在着巨大的价值。因此，它们在一些人的眼里自然就属于奢侈品了。
2.问：既然那些最「无用」的东西——石头，它们在一些人眼里有价值，那么，什么样的石头有价值？如何选择它们、并让它们增值？既然一些人认为奇石属于奢侈品，那么，什么样的奇石属于奢侈品？如何选择它们、并让它们拥有巨大的升值空间？
答：......
3.问：既然奇石、奇石艺术品属于不可多得的奢侈品，那么，为什么当代社会的多数人对它们疑点重重？为什么关于它们的「石文化」，在当代被边缘化了？
答：......
4.问：既然一个完整、系统、科学的「石文化」理论体系，能够消除那些疑点，并且是奇石价值、奇石艺术品价值的基础，那么，从哪里去寻找这个创建理论体系的突破口？或者说，如何创建、并解析「奇石形式」？
答：......
5.问：「奇石形式」所形成的世界，它究竟是一个怎样的世界？这个世界又有着怎样的结构、特征，以及时间存在方式？
答：......
6.问：作为「奇石形式的‘符号'世界」之一体两面中的一面，即「奇石形式的‘能指’世界」，它的空间存在方式有哪些？有着怎样的形式之美？以及美的范式？
答：......
7.问：如何创建「赏石主体的审美世界」，以体验天公地母创作的奇石、奇石艺术品的形式之美？
答：......
8.问：作为「奇石形式的‘符号'世界」之一体两面中的另外一面，即「奇石形式的‘所指’世界」，它蕴含着哪些信息？
答：......
9.问：天公地母创造奇石、奇石艺术品，有哪些意图？作为赏石主体，又该做哪些准备，去解释那些奇石、奇石艺术品？
答：......
至此，那些知道了以上部分答案的玩石人，或赏石人，或赏石主体，他们肯定会感触良多，比如【石道】作者，就深有体会：
「一朝迷奇石，十年渡悲喜。
体验有无趣，涂鸦戏雪泥。」
【石道】（1-4卷）3
