今书之美自钟、王，其功在执笔用笔。
这是明朝的解缙在【春雨杂述】中的论述。
解缙的这段话，从字面上来说，可以这样理解：
从古到今，书法的美源自于钟繇和王羲之、王献之，他们的功夫在于能够执笔、用笔来把字写好。
解缙是历史上极其聪明的人，他的眼光也是非常独到的，看事物确实看到了本质。他认清了书法美的源头，来自于钟繇的天真自然和王羲之、王献之的放旷自得。
同时，解缙也深刻地认识到，书法美和执笔用笔的功夫是分不开的。没有功夫，没有底子，谈不上书法美。
特别是，解缙把执笔和用笔等同起来，这是一个具有书法实践的人的真实体会。
自宋朝以后，钟、王的笔法就已经失传了，在元朝还出现了上百年的文化断层。到明朝以后，读书写字有所恢复，但是书法的法已经坏了。很多人写字不讲法，也不讲功夫，胡涂乱抹，标新立异。自我吹嘘成为时尚。
特别是在执笔用笔上，由钟王之法、古法用笔的三指斜执笔，而变为五指竖执笔，特意想要加强书法写字的力度，但是这恰恰错了。
五指竖执笔是非常别扭的、不自然的执笔方法，而且也并不能直接增加书写的力度。
古人是用三指斜执笔是直接书写，很顺手，很自然，很容易发力。而变成五指竖执笔以后，很别扭，很造作，反而很难写上力度。
所以自宋朝以后，历代用五指竖笔写字的人，离钟王的书法水平越来越远。而解缙是老老实实的写字的人，他的小楷功夫非常的深厚，主持抄写【永乐大典】，笔法精到。同时他还努力地学习草书，是明朝草书写得最接近古法的人。
谢缙的这段话，尤其是里面的「其功在于执笔用笔」的「功」字，还有另一层意思，那就是钟繇和王羲之、王献之的执笔和用笔方法流传后世，是书法史上的千秋功绩，他们为书法做出了卓越的贡献。
本期共汇集【钟王书法】草书千字文二十四字：
