临摹是学习书法的不二法门
今天
我们来看看
这位明代书法家
是如何临摹的
【临魏晋唐宋诸家帖册】
写于弘治甲寅,祝允明时年35岁
正当壮年,临习勤勉
所临摹之作品
惟妙惟肖,令人叹服
「临池之射雕手也」
——明彭年
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祝允明:
「仆学书苦无积累功,所幸独蒙先人之教,自髫丱以来,绝不令学近时人书,目所接皆晋、唐人帖也。」
「于时年少气锐,憪然皆以古人自期。」
「沿晋游唐,守而勿失。」
蔡襄【澄心堂纸帖】(上)
祝允明【临蔡襄澄心堂纸帖】(下)
认真对比,你服了吗?
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祝允明:
「【黄庭】【兰亭】【急就】章草,二王、欧、颜、苏、黄、米、赵,追逐错离。」(【写各体书与顾司勋后系】)
米芾【元日明窗帖】(上)
祝允明【临米芾元日明窗帖】(下)
认真对比,你服了吗?
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祝允明【奴书订】:
「今人但见永兴(虞世南)匀称,率更(欧阳询)劲瘠,琅琊(颜真卿)雄沉,诚悬(柳公权)强毅,与会稽(王羲之)分镳,而不察其为祖宗本貌,自粲如也。」
「…赵室四子,莆田恒守惟肖,襄阳(米芾)不违典刑;眉(苏轼)、豫(黄庭坚)二豪,啮羁蹋靮,顾盼自得,观者昧其所宗。子瞻骨干平原(颜真卿),股肱北海(李邕),被服大令(王献之),以成完躯。鲁直(黄庭坚)自云得长沙(怀素)三昧。诸师无常而具在,安得谓果非陪臣门舍耶?而后人泥习耳聆,未尝神访,无怪执其言而失其旨也。」
王献之【廿九日帖】(右)
祝允明【临王献之廿九日帖】(左)
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祝允明题【临王羲之法帖卷】:
「古今书家辄称锺王,后世虽有作者莫可企及,锺则专工于楷,而逸少独能兼善之,故其尺牍相传,等若球璧,即石刻流播,亦奉为模范。」
王献之【洛神赋】刻本(上)
祝允明【临大令十三行】(下)
认真对比,你服了吗?
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祝允明【忆摹赵文敏书唐集七十首卷】:
「正德丁卯仲秋,同东楼老先生锡山,访钱氏家藏书画卷。见【赵文敏书唐集百首】,观其书法俊秀,用笔得羲、献之妙。笥中有素纸一卷,舟中寄兴,忆摹七十首,聊以效颦,不自知其芜陋也。枝山居士允明。」
锺繇【墓田丙舍帖】(上)
祝允明【临墓田丙舍帖】(下)
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祝允明【写各体书与顾司勋后系】题:
「今效诸家裁制,皆临书以意构之尔。知者乃或妄许为能书,殊用愧恨而已……」
祝允明
临魏晋唐宋诸家帖
认真对比,你服了吗?
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不管你们有没有服
反正他们都服了
文徵明 【题祝希哲真草千字文】云:「余尝谓书法不同,有如人面。希哲独不然,晋、唐则晋、唐矣,宋、元则宋、元矣,彼其资力俱深,故能得心应手。」
王世贞 【艺苑卮言】云:「京兆少年,楷法自元常、二王、永师、秘监、率更、河南、吴兴;行草则大令、永师、河南、狂素、颠旭、北海、眉山、豫章、襄阳,靡不临写工绝。晚节变化出入,不可端倪。」
清顾复 【平生壮观】云:「祝希哲为徐武功之甥,李太仆之婿,书法亲炙两公,而耳提目触,不须构思。九势八法,所得已过半矣。况乎加之以力学,无古不师,见其楷书学【季直表】【力命帖】,章草学【急就】,狂草学【自叙】,行书学二王,间以唐宋,落笔沉着,气韵恢弘,当日声名迈三宋而上接鸥波,洵不虚矣。」
明文彭跋 【祝书东坡记游卷】云:「我朝善书者不可胜数,而人各一家,家各一意,惟祝京兆为集众长。」...
纵观书法史
也是一部临摹史
临尔后能得,得尔后能悟
悟尔后能化,化尔后通神
祝允明是其中的
临帖楷模
反观当今书坛
一味创新,不屑临古
粗鄙丑陋,怪诞流俗
其病深矣
来源:国画家艺术研究院