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【山中夜坐】
宋·文及翁
悠悠天地间，草木献奇怪。
投老一蒲团，山中大自在。
文及翁的【山中夜坐】创作于宋亡后（1275年），描绘其隐居生活。
首联"悠悠天地间，草木献奇怪"描绘山中景色。"悠悠"展现天地寥廓，"献奇怪"将草木拟人化，暗喻宋亡后世态翻覆。
颔联"投老一蒲团，大自在中坐"由景转心境。"投老"暗示诗人无奈选择，"大自在"似表赞赏隐居生活。
文及翁本为有为之士，曾讥诮不问国事的隐士。如今自己也隐居山林，实则蕴含难言隐痛。平和外表下深藏亡国哀痛和愤激，越显恬淡，内心越是痛苦。这种"自在"归隐，实为对现实的抗争。
与南宋末年词人刘辰翁相似，文及翁虽隐居山中，仍念念不忘故国。青灯独坐时，心中挂念的依然是旧君故国，前朝父老。两人身世心境，完全相通。
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【秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山】
宋·陆游
秋到边城角声哀，烽火照高台。
悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。
多情谁似南山月，特地暮云开。
灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
宋孝宗乾道八年（1172年）春，四十八岁的陆游应邀赴南郑，担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官，参与为期九个月的从军生活。当时长安处于金国占领区，南山为秦岭主峰。陆游在高处眺望长安诸山时，收复关中的热情愈发高涨。
这首【秋波媚】词是陆游在南郑即景抒怀之作。上片以"哀"字开篇，描绘秋至边城、鼓角悲鸣的景象，表达对国土沦丧的惋惜。下片则从"凭高"和"此兴悠哉"过渡，展现"高兴"之意。词作由"哀"转"兴"，反映作者的乐观精神和爱国壮志。
诗人巧妙运用拟人手法，将月光、暮云、烟柳、池馆等自然景物赋予人情，暗示它们也在期待宋军收复失地。整首词展现了陆游对收复关中充满希望的豪情，洋溢着浪漫主义情怀。
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【含山店梦觉作】
唐·韦庄
曾为流离惯别家，
等闲挥袂客天涯。
灯前一觉江南梦，
惆怅起来山月斜。
这首诗是羁旅乡思的经典之作。唐代诗人面临"回家"与"仕进"的矛盾，多选择坚忍前行。韦庄更显洒脱，"等闲挥袂客天涯"体现了唐代士子的胸襟与抱负。然而，乡思与功名难以割舍，诗人常将苦闷转入梦境，寄寓现实中的困惑和失意。
韦庄一生饱历艰辛，漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验深刻，诗作中表现淋漓尽致。"灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜"道出诗人的孤独无奈，斜月意象增添凄然之美。
韦庄善于从内在角度契入，以深刻感悟力和独特艺术表现，使人之常情显得格外动人。全诗境界直白不深隐，却处处涌动感情潮流。诗中的淡定、昂扬、思念、怆然乃至惆怅迷茫，都发自内心深处，既不激烈也不哀怨，令人品味不尽。这种清丽柔婉的诗风，正是晚唐格调的典型代表。
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【酬张少府】
唐·王维
晚年唯好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
王维的【酬张少府】作于唐玄宗开元二十九年（741），是一首回赠友人的作品。诗中写情多于写景，隐含诗人抱负难以实现的矛盾苦闷。
首联"晚年唯好静，万事不关心"看似达观，实则透露诗人远大抱负无法实现的无奈。颔联"自顾无长策，空知返旧林"道出理想破灭和思想矛盾，表现出对现实的失望。
颈联"松风吹解带，山月照弹琴"描绘归隐生活的闲适，展现诗人追求精神解脱的心态。尾联"君问穷通理，渔歌入浦深"以问答形式作结，含蓄而富有韵味，暗示诗人不愿与统治者合作的态度。
全诗表面看似达观，实则流露出不得已的苦闷。王维通过描绘隐居之乐，表达了对人生真谛的领悟，语言含蓄有致，发人深思。诗作既反映了诗人的内心矛盾，又展现了其高雅的艺术境界。
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【梦江南·千万恨】
唐·温庭筠
千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。
温庭筠的【梦江南】是一首闺怨词，通过描绘思妇在孤寂月光下的思念，展现其内心悲戚。
首句"千万恨，恨极在天涯"直抒胸臆，道出满腔怨恨源于所思之人远在天涯。"山月不知心里事，水风空落眼前花"两句巧妙侧写，揭示无人理解的孤寂。"山月"暗示夜深难眠，也暗喻丈夫不解妻子心意。"水风空落"则借花落喻年华易逝，"空"字突出无端老去之感。
"摇曳碧云斜"看似写景，实则刻画女主人凝望暮色的百无聊赖之态，暗示光阴又一天消逝。全词以意境取胜，通过自然景物的细腻描绘，深入刻画思妇内心世界，语言蕴藉而不失清新，意境深远而耐人寻味。
