战国铜器上的流动云纹如上文多次提到的，西汉仙山图像的一个基本来源是战国神山图像，二者虽然概念有别但含有很多共同因素，指示出它们的承袭关系。在这个历史连续性的基础上，汉代仙山图像又从其他来源获得了结构和图像的语汇。其中一个来源是战国至汉初的装饰艺术图像，其主要特点是变换不定的流动性。如同「气」之概念从东周到汉代的演化一样，战国时期富有动感的盘旋纹样在西汉时期被赋予了具体的文学含义。在汉人眼里，繁复的线性图案如同想象中的迷宫，其中流动着山、云、植物、人兽、精灵等无限形象。「气」的实体化和具象化倾向进而促进了这一转变。▼天人之际：考古美术视野中的山水巫鸿 著生活·读书·新知三联书店 2024-3「山水」是中国文化中的一个植根极深、范围极广、极具特色的范畴，在文学、艺术、哲学、宗教、地理、建筑等多个领域都处于相当核心的位置。尤其宋元以来的山水画，被公认为真正的艺术典范，代表了中国人对自然的理解与表达。但是，随着考古工作在中国的长足发展，更多有关早期山水艺术的实例呈现在人们面前，器物纹饰、石刻壁画图像等等，都被纳入学者的研究视野。巫鸿教授新著聚焦以视觉形式表现的「山水」，以年代为序，藉由考古新发现，重新思索中国山水画的起源和早期发展，勾勒「山水」作为一个艺术传统从无到有的形成过程。原标题：【巫鸿：从神山到仙山】
