隶书书体在历史的长河中经历了无数的变迁，到了清代初期，由于金石考据学的蓬勃发展，许多被埋没的珍贵碑刻终于有机会重见天日。这些碑版的发现，为书法家们提供了宝贵的艺术资料，更重要的是，它们打破了此前帖学一统书坛的局面，为书法艺术注入了新的活力。篆隶古体，也因此重新为书坛所重视。书法家们开始重新挖掘这些碑刻的艺术价值，将其融入自己的创作中，从而推动了书法艺术的创新和发展。这一时期，隶书和篆书等古体得以复兴。
何绍基最初深受颜真卿书法的影响，他的书学之路便是从学习颜体开始的。随着时间的推移，他的书学思想经历转变。何绍基不再满足于单一的帖学风格，他的审美视野开始拓宽，逐渐崇尚起碑学来。何绍基追求古老汉代碑版中所蕴含的隶书遗韵，试图从中寻找书法创作的新思路。
学古自化，追隶书遗韵。本文所录，为何绍基临古之作，隶书墨迹【临西狭颂】，卷前跋有引言：「庚申正月初一、二、三、四日字课。新岁湖山遍雪光，已闻吉语说丰穰，寒斋剩有临池兴，烦到家童炙砚忙。」。
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