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前言 :
「 惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿 」,苏轼仕途坎坷,所以他希望儿子大智若愚,人生顺遂。
「 古人学问无遗力,少壮工夫老始成」 ,父爱如山,陆游勉励儿子刻苦攻读,将来能有所成就。
「 熟精文选理,休觅綵衣轻 」,读万卷书,行万里路,杜甫告诫儿子,要趁青春年少及早努力。
「 荒烟凉雨助人悲,泪染衣巾不自知 」,男儿有泪不轻弹,王安石因不舍女儿远嫁,泪沾衣襟。
这就是父亲,给予爱的关照,寄予美好的希望,理学家邵雍晚来得子,写诗以抒怀,感人至深。
我本行年四十五,生男方始为人父。
鞠育教诲诚在我,寿夭贤愚系于汝。
我若寿命七十岁,眼前见汝二十五。
我欲愿汝成大贤,未知天意肯从否。——宋 邵雍【生男吟】
简译 :
我到了四十五岁的年纪,你的母亲才生了你,我也才开始成为人父。
抚养教导你,这都是我分内的事,但命运和德行却掌握在你的手里。
我如果身体康健,能够活到七十岁,就能看到你二十五岁时的成绩。
我当然希望你成为非常有道德才能的人,不知道你后天的修养如何。
赏析 :
据【宋史 邵雍传】记载,邵雍家贫,43岁那年,经人介绍与同县一位寡妇结为夫妻,45岁有了儿子邵伯温。
人到中年才得一子,初为人父的邵雍自是满心欢喜,和大多数对孩子给予厚望的父母一样,他也心怀期盼。
「 我本行年四十五,生男方始为人父 」,首联写自己年过四十才有了儿子,自然对其十分疼爱且有话要说。
「 行年 」指经历的年岁,即当时的年龄,四十五岁才有了儿子成为父亲,这是命运的眷顾,自是心怀感激。
「 鞠育教诲诚在我,寿夭贤愚系于汝 」,颔联首句写自己的责任和义务,次句写儿子的后天的努力和学习。
「 鞠育」 源自【诗·小雅·蓼莪】中的「 父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,长我育我 」,就是抚养和养育之意。
「 教诲 」是教导之意,父母的责任不仅是让孩子吃饱穿暖,还要教导他学会为人处世,养成优良的品行。
但后天的努力和学习才是最重要的,保养好身体才能长寿,熟读圣贤书,修身养性,才能够成为有用的人。
父母有教养的责任和义务,孩子自己也要有积极上进的决心和毅力,只有这样才能成为有德行和能力的人。
「 我若寿命七十岁,眼前见汝二十五 」,颈联写期望,希望自己健康长寿,那样就能看到儿子成家立业了。
此联有点伤感,令人泪目,可怜天下父母心,诗人多希望长长久久地陪伴着儿子,看他长大成人娶妻生子。
邵雍去世时66岁,遗憾的是没能看到25岁的儿子,但是,令他欣慰的是,彼时他的儿子邵伯温亦满腹才学。
「 我欲愿汝成大贤,未知天意肯从否 」,尾联写期望,毕竟,天下哪一家的父母不希望之女成为有用的人?
但是,愿望归愿望,父母并不能永远陪伴,扶上马,送一程,长长的路,还是要靠孩子们自己去走,去拼。
「 大贤 」是指非常有道德和才能的人,此诗中的「 天意 」是指其子后天的造化,毕竟努力了才会有所收获。
首联写晚来得子,颔联写彼此的义务和责任,我负责养育,你负责长大,颈联和尾联则是写期盼以及展望。
全诗语言朴实,句句都是大白话,但却句句都是真情流露,爱在无声处,只愿孩子平安顺遂成为有用之人。
后记 :
邵雍,字尧夫,自号伊川翁,博学多才,精通理学,与周敦颐、张载、程颐、程颢并称为「 北宋五子 」
「 昔人尚友于古,而吾独未及四方 」,少年郡雍不仅学习古人经典与古人为友,还游历四方增长知识。
38岁时,邵雍迁居洛阳,司马光仰慕他博学多才品德高尚,呼其为兄,王拱辰、富弼也与其往来密切。
嘉祐七年(1062年),三人还出资为邵雍置下一座宅院,邵雍称为「 安乐窝 」,并自号为「 安乐先生 」。
耕读,著书,交友,教子,侍奉双亲,拒绝出仕,邵雍的后半生日子很是悠闲,其子也深得父亲教诲。
而且,邵伯温不仅得父亲教导,司马光、王拱辰等一众大儒也是对其倾囊相授,邵伯温的学识极丰富。
元祐五年,邵伯温被举荐为大名府助教,后来又出任潞州长子县尉,宣和末年出任果州知府举家入蜀。
邵伯温品行高洁,章惇曾和邵雍学习,为相时有意提拔邵伯温,邵伯温不屑与其为伍,故极力回避。
邵伯温践行儒家思想,一生著述颇丰,有【河南集】、【邵氏闻见录】、【观物内外篇解】等著作传世。
「 我若寿命七十岁,眼前见汝二十五 」,邵雍虽然没能陪伴儿子到25岁,但若泉下有知,儿子的人品才学也足以令其感到心慰
参考文献 :
【宋史 邵雍传】
【宋史 邵伯温传】