七绝·真向心内求
文｜草堂天闲
菩提本是尘中物，净土何须极乐寻。
踏碎灵台破明镜，性空缘起见真心。
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心灵的追求，似乎从来都是不尽的。人们总是以外在的功名利禄为目标，却很少去关注内心的声音。菩提正是从内心而生，何必向外去寻找。菩提就在我们身边的尘中，只需一个纯净的心去触摸，去感受，便能使自己的生命得到无尽的意义。
踏碎灵台破明镜，这是说人们常常关注的是表面的善举和功利，却忽略了自己内心的迷惑和执着。灵台是指心灵的高境界，明镜则是指心中的智慧。当我们真正追求菩提的时候，必须踏碎灵台，摒弃自己的执着和欲望，才能使自己的心境清明如镜。只有拥有了清明的心境和智慧，我们才能看到真相，看到生命的本质。
性空缘起见真心，这是说菩提的本质是空性，一切都是由因果而生起的。性空就是说一切皆空，没有永恒不变的实体。因果则是说一切都有原因和结果，一切都有自己的缘起。我们应该明白，一切皆由内心而生，一切皆由内心决定。只有真正看清楚了自己的内心，看清楚了一切的缘起，我们才能看到真正的菩提，看到真正的自己。
菩提的追求并不是追求一种境界，一种境界是可以达到的。菩提的追求是一个永恒的过程，是一个从内心向外的觉醒和转化。当我们觉醒的时候，我们就能够真正看清楚自己的内心，看清楚一切的本质，看清楚一切的缘起。当我们转化的时候，我们就能够摒弃自己的执着和欲望，使自己的心境清明如镜。这样，我们就能够看到真正的菩提，看到真正的自己。
真向心内求，既是一种追求菩提的境界，也是一种追求自我的境界。只有真正向内寻求，才能找到真正的自己，找到真正的菩提。菩提本是尘中物，不需要极乐的寻找。真正的菩提就在我们自己的内心，只需一个纯净的心去触摸，去感受，便能找到真正的自己和无尽的意义。
真向心内求，是一种追求菩提的境界；真向心内求，是一种追求自我的境界。只有真正向内寻求，才能找到真正的自己，找到真正的菩提。菩提本是尘中物，不需要极乐的寻找。真正的菩提就在我们自己的内心，只需一个纯净的心去触摸，去感受，便能找到真正的自己和无尽的意义。
真向心内求，不再追求外在的功名利禄，而是追求内心的平静与洞察。只有心灵的平静，才能使我们与自己和谐相处，也才能与他人和谐相处。只有心灵的洞察，才能让我们看到事物的本质，看到生命的意义。真向心内求，才能让我们的心灵得到真正的满足，得到真正的解脱。
真向心内求，是一种境界。当我们真正追求菩提的时候，我们需要跨越表面的功名利禄，需要踏碎灵台，摒弃自己的执着和欲望。我们需要看到事物的空性和缘起，需要看到一切的本质和真相。只有真正向内寻求，才能找到真正的自己，找到真正的菩提。真向心内求，才能让我们的心灵得到真正的满足，得到真正的解脱。这就是真向心内求的意义和价值所在。
真向心内求，菩提本是尘中物，净土何须极乐寻。踏碎灵台破明镜，性空缘起见真心。真正的菩提就在我们自己的内心，只需一个纯净的心去触摸，去感受，便能找到真正的自己和无尽的意义。真向心内求，不再追求外在的功名利禄，而是追求内心的平静与洞察。只有心灵的平静和洞察，才能使我们与自己和谐相处，也才能与他人和谐相处。真向心内求，才能让我们的心灵得到真正的满足，得到真正的解脱。这就是真向心内求的意义和价值所在。
