柯九思（1290-1343），字敬仲，号丹丘生，晚号非幻道者，台州仙居人，是元代著名的书画家和书法家。他在诗文、绘画、书法和鉴赏方面均享有盛名，尤以墨竹画名震一时。他深受宋人文同、苏东坡以及赵孟頫「以书入画」观念的影响，主张「神似」，并将书法笔法融入绘画之中。杜本在【敬仲竹木】一诗中赞道：「绝爱鉴书柯博士，能将八法写疏篁。」
柯九思曾言：「写竿用篆法，枝用草书法，写叶用八分法，或用鲁公撇笔法；木石用折钗股、屋漏痕之遗意。」这种对笔法的深刻理解，使得他能够在画竹中自如地运用各种书法技法。虞集称赞其所画【墨杏花图】「用笔圆润，有篆籀法」，指出其画作兼具浑厚与清真的特点，去除了纤弱之气，令人赏心悦目。
尽管柯九思的书法成就被其绘画所掩盖，但其书法特色依然鲜明。虞集曾说：「丹丘柯敬仲，多蓄魏晋法书。至宋人书，殆百十函，随以与人，弗留也。」这表明他注重师法魏晋，而不学宋人。乾隆帝在观摩柯九思所临欧阳询【九成宫醴泉铭】后，称其「能得其峭劲之气于雍容揖让间，信神技也。」柯九思也是一个造型大师，字写得敦厚、错落，有块面感，在组合的时候利用变形、松紧等造成一个个块面感累加在一起的视觉效果。他在造型上大量使用块面，把欧体原来相对平均的疏密关系，运用自己的办法进行挪移。传世的柯九思题跋作品也显示了他对欧书特点的吸收，但整体气息和格调仍然多源于魏晋风范。
在他的书法作品中，结字长而险的欧书风格被他变为扁而婉，这其中不难看到锺繇、王羲之的影响。在他的题跋中，萧散一路的风格更显其对魏晋书法的理解和继承。尽管他与赵孟頫在学书轨迹上有所不同，但实质上仍属于赵孟頫所提倡的崇古回归的古典主义一脉。柯九思的书法体现了元代书法的一种独特风貌，既有唐宋宏伟险峻的影子，又开创了元代书法中和恬适的风气。
柯九思亦善隶书，明代书法家王世贞曾跋其隶书【元柯敬仲十九首】，称其「于四体八法俱能起雅去俗」。王世贞认为柯九思的隶书波拂古雅，但带有某种抑郁之意，正如右军书【告誓】所言。柯九思的隶书作品虽不多，但其晚年的悲哀情感在其中得到了充分体现。
在奎章阁，柯九思还曾题跋过许多古代法书，他自己也收藏了不少古迹，如【定武五字损本兰亭】、张旭【四诗帖】、褚遂良【临大令飞鸟帖】、苏东坡【橘颂帖】【天际乌云帖】、米芾【萧闲堂记帖】，以及【唐人临十七帖】、赵孟頫【黄庭经】等。这些珍贵的书法作品，通过柯九思的鉴定和保护，得以保存和流传。
柯九思的书法虽不及其墨竹闻名，但其在用笔、结构和气韵上的独特风格，为元代书法增添了重要的一笔。他深谙书法与绘画的融合之道，将书法的笔法灵活运用于绘画创作中，使他的作品在元代书坛上独树一帜。柯九思不仅是一位卓越的书画家，还是一位对古代书法艺术具有深刻理解和传承的鉴赏家，为后世书法艺术的发展做出了重要贡献。
