前言
首先，「印度教」（Hinduism）一词并非印度人民对自有宗教的称谓，而是外来人强加的。所谓的「印度教」是产生于印度文化圈上的宗教、哲学、文化和社会习俗的综合称谓，它的信仰、哲学、伦理观点等复杂多样，甚至相互矛盾。
正文
马克思曾说：「印度教，这个宗教既是纵欲享乐的宗教，又是自我折磨的禁欲主义的宗教；既是林加崇拜的宗教，又是佳格纳特的宗教；既是和尚的宗教，又是舞女的宗教。」
印度教之所以推崇「X崇拜」，很大的原因是印度在地理上位于南亚，该地区主要为热带季风气候。温暖潮湿的气候孕育了它独有的区域文化的特征。其实，观察一下世界上其他地区同样属于这类型气候的地方，一般人口的出生率都很高。至于为啥高，那就不用多言了。也正是因为印度教带有明显的区域气候文化属性，在卫生条件日益提高的今天，加上超高的出生率，所以使它的信众人数增长的很快，目前仅次于基督教和伊斯兰教。
但是它终归只能是一个区域性的宗教。世界上绝大多数的宗教都是追求一种心灵上的信仰，一种寄托。这些宗教一般都有明确的教义、教纲和宗旨。但是像「印度教」这样的，在任何方面都存在着一种很混乱的局面，实在是少见。
也许，这跟文章开头说到的，「印度教」（Hinduism）一词并非印度人民对自有宗教的称谓，而是外来人强加的，有很大的关系。首先，印度原先只是一个地理名词，英国人来了才帮它统一了政权，并取名印度的。这块区域本来就孕育着各种小型的区域性的文化，是外来人尤其是英国人给它在文化上强行统一起来了，统称「印度教」。
写到最后
「印度教」是广泛吸收婆罗门教教义以及民间信仰、风俗习惯、哲学思想等的综合产物。说到婆罗门教的教义，就不得不提到「大名鼎鼎」的种姓制度。这种制度在古代确实帮助统治阶级在治理社会的过程中，起到了稳定的作用。但是同时也带来了「歧视」，一种系统性的文化上的「歧视」，尤其是「性别歧视」，这给低种姓的女性带来了巨大的伤害，哪怕时至今日，依然如此。
人性中包含部分的兽性，这是客观事实。但「印度教」放大了部分方向上人的兽性，印度相当多的女性受此危害至今。或许，在我们中国人看来，这也是为什么「印度教」传不进华夏大地的主要原因。
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