作者/郝加献
鲁迅的后花园有枣树，杜甫门前也有
【穿行在唐的街巷/到处炫目的霓虹/2300名诗人沿着小径走来/50000粒珍珠，装点大唐璀璨星空/朗朗诵读声，丈量千百年后世与唐的距离】
在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
这是鲁迅散文【秋夜】别致的开头。
当年读这篇散文的时候，笔者最关心的是，有没有人爬上树去偷枣。
后来读唐诗，知道了杜甫的门前也曾有枣树。
公元767年，也就是杜甫漂泊到四川冀府的第二年，他住在溪西的一所草堂里。草堂前面有几棵枣树，长势茁壮，结枣硕大红润，又脆又甜，十分诱人。
西邻的一个寡妇，她没有儿女、没有丈夫、没有亲戚，因为没有吃的，便常常来打（扑）枣充饥，杜甫从不干涉。
后来，杜甫把这草堂让给一位姓吴的亲戚居住，自己搬到离草堂十几里路远的东屯去。不料，姓吴的一来就在堂前插上篱笆，禁止打枣。
寡妇本来就总是怀着一种恐惧的心情，生怕物主辱骂，甚至把她当作盗窃犯，她对着吴郎扎的篱笆，犯了难。
寡妇想到了杜甫，他是这草堂和枣树的主人，就来找杜甫诉苦。杜甫因而写了【又呈吴郎】一诗去劝告吴郎，希望他能和自己一样体贴那位寡妇。
在写这首诗以前，杜甫已经写过一首诗给吴郎，题目是【简吴郎司法】。
吴郎的年辈要比杜甫小，但是为了使他能比较容易地接受自己的劝告，所以不说「又简吴郎」，而有意地用了一个表示敬意的「呈」字，足见杜甫的重视与细心。
已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
听罢穷到只剩下几根骨头的寡妇诉苦，杜甫从寡妇打枣，联想到了持续了十来年的安史之乱，想到了山河破碎的国家与流离失所的民众，不禁潸然泪下。
杜甫提笔点醒吴郎、开导吴郎：在这兵荒马乱的情况下，苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;什么事都可能发生，也决不止是打枣;战乱的局面不改变，就连我们自己的生活也不是没有着落，我们现在不正是因为战乱而同在远方作客，你不是还住着我的草堂吗？
推己及人，我们不但不应该干涉寡妇打枣，而是要表示亲善，表示欢迎，让她安心打枣。
后面的故事我们不得而知，但这首七言律诗【又呈吴郎】，流传下来，感动无数后来人。
陕北有民歌：唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。
通过杜甫劝说吴郎允许寡妇打枣这件小事，可见这句民歌名副其实。
【作者简介】 郝加献，1962年出生，北京密云人，长期致力于文化散文创作。2022年2月录入百度百科。长篇历史散文【旷世名园圆明园】荣获纪念圆明园罹难150周年大型征文优秀奖。曾出版【我读毛泽东诗词】【玉女之殇】【中国散文】。
编辑/飘飘花语
