綜藝節目【宗師列傳·唐宋八大家】由中央廣播電視總台於去年11月10日推出，是首檔聚焦「唐宋八大家」的大型文化綜藝節目，播出後好評不斷。因為春節檔央視節目安排，之後「斷更」一個多月，【宗師列傳·唐宋八大家】第十期「王安石篇」接續節目，上周末在央視綜合頻道正式開播。
【宗師列傳·唐宋八大家】以八位文化宗師波瀾壯闊的人生故事為線索，搭建「古今雙向穿越」的核心架構，透過「沈浸式實景演繹+電影化拍攝+XR創新呈現」的節目模式，揭秘一代宗師跌宕起伏的人生故事，直擊傳承千載的「唐宋名篇」誕生的歷史瞬間。
延續此前節目的核心形態，第十期「王安石篇」由主持人撒貝寧、中南大學中文系教授楊雨、華中師範大學文學院教授林巖組成「文脈探訪團」，在千年的時空中來回「穿梭」，對話由演員楊誌剛扮演的王安石，試圖還原這位「拗相公」不移驥驁之氣、不墜鴻鵠之誌的一生。
節目全面展現了王安石文風的轉變過程，他從年少時感懷【傷仲永】，到感懷政務的變化而不斷地調整文風和寫作風格，從繼承韓愈文以明道的理念，到晚年「退休」後轉向「荊公體」，王安石的作詩技巧上在歷史過程中逐漸精進，直至達到了一生詩藝的高峰。從早年的【傷仲永】【登飛來峰】【遊褒禪山記】，到晚年的【元日】【梅花】等，節目截取了多個關鍵的歷史時刻，展現了王安石為文壇創作這些千古佳作的過程，以接近重述文學史的完整性呈現了王安石的文學成就。
節目中，演員楊誌剛憑借豐富的表演經驗，生動再現了王安石的生活日常，用實力演繹何為「天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤」的宗師風骨。他與妻子的夫妻感情也有所體現，節目中展示了吳氏（王靖雲 飾）本人的文采，也用不小的篇幅展現了王安石夫婦彼此扶持、不離不棄的感情狀態，在常規的文采和政務內容之外，豐富了唐宋八大家系列節目中歷史人物的生活側面。
相對於其他唐宋八大家多以文學成就見長，王安石是八大家中少見的文功與政務兼長的大家之一。從節目的呈現也能看出，文學並不是王安石人生中最重要的目標，在他看來，政治理想的實作更為重要。節目采用了不小的篇幅展示王安石的政治成就，他在鄞縣為官時就用13天走遍14鄉，竭盡全力解民憂、惠民生，考察水利、治理幹旱、偵錯刻漏、平抑糧價等治理措施不僅成為後來王安石變法的藍本，也傳承於後世。
「人間未有歸耕處，早晚重來此地遊。」節目最後，主持人撒貝寧攜手「王安石」來到千百年之後的鄞縣，完成後者重遊舊地的願望。如今的鄞縣，公園、街道、陂塘、亭台、廟宇等大多用王安石的名字命名，當地也已是文人墨客薈萃之地，更是全國著名的院士之鄉。采用虛擬時空穿梭方式，假設歷史人物回到當代的手法在該節目中頻繁使用，也讓節目能夠脫離文學人物傳記的內容局限，真正透過人物的個人史回望這些關鍵時刻，將文學大家們的社會影響以更為直接的方式展示，而這也成為了文化類節目的昇華關鍵，文以載道、以文化人的主題就此得到了有效的體現。
在參與節目錄制的華中師範大學文學院教授林巖看來，【唐宋八大家】每一集通常都會選一些經典的語句、詩文作為點睛之筆，同時從每個人物身上提煉出一種精神品質，尋找與當下社會的契合點。「比如，講述王安石的詩文，引【遊褒禪山記】裏的名言，體現一種他百折不撓、勇往直前的精神；介紹【傷仲永】，講的是如何從一個長遠角度來培養孩子。敘述王安石的生平經歷，會凸顯他很長時間不做京官，一直紮根基層的實幹精神；尤其是重點突出了他面對國家的積弊，以‘三不足’精神堅決推行改革的氣魄。」林巖認為，參照這些膾炙人口又與時代精神契合的故事和詩文放在當下，都容易引起觀眾的共鳴，「自然也會是當下的人們去理解古人的一個切入點」。
