去年5月份，某脫口秀演員因「玩兒梗」過頭，整個行業遭遇整改。
其實，早在脫口秀破圈之日，關於內容的收緊審查就在業內流傳。
進入8月中旬，沈寂近兩年，脫 胎換骨，終於回歸。
還不止一部——
桃廠鵝廠幾乎同期開播了各自節目——
【喜劇之王·單口季】&【脫口秀和ta的朋友們】
近期的電子笑話，這不就有了嘛~
雖然兩檔節目是競品，還是提示大家 不要帶著拉踩 的心態對比著看。
看脫口秀終究是圖一個樂，好笑就笑，不好笑拖進度條劃過就好。
大廠打架，觀眾受益。
先說鵝廠這邊。
看到徐誌勝、何廣智、呼蘭、小佳、步驚雲等一眾老面孔，也知道這期的主題是「回歸」。
徐誌勝「凡爾賽」開局。
行業頹靡，他反而逆跌，接戲、上綜藝、開直播...
這張又醜又土的臉，反而在舞台之外頻頻曝光
自曝參加黃子韜生日喜提cp名「韜誌夭夭」
「廣島誌戀」另一成員何廣智被無情踢出局。
當然，徐誌勝自然沒忘記調侃自己的長相。
「【慶余年2】裏演範閑？越南版的吧？」
「只要我一出現，觀眾就瘋狂發彈幕遮住我的臉」
「村頭大爺問，都是群演，怎麽你詞兒這麽多？」
順便也沒忘記揶揄兩句「山東人考公」的網絡熱梗。
何廣智「眼紅」幾句後，把話題對準了時下流行的性格測試（MBTI）
「從i人直接到素人」
吐槽一出，直接嘲諷脫口秀現狀。
山東人好客的民風也被絲滑地被塞進了主題：
E人負責活躍氣氛，不允許冷場
哦，這種人在我們山東，叫主陪~
小佳結合身體狀況，調侃健身房亂象；
孟川回顧出書經歷，揶揄文娛圈油滑處事；
呼蘭借cos太監經歷，諷刺唯金錢論的風氣；
總之，看完鵝廠這期，又是熟悉的味道，脫口秀那嬉笑怒罵的味兒又回來了。
現實主義基調 ，是桃廠第一期的主體風格。
劉振東手搖拖拉機的喜感畫面之下，是留守兒童的心酸現狀；
戴為面上嘲諷男性穿搭，本意是在諷刺消費主義對人的誘捕；
老生常談的高房價高房租，到了大老王的段子裏成了「大城床，小城房」的無奈抉擇；
鑫仔（劉波兒）聲情並茂模仿了酒蒙子，實則直指當今家庭生活缺乏精神根基。
氛圍組組長徐崢爆燈後都說，這段子可以改編成現實主義題材的電影。
比如，劉振東的段子裏，提到了一個眾所周知但被大多數人忽略的系統bug——
眼保健操。
每個班級的黑板旁邊，都掛有一張帶穴位的做操圖；
靜態圖，外加只有穴位，因此做操時手部的按壓軌跡並沒有被明確規劃；
這樣一個細節，到了段子手裏，就成了笑料。
想必這樣的疑惑，大家都有過，但都沒當回事；
所以當段子手講出來時，會恍然大悟、倍感親切。
脫口秀行業的升級，也意味著演員們的素材、主題升級。
受眾在短影片轟炸下笑點越來越高， 搞笑的難度越來越大 。
能把觀眾按在螢幕前5分鐘，真誠發笑，足見演員們是下了功夫的。
盡管來自不同平台，但步驚雲跟小兔的段子，直指了同一主題。
婚姻危機。
殊途同歸，她們同時向廢柴老公開炮，痛批婚姻中女方「養兒子」的現狀。
離婚，是步驚雲的切入口。
她先是列舉了離婚後事業有成的女性企業家；
隨後，諷刺某戀綜的懸浮、虛假，質問為什麽節目中婚姻瀕臨破產的夫妻們，從不需要面對「誰來賺錢」「誰來帶娃」「教育分歧」等現實痛點；
最後用「智能馬桶圈」收尾，回歸到「愛情與麪包」的命題下。
「婚姻很難說對錯，但好好賺錢準沒錯」
尬押背後，是當代女性對於家庭生活和自我實作的天然悖論。
小鹿這邊，婚紗代替了往日西裝，一張口就來者不善——
「我穿著婚紗嫁人，也穿著它罵人」
隨後，就是一波長達五分鐘一浪高過一浪的毫無頓挫感的火力輸出。
段子中，小鹿化身剛完婚的「我」。
跟「我」結婚的，不是老公，是毫不上心、情緒價值為負的婚禮搭子。
「我」為了婚禮緊張籌備一年，從跟婚禮策劃拉扯，到反復確認婚宴桌牌。
搞婚紗、搞伴手禮、搞燭台，搞七搞八
而這位搭子，搞不清狀況，松弛狀態讓人難以置信。
總之，新娘歇斯底裏，新郎事不關己。
最後小鹿得出結論：
婚姻是兩個人的事情，婚禮，是「我」一個人的專案。
此話一出，引爆全場，評委首次全5分。
噴完廢柴老公，小鹿的槍口繼續開大，對準了伴郎團和大家長。
「規定婚禮上伴郎伴娘成雙，原來是要一對一幫扶」
「什麽詐騙電話一定要現在接？這是我的婚禮，我正在經歷人生最大的詐騙」
到此，段子的「斬男」意味就很明顯了。
它抨擊的不僅是婚姻中的巨嬰， 還有男性長期在家庭生活中缺失的責任心 。
照此延展，每天都在上演著同類新聞。
諸如「隱形家務」「喪偶式育兒」「爸爸帶娃，活著就好」等話題背後，都是女性對家庭的沈默付出。
除了炸場的幾個段子，柴叔印象比較深刻的，是一位新人。
哲學碩士，畢業四年，沒工作過，大國手。
從哲學碩士的標簽上，大家就能基本預判出她的段子走向。
透過嘲諷自己的專業，進而反駁「學習無用」「學歷無用」的觀念。
果然，在講述中，大國手描繪了一名高知的潦倒生活圖景。
「摩的困境」很有畫面感——
一次交通事故，摩的被扣押；
想贖車，得交錢；
贖金，得靠跑摩的賺錢，又得先贖車。
現場被這「摩的困境」逗得捧腹大笑。
但表演者滿臉的呆滯木訥，似乎為段子添加了新的意味。
高失業率的大背景下， 中青一代想走出泥潭，卻無從下手的窘境 ，在這一刻被具象。
段子最後，回歸哲學。
「學哲學最大的好處，就是想得開」
「我和幾百年前窮困潦倒的康德，看的是同一片天空」
你以為浪漫一下就結束了？
大國手偏要把你 拉回冷硬的現實 中來——
「我很想問他，康德老師，你當時也這麽餓嗎？」
這讓人下頭的處理，一來逗笑了現場；
二來，是每一位不得誌的做學問之人的錐心發問。
都說苦難成就經典，可我不想成為康德，這苦也非吃不可嗎？
坦率說，這兩部脫口秀都有各自的缺陷。
鵝廠太多內部梗，桃廠節奏太拖，甚至還有借鑒挪用的嫌疑。
但貴在兩個節目都有意識地 與當下、與普通人的生活做出了密切勾連 。
這也是脫口秀最迷人的地方：
當正面批評被束之高閣，挖苦、諷刺也未嘗不是一種表達和鞭策。
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