秦始皇十一年，秦國統一天下的戰爭拉開序幕，王翦是秦國不可多得的大將之才，他與他的兒子王賁一起，成為秦始皇殲滅六國的最大功臣。
六年之後，王翦用反間計除掉了趙國的李牧，搬開了趙國這個最大的絆腳石後，秦國再也無人可擋。
隨後，王翦又攻下燕國，已經初步形成了秦統一之勢，此時的王翦兵權在握，又戰功赫赫，眼看秦國即將完成統一，王翦卻並沒有喜悅之情。
狡兔死，走狗烹。在王翦的心裏，他必須要為自己留下後路。
於是，王翦率領六十萬大軍啟程伐楚之前，首先向秦王討要了田地，告訴秦王要將自己的田地留給子孫後代使用，並且連續要了五次。
他的部下見狀都很擔心，覺得他向秦王提出的要求有些過分。
這時王翦說：「我只有在這時向他提出要求，表現得我是一個貪婪的人，這樣他才會放心。」
王翦一生征戰無數，他很聰明，但是不迷信武力，且勇而多謀，這些品質在殺戮無度的戰國時期非常可貴。
公元前221年，秦國兼並了所有諸侯國，統一天下，然而秦朝的榮耀僅僅維持了短暫的時光就面臨破滅， 許多顯赫家族被迫分崩離析，其中就包括了王翦的後代。
為了生存，王翦的後代不得不分家逃難，各奔東西，也好在王翦此前為自己的後代謀求了一筆財富，這才有了後來的兩支鼎盛的王氏家族。
王翦的後代分為兩路，一支逃往江南，在富饒的土地紮根，他們憑借王翦將軍的軍事遺風和家族的智慧，逐漸在當地建立起了聲望和勢力。
江南王氏家族也漸漸成為江南地區的文化中心，他們重視文化教育，培養出許多文人墨客，對江南乃至全國的文化發展產生了深遠影響。
江南瑯琊王氏始終擔任著士族首領的角色，與皇室世代通婚，手握重權，在世家中享有極高的聲望。
在東晉時期，瑯琊王氏達到了鼎盛，與司馬氏皇族齊名，被譽為「王與馬，共天下」，司馬氏東晉能夠在朝廷中偏安一隅，完全依賴於瑯琊王氏的大力支持與輔佐。
在東晉時期的王、謝、郗、庾四大書法世家中，瑯琊王氏無疑是最具歷史觀念和創造力的家族。
現代人所熟知的書法大家王羲之、王獻之，正是出自瑯琊王氏，他們憑借兩代人的努力，完成了漢晉草書的蛻變，也成為書法領域的典範。
瑯琊王氏的王導也透過全力輔佐並非「正朔」的司馬睿，屢出奇謀，最終穩定了江左政權，開創了東晉大業。
而王導也憑借一己之力，將瑯琊王氏帶到了清流社會，因此成為竹林七賢的發源地。
不僅是文化領域，瑯琊王氏也沒有丟掉王翦的武家傳統，為國家的安定和邊疆的守護做出了貢獻。
瑯琊王氏在文治與武功之間找到了平衡，王氏家族在江南地區也逐漸聲名顯赫。
與此同時，另一支王翦的後代則一路來到山西，以如今的山西省太原市為中心，逐漸發展成為當地的望族。
相對於江南王氏的文化氣息，太原王氏家族則更多地涉足政治領域，其家族不僅人丁興旺，且世世代代為高官。
在魏晉南北朝時期，太原王氏進一步發展壯大，湧現了許多風雲人物，他們在政治、軍事、文化等多個領域都帶來了很大的影響。
較為出名的是北齊和北周時期的史學家王劭，他寫出了【齊書】和【起居註】，更是深入研究當時的政治、經濟，並為後代留下了寶貴的歷史文獻資料。
隨後，太原王氏來到了鼎盛時期——東晉和南北朝。
他們透過與皇室和其他士族的聯姻，以及在政治上的活躍參與，逐漸增強了家族的政治影響力。
許多家族成員擔任了朝廷的重要官職，如王坦之曾任侍中、尚書令等，成為東晉朝廷中的核心人物。
太原王氏一族逐漸無人不知，無人不曉，在當地有呼風喚雨的巨大權勢。
然而，隨著隋唐時期科舉制度的興起和士族制度的衰落，太原王氏開始走下坡路，逐漸失去往日的輝煌。
但百足之蟲，死而不僵，盡管太原王氏在隋唐時期逐漸走向衰微，但並未因此徹底喪失政治影響力，太原王氏的某些後嗣，仍舊在透過參與科舉考試進入官場，並在政治舞台上大放異彩。
但到了唐朝後期安史之亂爆發，太原王氏被迫選擇南遷躲避戰亂，在族人遷移的過程中不時出現對籍貫的更改，這種現象在一定程度上影響了家族的凝聚力和族人間的身份認同。
然而一旦遠離政權中心，就很難再重返了。
此時戰亂已經給官僚體系帶來了極大的沖擊和破壞，武則天出台了一系列破除士族勢力的政策，大大削弱了傳統士族在為官仕途上的優勢，太原王氏的族人逐漸結束了這個曾經大展拳腳的歷史舞台，其整體聲望和勢力也逐漸削弱。
而此時，不僅是政治，由於均田制的實行推廣，太原王氏的經濟實力也大不如前。
士族失去了按官品占田的特權，土地買賣和兼並盛行，這進一步削弱了太原王氏的社會地位。
太原王氏的衰落不僅對映了士族集團整體衰落的趨勢，而且與唐朝政權的消亡有著密切的關聯。
回望歷史，王翦的後代雖然在秦朝滅亡後分家，但他們在不同的地域各自發展，最終造就了兩個千年豪門。
然而家族的興衰也許就在一瞬間，縱使千年的榮華富貴，也會毀於一旦，消失在歷史的長河中。
王氏家族在不同歷史時期的表現，既體現了家族的榮耀，也反映了中國古代社會的變遷和發展。
家族的興衰往往與國家的命運緊密相連，這不僅是王翦後人家族的榮耀，也是中國歷史發展的縮影。
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參考資料：【王翦蕭何的「貪婪」：自毀名節的混世智慧】：中國新聞網
【新唐書】卷七二中，表第一二中【宰相世系二中】
【史記·卷七十三·白起王翦列傳第十三】：司馬遷
【王祥後裔瑯琊王氏:以孝悌起家 傳承孝友文化】：臨沂文明網
【後漢書· 陳王列傳第五十六】：範曄
