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日本古墓挖出鐵劍,應是東漢皇帝所賜,日本專家胡編亂造拼命否認

2024-01-04圖片

劍,是中國武俠小說中不可或缺的元素。其實在中國古代,劍不僅是習武者的兵刃,也是文人的精神支柱。 劍素來有百兵之君的雅號,是兵器中的君子,中國的劍道也是君子之道。

鄰國日本也學習了中國的劍道,由此發展出了他們的「武士道精神」。

不過,很多時候他們更希望抹去學習借鑒的痕跡,否認中國文化在其中的作用。

鐵器現身 寒光四射

1961年,日本考古界出現了一場驚天動地的地震,這是因為他們 在奈良市西部的東大寺古墓區挖出來一些陪葬器。

尋常陪葬品自然不會引起如此大的轟動,他們挖掘出來的是 鐵劍

這些鐵劍所在的墓地建於公元四世紀末期,公元四世紀的中國正是魏晉時期。

據歷史記載,在曹魏時期,日本尚還奉中國為主。等到國力衰弱的晉朝時期,日本便和中國斷交了。

在【魏書】中,可以發現關於日本「邪馬台國」的記載。

而在【宋書】中,可以看到五世紀時關於日本倭五王政權的記載,唯獨四世紀的日本是沒有歷史可循的。

故而,在日本歷史中,這段時間也被稱之為 「謎之四世紀」

讓日本人驚喜的是,這些鐵劍中,有一柄鐵劍的身上還刻有紀年文字,那文字顯示它是一柄 「中平」鐵劍

東大寺古墳的出現,在一定程度上彌補了日本歷史的斷代,因此日本人將此階段稱為 「古墳時代」

東大寺古墳屬於古墳時代前期的墓,從當時的生產力發展來看,它屬於日本的原始時代。

那麽問題出現了,日本在原始時代怎麽會出現鐵器,這可是生產力文明非常高的時候才能產生出來的材質。

在中國歷史中,首先出現的是 青銅時代

青銅時代起源於公元前五世紀,青銅的出現極大的提高了社會生產力,間接導致了中國奴隸制國家的產生。

西周晚期,中國人逐漸開始穩定地冶煉出鐵。

戰國時期,中國進入鐵器時代。

不久之後,始皇就統一了六國,建立了統一的中央集權。

由此可見,鐵器的出現是多麽具有劃時代意義。

那麽,已經擁有鐵器的日本,怎麽可能還處於原始社會。

除非,這鐵器不是日本本土的。

學習借鑒 俯首稱臣

中國處在戰國時期時,日本正處於原始文明時期。

當時,中國的農作物和青銅器經由北韓半島抵達了日本。

這些先進的作物和器具化肥似的催生出來日本的文明。

日本開始形成部落聯盟,國家的雛形逐漸顯現。

而日本再次發展則始於公元三世紀,那時日本最大的政權是邪馬台國。

邪馬台國女王多次向曹操的魏國進貢,魏國冊封了這個不成氣候的多部落小國。

這段歷史可以說明,在日本內部政權的多次更叠中,許多掌權人都默契地進行了一個行為,那就是向他們強大的鄰國中國進貢。他們希望在交流的過程中能得到更多先進的科技,以幫助自己穩固政權,發展國家。

那個,在這座距今1700年的東大寺山古墓中, 這些鐵劍自然是極有可能來自中國。

而那柄「中平鐵劍」很可能是東漢皇帝賜給日本小國貴族的,以表達對番邦屬國的恩澤。

在這位手握重權的墓主人死後,為了避免敵人拿到這種具有身份象征意義的禮物,他便將鐵劍當作陪葬品,同自己一起深埋地底了。

許多年後,滄海變成桑田,昔日的墳地長出來蒼翠的竹子, 日本人才挖出這些鐵器,包括這柄「中平鐵劍」。

這柄鐵劍身長一米一, 劍身上有二十四個錯金漢字銘。

銘文的大致意義是,這柄劍鑄造於中平某年五月丙午之日,天有神靈,可以為劍的主人帶來好運。

中平是東漢時期大約公元184到189年間的年號。

一柄刻有中國年號的鐵器,自然應該是中國鑄造出來的。畢竟,不會有國家在鑄造兵器的時候打上別國的年號。

但是日本人偏要說,這是日本本土鑄就的鐵器。

文化平移 移花接木

這柄中平鐵劍出土後便被日本人當作國寶級文物,只有在最為盛大的博物展上它才會被拿出來展示。

與此同時,日本學者界也出現了一些說辭, 許多日本學者認為這柄鐵劍是在日本鍛造的,是徹徹底底的日本貨。

他們對此的解釋是,同墓出土的一些劍柄上都有明顯的日式紋樣。

這些學者認為,中國的劍上不會有日本的紋樣,所以這座墓地中的劍應該都是本土制作的。

不過,這些學者忽略的一件事情,那就是花紋是可以在後期加工修改的。 而生產力發展程度,卻是沒辦法狡辯和彌補的。

當時的日本,就是沒有鍛造鐵器的能力, 那個時候陪葬的所有的鐵器,只可能是來自別國的饋贈。

對於日本這種想要擁有本國獨立文化的心情雖然可以理解一二,卻絕對不能認同。

日本的武士道精神起源於鐮倉幕府時期,大概是公元1192年到公元1333年, 它的源頭是中國春秋時期的士大夫精神。

近些年,日本越來越以他們的武士道精神為自傲,甚至想要拋開中國這個源頭。

人們常常嘲笑日本將軍落敗後剖腹自盡, 其實自盡這個行為也是源於中國。

中國古代的武將在無路可走時,會以自刎的方式來殺身成仁。

「不成功,便成仁」說的便是這種行為。

自刎是一種極其幹脆利落的、決絕的死法,是極其有尊嚴的死法。

而傳到日本,它卻演化成了剖腹自盡。跪坐著,將刀劍正對著自己,將肚子攪合得血肉模糊。

與其說這是自盡,不如說這是一種充滿恐懼的自我懲罰。

而這樣的挪用和修改,反而和日本武士道精神捆綁,讓人以為它是完完全全源於日本。 這就是文化挪用的可怕之處。

不客氣地說,這是一種文化盜竊。 此次日本稱「中平鐵劍」鑄造自日本也是一種文化盜竊,他們試圖抹去中國在他們歷史中的作用。

不過,在中國健全龐大的史料力證下,這種做法是絕無成功希望的,這只是一次蚍蜉撼樹的掙紮罷了。