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六世達賴:不想當西藏權力最大的王,化身貴族公子寫詩成風流情郎

2024-09-29圖片

文 | 水電費規劃

編輯 | 水電費規劃

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15年的秘密:六世達賴倉央嘉措,是活佛,還是浪子?

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西藏,這片神秘的雪域高原,孕育了無數傳奇故事,巍峨的雪山, 靜謐的湖泊 虔誠的信仰 ,交織成一幅瑰麗的畫卷, 而在這幅畫卷中 ,六世達賴倉央嘉措,無疑是最為耀眼的一抹色彩

他的一生,短暫而傳奇, 充滿了戲劇性的轉折和令人唏噓的謎團 ,他是轉世靈童,身居佛門聖地,卻寫下了流傳千古的情詩;他是宗教領袖, 本應清心寡欲 ,卻追求著自由和愛情,歷史與傳說交織, 真相與虛構難辨 ,留給後人無盡的遐想

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1682年,五世達賴喇嘛羅桑嘉措圓寂,訊息卻被當時的攝政王桑結嘉措秘不外傳,15年間, 他以五世達賴的名義處理政務 將這個驚天秘密隱藏於布達拉宮的高墻之內 ,這段隱瞞, 究竟是出於維護統治的權謀之舉 ,還是為了西藏穩定的大局考慮,至今仍是歷史學家爭論不休的話題

15年後,秘密終被揭開,清朝康熙皇帝震怒,桑結嘉措被迫尋找新的轉世靈童, 就這樣 一個出生於農奴家庭的少年倉央嘉措 ,被推上了歷史舞台, 成為了六世達賴喇嘛 ,那一年,他年僅14歲

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或許是命運的安排, 倉央嘉措的降世 ,恰好發生在五世達賴圓寂後的第二年,這個巧合,為他的傳奇人生增添了一絲神秘色彩,年幼的他,天資聰穎,過目不忘,再加上俊朗的外表和超凡的氣質,很快便贏得了眾人的喜愛, 命運的饋贈 早已暗中標好了價格

成為達賴喇嘛,意味著要放棄世俗生活,潛心修行,成為精神領袖, 倉央嘉措卻與歷代達賴不同 他對佛教經典並不熱衷 ,反而對宮墻外的世界充滿了好奇, 他渴望自由 ,渴望愛情,渴望體驗普通人的喜怒哀樂

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在一位名叫塔堅乃的侍從幫助下,倉央嘉措化名「蕩桑汪波」,偷偷溜出布達拉宮,融入拉薩街頭熙熙攘攘的人群,在那裏, 他遇到了美麗的少女仁珍翁姆 兩人一見傾心 墜入愛河

愛情的甜蜜, 沖淡了倉央嘉措內心的掙紮 他寫下了大量情詩 ,表達對愛人的思念和對自由的渴望,這些詩句,真摯動人,毫無矯揉造作之感, 與傳統宗教詩歌形成了鮮明對比 ,也使他成為了西藏歷史上最「接地氣」的達賴喇嘛

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這段愛情註定無法長久,作為宗教領袖,倉央嘉措的行為無疑是對戒律的挑戰,也引發了統治階層的擔憂, 1703年 他拒絕接受比丘戒 ,甚至要求撤回之前接受的沙彌戒, 這一舉動 ,無疑是在挑戰傳統,也為自己埋下了悲劇的種子

西藏的政治局勢也發生了劇變,蒙古準噶爾部崛起,對西藏虎視眈眈,而西藏內部也陷入了權力鬥爭的漩渦,拉藏汗, 這位野心勃勃的蒙古統治者 為了鞏固自己的地位 將矛頭指向了倉央嘉措

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拉藏汗以「不守清規、沈迷酒色」為由, 向康熙皇帝請求廢黜倉央嘉措 康熙帝最終同意了拉藏汗的請求 下令將倉央嘉措押解至北京

1706年, 倉央嘉措被押解出西藏 臨行前 他留下了一首詩:

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>潔白的仙鶴!請把雙翅借我

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>我不會遠走高飛

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>只到理塘就轉回

這首詩, 既是對愛人的承諾 也是對故鄉的眷戀 他最終沒能回到他深愛的雪域高原

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關於倉央嘉措的結局,歷史記載與民間傳說存在著巨大差異, 官方記載稱 ,他在押解途中因病去世,年僅24歲,藏族民間卻流傳著各種版本的故事, 有人說他是被拉藏汗派人暗殺 ,也有人說他逃脫了囚禁,隱姓埋名, 遊歷四方 ,最終在阿拉善旗度過了余生

無論哪種說法更接近真相,倉央嘉措的一生都充滿了傳奇色彩,他是活佛,也是浪子;他是詩人,也是政治的犧牲品, 他的故事 融合了愛情、宗教、政治等多種元素 成為了西藏歷史上最具爭議和魅力的篇章

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如今,倉央嘉措的詩歌依然在雪域高原廣為流傳, 他的故事依然被人們津津樂道 人們敬仰他的才華 ,同情他的遭遇, 也從他的故事中 ,看到了人性的復雜和命運的無常

倉央嘉措 ,是歷史長河中的一朵浪花, 卻在西藏文化中留下了不可磨滅的銘印 ,他的一生, 或特許以用他自己的詩句來概括:

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>世間安得雙全法,不負如來不負卿

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