有人曾經說過這樣一種現象，那就是當代的電影作品中，已經很難找尋到普通人或者是底層人的蹤跡了，很多電影作品中描述的普通人已經跟普通人沒有太多的聯系了。為什麽會這樣，因為我們的創作者們已經遠離正常的社會，原理普通人很久了，他們的身上早已經失去了與普通人粘在一起的能力和興趣，當物質文明高度發展的時候，當經濟效益高於一切的時候，人變得不像是人，反倒像是一種可以被塑形的工具，即便是一些創作者作品中著重刻畫了普通人，他們也僅僅是一種裝飾或者是一種被放置在某一個特定位置的藝術品。
當然，也有一些創作者眼中是存在著普通人的，比如說今天給大家推薦的作品【風吹麥浪】的創作者英國著名導演肯洛奇。關於這個導演，我們自然不必贅述，今天我們推薦的是【風吹麥浪】，這是一部描繪上世紀二十年代發生在愛爾蘭的革命運動。
「革命」這似乎是一個距離我們很近，同時也很遠的詞匯，這個詞匯代表著反抗，代表著不屈，代表著信仰，同時還代表著一個時代的基調。【風吹麥浪】中的革命代表著愛爾蘭的普通人民們，他們在面對英國殖民者的時候，興起的一種反抗運動。兩兄弟的成長軌跡貫穿著本片，弟弟達米安從小就是哥哥的跟屁蟲，達米安幻想著自己成長為像哥哥一樣強壯的人，而哥哥泰迪一直以來都是弟弟的偶像以及模仿的物件，然而卻從來不被超越。
長大後的兩兄弟同時加入了愛爾蘭的抵抗組織愛爾蘭共和軍，憑借著底層民眾的支持以及出色的戰鬥意識，愛爾蘭共和軍逼迫著英國簽訂了新的條約。然而就在條約簽訂的時候，弟弟與哥哥發生了爭執，弟弟不願意屈居在英國人的治下被收編，而哥哥一心想要結束這種抵抗而選擇安定的生活，兩兄弟在愛爾蘭共和軍內部起了爭執之後，自然分道揚鑣。
然而革命在繼續，不願意綏靖的愛爾蘭共和軍們繼續著自己的抵抗，不幸的是，弟弟這個時候被捕了，在獄中，哥哥奉命審判弟弟，這個曾經自己的追隨者，如果弟弟放棄抵抗加入他們則前途無量，然而弟弟誓死不屈，最終，哥哥奉命為這個曾經無限崇敬自己的親人行刑。
【風吹麥浪】是一部全方位展現曾經的愛爾蘭共和軍與政府軍之間的戰鬥的故事，肯洛奇本身是一個左派的創作者，這是前提，雖然大家對於這個稱謂本身會感覺到一種不屑一顧，然而在當代的電影創作中，像肯洛奇這樣的創作者太少了，幾乎看不到更多的追隨者，但是肯洛奇依舊是將目光聚焦在普通人身上，在他的眼裏，蕓蕓眾生們才應該是這個世界的主體。
相信很多人都知道【對不起，我們錯過了你】這部影片，這是當代一部少有的聚焦普通人的電影，而本片當中的普通人一樣是值得被銘記的，然而對於愛爾蘭來說，對於英國來說，這樣的銘記，顯然不是他們願意看到的。因為達米安的時代結束了，愛爾蘭成功的被英國分裂了，現在看來確實是泰迪所在的陣營取得了勝利，然而達米安作為一種「不識時務」的人似乎更應該被銘記。
革命不是浪漫的，革命也不是打嘴炮，而是血雨腥風，而是死亡與生命的鬥爭，達米安與泰迪在革命初期，兩個人是將生死置之度外的，因為他們有著共同的革命理念，因為他們知道自己是為了多數人的美好生活抗爭的，即便是死亡也不能阻止這樣的行為。然而當革命進行到了下一個階段，下一個僵持階段，下一個可能產生轉機的階段，這個階段革命者面臨的新的考驗還在繼續，以往的單純的信仰的理念已經不足以解釋革命了的時候，於是，分歧就產生了。
達米安是一個徹底的革命者，然而泰迪卻有著自己的打算，達米安的純粹與泰迪的「成熟」看上去是兩兄弟的選擇，實際上這也說明了在很多國家，在很多時刻，當革命遇到了挫折或者說是群體不斷壯大的時候，分歧是自然的，一個因為信仰而聚集的群體，當信仰的客觀環境改變之後，就會產生更多的選項，這個時候，堅持與否就變得更加重要了，然而就是這個時刻，才是最考驗革命者的信仰的。
很明顯，當哥哥選擇了屈從的時候，兩兄弟之間的親情就已經被淡化了，因為此時此刻的信仰已經超越了親情，爾後，即便是哥哥心中懷著巨大的內疚處決了弟弟，但這樣的結果已經是革命者和政府之間的對立了。侵略與反抗，誰才是歷史，讓兩兄弟發生變化的真的是革命嗎？或許我們應該看到，當普通人有了自己的信仰之後，這個世界將會是一副什麽模樣。那些懼怕者，他們會怎樣，這或許是肯洛奇存在的意義。
……
你好，再見
