【你想活出怎樣的人生】用象征手法深度解讀日本人對自己歷史的反思
原創 三聞業行 影劇書三行 2024-04-04 20:49 廣西
大家好，這是三行第259篇原創。
【你想活出怎樣的人生】正在上映
宮崎駿的電影，是要去看一看的。
動畫片以真人的奇遇展開，類似少年的奇幻冒險。
動畫是成人世界的投影，講述的是宮崎駿對身為日本青年對戰爭、歷史、傳統與創新的思考。
今天來分析一下動畫裏的隱喻和象征，本文有大量劇透，請謹慎閱讀。
塔：連線的天空之城：
真人跟隨蒼鷺，來到了塔裏，一路向上攀爬，見到了住在天空之城的太叔公。
這座塔的形狀和作用，讓三行想起日本另一部賽博動漫【統夢阿麗塔】。
【統夢】裏巨大的天空城漂浮在地面垃圾城上方，垃圾城的人們孜孜以求，透過各種方式要去到天空之城。
對於日本人來說，【統夢】這座天空之城應該隱喻的是美國，高高在上的殖民統治者。
阿麗塔們奔跑在連線鐵索上，是多麽的絕望又無畏。
【你想活出怎樣的人生】裏，鸚鵡王率領士兵，擡著火美透過塔裏的天梯，去見天空之城的統治者，真人和蒼鷺一路追著天梯向上，幾次差點墜落。
兩部動畫的這個基礎設定，都反映出在日本人的集體心理裏，自己就是匍匐在地的卑微。
不滿天空城殘酷冰冷的統治，想要實作國家自由，每一步反抗都異常悲壯又難以撼動這樣的格局。
太叔公說這座塔是他建造的，他的力量來自於天外飛石。
太叔公這句話，有兩層隱喻。
第一層的是日本都很愛向大佬學習，第二層是日本的軍事力量來自於美國的允許。
先說第一層，太叔公好學不倦，隱喻日本國彈丸小國，天皇們都很愛向大佬學習。
唐朝排遣遣唐使來天朝上國學習先進的科技文化，把長安搬到了京都。
宋朝人有寫一本書【清波雜誌】，裏面記載了這樣一件事:
倭國一舟漂泊在境上，一行凡二三十人，婦女悉被發。遇中州人至，擇端麗者以薦寢。名「度種」。
大概轉譯一下：倭國的一艘小船漂泊在邊境上，一行人總共二三十人，婦女們全都披著頭發。遇到了宋朝男人，就會挑出婦女裏長得容貌端麗的自薦枕席，侍寢，把這種行為稱為「度種」。
宋朝的書裏記載裏這樣的故事，合理推測一下，大概日本人從唐朝就開始了這種「人種改良計劃」。
日本國跟著大佬中國混，日子過得很滋潤，畢竟天朝上國物產豐富，指縫裏漏一點出來，已經夠彈丸小國吃撐。
嘗到跟隨大佬學習的甜頭後，日本近代又開始學習西方科技文化，19世紀全盤西化，繼續進行瘋狂的「人種改良」計劃，這次「度種」的換成了美國大兵。
第二層，日本的軍事力量來自美國允許。
二戰失敗後，日本不能擁有軍隊和軍事力量，需要美國駐軍維護社會治安、國家安全。
日本近代的「人種改良」計劃裏被借種的，很多就是駐日美軍。
失去了軍隊的日本等於被閹割的太監，只能為美國馬首是瞻，老老實實當美國人在東亞的看門狗。
日本人在幾千年的歷史裏，千年老二的身份坐得實實的，揮之不去。
歷史塑造了日本人的集體無意識裏，主動歸順會賺得盆滿缽滿，不用反抗當好看門狗有肉吃。
這大概就是日本動漫裏，永遠有一座高不可攀的天空之城的集體無意識心理根源吧。
血緣關系的象征
太叔公說，這座塔必須由有他血緣關系的人才能繼承。象征著天皇制度至今仍是血脈傳承。
太叔公說，他建造這座塔的力量「白色積木塊」現在要維持不住了，希望真人可以用這個搭建新的塔。真人說這個力量是邪惡的，他要用木頭。
這句話非常重要，象征著以宮崎駿為代表的日本動漫家對傳統和現代的思考。
太叔公學習了外來的知識構建了整個塔，這個塔既是先人的墳墓，又是新生兒的產房。整座塔是日本政府的象征。
鸚鵡學舌內閣政府的悲哀
學習了外來的文化技術後，日本政府構建的塔內體系，是鸚鵡王統治下的鸚鵡士兵集團。
鸚鵡這個意象選擇特別有含義。
眾所周知，鸚鵡最大的特點就是學舌、重復別人的話語。
鸚鵡王把控著塔內世界，象征著日本內閣只是美國鸚鵡學舌的傀儡。
鸚鵡王統治著鸚鵡軍團，象征著日本軍隊也只是鸚鵡學舌的傀儡和戰爭機器。
最後鸚鵡王一刀砍碎了太叔公手上的白色積木，象征著日本內閣掙脫美國控制，其實是日本人的意淫。
眾所周知，鸚鵡王——日本內閣首相常常不得善終，被刺殺、出意外、被處死……和南韓總統一起並稱為世界上最危險的職業。
鸚鵡王一刀斬斷白色積木，寄托著日本民眾對自己政府的希望，可惜，你能指望一只學舌鸚鵡什麽呢？
白色積木的象征
太叔公說自己的力量快要衰竭了，塔內秩序就要崩塌，希望真人繼承自己的塔，重新搭起積木。真人說「白色石頭邪惡，我要木頭。」
這句話同樣有多重象征
第一、可以象征美國在日本的控制能力逐步衰減。
隨著東方大國的崛起，美國自身的衰落，美國在日本的實際控制能力正在減弱。
第二、可以象征對全盤西化的拒絕，想要回歸傳統。
日本人可能心裏覺得自己過得憋屈是因為被外力控制了自己的政府，但其實他們歷史上並沒有太多獨立自主的時候。
現在美國爹衰老了，東方大國重新崛起，跟過兩任老大的日本，可能還是對以前那個老大心服吧。
當然，回歸傳統也許僅僅指回到日本人自己當家做主的時候。
不過，日本政府好像很少當家做主，彈丸之地，墻頭草看門狗是天經地義的身份。
第三、可以理解為宮崎駿老爺子對現代化的拒絕，對傳統的堅守。看宮老爺子的動畫，他的畫風和思想主旨，他心裏一直懷念傳統質樸的舊日本。
對日本平民來說，現代化，明治維新，帶來的是噩夢般的戰爭。
夏子的和服，真人的彈弓，都流露出對傳統日本的懷念。
鵜鶘的隱喻
有只被火美燒傷嗎 鵜鶘告訴，它們鵜鶘一族是被強迫帶進塔裏的，塔裏能吃的魚很少，所以它們為了不被餓死只能去吃新出生的人瓦拉瓦拉。
鵜鶘集體起飛盤旋俯沖的儀式，像極了日本在二戰中勇敢送死的神風特攻隊。先是用武道士精神洗腦自己是為國家參戰，然後先磕藥讓敢死隊精神亢奮，接著把飛機艙門焊死讓其不可能跳傘，這樣組成的自殺式特攻隊。
鵜鶘象征著日本拿著被迫參戰的士兵。他們也不願意上戰場，卻被狂熱的軍事政府驅使。為了活下去，他們半被迫半自願接受軍方洗腦，認為自己參與的是「聖戰」。
他們吃掉新生兒瓦拉瓦拉象征著他們用自己的「聖戰」狂熱思想去侵蝕新生一代。
還好經過火美和真人的反抗，被吃掉的瓦拉瓦拉不多。象征著日本社會內部反戰的力量在努力消除軍方影響。
戴草帽拿飯盆的乞丐
冥河兩岸站著很多戴草帽拿飯盆的乞丐，他們象征著日本戰敗後，國家衰落、民生雕敝餓死的平民。
所以撐船的桐子要抓魚餵他們，是為了防止饑餓的底層民眾互相捕獵互相殘殺吃人。
反映了戰爭帶給普通民眾的傷害。
還有真人和兩位媽媽的象征，還要再想想，明天再寫吧。
原創不易，點贊、轉發、再看三連支持一下吧。
三聞業行
請作者喝杯鮮榨果汁吧(*^▽^*)
喜歡作
