在 影視劇中，哪一 類 型 最 能 成 為 收視 率 的 領 先 者 ？
主旋律正劇 無 疑 是爆款 的 關 鍵 所 在 。
不信？
近幾 載 ， 多 部 大 熱 作 品 頻 獲 殊 榮 ， 如 【山海情】、【覺醒年代】、【人世間】 ， 均 以 鮮 明 的 主旋律 特 質 ， 實 現 了 主 題 深 沈 、劇 情 穩 健 、 表 演 卓 越 的 三大 亮 點。
遺
憾
的
是
，
今年
尚
未
有
真
正
贏
得觀眾
喜
愛
的
正
劇
作
品
。
但別急，好飯不怕晚。
現 在 確 實 有好訊息 出 現 了 ！
傳 言 正午陽光 將 攝 制 新劇【生命 之 源 】， 演 員 陣 容 強 大 ， 制 作 團 隊 實 力 非 凡 ，我 堅 信 該劇一 經 推 出， 必 將 是「 業 界 頂 尖 」的 驚 人 作 品 ， 早 早 就 鎖 定「 年 度 最 佳 劇 集 」 的 榮 譽 。
該劇 憑 什 麽 優勢，有 可 能 在 國劇市場 中 引 起 震 動 ？
01 硬核正劇，
內
容
精
彩
多
樣
【生命 之 樹】 敘 述了 白 菊 （ 由 楊 紫 扮 演 ） ， 一 個 自 幼 被格爾木 的 白葛根家 庭 接 納 的 孩 子 ， 其 內 心 深 處 的 願 望 是 引 領 她 的 故 鄉擺脫貧困 的 束 縛 ， 邁 向 富 裕 繁 榮 。
成 長後的她 攜 手 縣委書記多傑（ 由 胡歌 扮 演 ） 及 其 他 官 員 ， 為 守 護 與 改 造 故 土 傾 註 了 大 量 心 血 ， 途 中 面 臨 種 種 挑 戰 ， 卻 始終 信 念 堅定，最終 實 現 目 標 的 動 人 敘 述 。
青藏高原
背
景
的
援
助
劇，這
種
題
材
在
國
產
影
視
作
品
中
較
為
罕
見，
其
魅
力
不
僅
限
於
此。
我 認 為 ， 這 兩個元素的 融 入 提 升 了劇 作 的 整 體 層 次 。
第一個元素：環保。
" 環保 " 已 成為 近 兩 年 的 熱門話題， 其 影 響 廣 泛 體 現 在 包 括 水資源 和 林業 在 內 的 影 視 作 品 中。
新劇將
聚
焦
青藏高原
的
礦產資源開發
議
題
。
劇中主角將揭示他們過去非法開采金礦、嚴重破壞環境的隱秘歷史，同時在追求經濟發展的過程中，始終秉持環境保護的首要原則。
優秀的劇本旨在向觀眾傳達特定的資訊或價值觀，這部劇作透過倡導環保理念，展現了一種高度相關的現實主題，促使觀眾深思。
第二個元素：掃黑。
沒想到吧？ 這部扶貧劇采用了硬核的表現手法，顯而易見，導演深知觀眾的興趣所在。
女主引導鄉親們轉向非傳統謀生手段後，必然會遭遇其他人的反對。
因此，在這條致力於環境保護的征途上，我們可能會遭遇各種惡勢力的阻礙，而與之鬥爭則構成了劇情的核心議題之一。
總有人覺得扶貧劇、主流劇作可能顯得枯燥，部份原因在於追求準確性，導致一些導演在展現戲劇張力方面有所妥協。
因此，這次引入掃黑元素成功預防了相關問題的出現。
要拍出劇作精髓，班底的執行力至關重要。
此劇的導演，李雪，乃是正午陽光的專屬導演，其作品【偽裝者】、【大江大河】、【瑯琊榜】廣為人知，其創作實力不容置疑。
至於編劇王三毛、磊子，對觀眾來說並不陌生。
【山海情】和【都挺好】這兩部高評價作品均源自同一位作者。
三位大佬的舉動足以讓整個國劇圈震動。
這次的合作顯然旨在同時提升收視率和口碑。
02年的視後預備役與準視帝，太驚艷了！
除了故事引人入勝外，【生命樹】的演員陣容在網絡上廣受贊譽，這直接吸引了大量觀眾的關註。
先看男主，胡歌。
胡歌作為正午陽光的常任主演，其演技實力廣受認可。
今年，他透過在【繁花】中的精彩表現，榮獲了白玉蘭最佳男主角獎，這無疑使其在公眾認知度和普通觀眾好感度方面有了顯著的提升。
胡歌可能更適合演繹都市劇和精英角色，相比之下在正劇中的表現則略顯不足。
這或許也跟他主演的另一部正午陽光出品的正劇【縣委大院】反響平平有關。
不過依我看，胡歌並不需要為此負責。
他在劇中的表現舍棄了以往精英化的裝扮，其一舉一動完美體現了基層官員的質樸與腳踏實地的特質，若要用一個成語來形容他的演繹，那就是「形神兼備」。
遺憾的是，該劇在內容表達手段上顯得過於單調，缺少引人入勝之處，這使得大量觀眾失去了繼續觀看的興趣，進而對演員的聲譽產生了負面影響。
因此，對胡歌而言，【生命樹】無疑是其在正劇領域的一次重要突破。
他將竭盡全力證明自己，確保不讓觀眾感到失望。
值得註意的是，胡歌一直倡導環保理念且以實際行動參與環保事業，他的特質與這部劇的主角角色高度契合。
再看女主，楊紫。
楊紫即將主演正劇，這一訊息令人期待已久。
在流量女演員中，楊紫尤為令人惋惜。
盡管其演技足以與當紅的中生代女演員相匹敵，卻偏偏選擇了在古裝劇和現代都市劇中度過光陰，耗損了寶貴的演藝資源，這未免有些可惜。
實際上，她僅憑【長相思】就能與周迅、唐嫣、閆妮等實力派演員競爭最佳女主角的提名，這充分展示了她的演技之出眾。
我認為楊紫的失敗並非源於實力不足，而是作品與資歷上的欠缺。
顯然，她目前急需主旋律正劇的助力。
因
此
，
【生命樹】
提
供
了
最
佳
的機會。
女主 和 她 角色的成長 是 該 劇 的 核 心 。
拿下這個 機 會 後 ，女主 角 的 地 位 將 無 可 動 搖 。
楊紫 的 新 劇 有 可 能 讓 胡 歌 出 演 配 角 ，這 待 遇 真 是 相 當 高 啊 。
因
此
，
即
便
番位
未
定
，
只
要
陣
容
包
括
視後預備役
和
視帝
，
就
足
以
吸
引
觀眾
關
註
。
關 於 其他 非 主 角 角 色 的 具 體 信 息 尚 未 披 露 ， 不 過 大 家 無 需 擔 憂 ，正午陽光的配角 陣 容 歷 來 由 實 力 派 演 員 撐 場 ，可 以 完 全 信 賴 。
03結語
【生命樹】 未 開 拍 即 獲 得 極 高關註， 這 說 明 了 什麽？
優 質 劇 作 是觀眾的 渴 求 ，能 夠 提 供 這 些 劇 作 的 人 自然會 受 到觀眾的 喜 愛 。
從 總 體 視 角 審 視 ， 該 劇的 轟 動 效 應 極 為 顯 著 ， 其 三 大 亮 點 無 疑 確 保 了 它 在 當 前 時 代 背 景 下 ， 連 那 些 未 曾 在 舞 台 上 揮 灑 幾 日 的 演 員 都 難 以 自 詡 曾 演 繹 過古裝劇。
拖 曳 著 長 長 的 尾 擺 的華 美 長裙幾乎 成 為 了 古裝 影 視 作 品 中 的標 準 元 素 。 比 如 近 期 播 放 的【度華年】 、 【長相思】 、 【狐妖小紅娘月紅篇】 中 ，女主 角 們幾 乎 都 穿 著 及 地長裙， 她 們 的 衣 袖 在 空 中 輕 輕 擺 動 ， 使 得 作 品 彌 漫 出 濃 郁 的 古典 氣 息 。
圖源： 請 @度華年官微 、 @電視劇長相思 與 @電視劇狐妖小紅娘月紅篇 關 註 。
細心的網 民 也 觀 察 到， 這 類 長拖尾 設 計 在 行 走 時 難 免 與 地面 產 生 摩 擦 ， 存 在 直 接 轉 變 為 「地 面 清 潔 器」 的 風 險 。 從 保 持 整 潔 到 積 累 汙 漬 ， 這 一 轉 變 不 過 是時間問題 罷 了 。
圖源：【星漢燦爛】 的 劇 照
既然 衣 物 易臟，古代人真 的 會 如 電視劇 中 所 演 ，穿 戴 如 此 長的衣 物 嗎？
古裝劇拖尾大賞
在 古 裝 劇 中 ， 長 拖 尾 經 常 出 現 ， 輕 盈 地 行 走就能 掀 起 微 風。
在【羋月傳】、【雲中歌】、【大明風華】等一連串根植於真實歷史背景的劇集中，後宮嬪妃們皆身著款式各異、色彩斑斕的曳地長衫，展現出十足的高貴氣場。
在【羋月傳】中，宣太後所穿的禮服拖尾顯得尤為壯觀。 1.5公尺
在以半架空背景呈現的古裝劇中，美輪美奐的長裙是不可或缺的服飾元素。
參考魏晉南北朝時期的【度華年】，劇中趙今麥所扮演的長公主身著一襲白裙，倚欄遠眺。此情此景下，不禁讓人想象起一段哀傷的背景音樂在耳畔輕輕回蕩。
在劇情設定上與魏晉時代相呼應的電視劇【周生如故】裏，由白鹿扮演的漼時宜以一襲飄逸的紅色長裙華麗謝幕，這一幕深深觸動了眾多粉絲的心弦。
圖源：【周生如故】劇照
在純屬虛構的古代宮廷劇中，角色們的設計中不可或缺的一項便是那長長的拖地衣擺。 情節設定源自古代傳說【長相思】，女主角身著的長袍拖曳至地，微風拂過，衣袂飄揚，營造出濃郁的意境與氛圍。
在【東宮】這部以虛構的豊朝為背景的作品中，男女主角的婚禮場景中出現了帶有長拖尾設計的服飾。
圖源：【東宮】截圖
在劇情圍繞兩大江湖門派爭鬥的【雲之羽】裏，長裙的出現頻率同樣引人註目。 在單人獨照的影像中，披著雲裳般的黑色長裙，為畫面添上了幾分凜冽之感。
圖源：【雲之羽】截圖
在探討江湖恩怨的【招搖】中，主角「大魔頭」路招搖不僅擁有高達兩米八的氣場，其裙擺同樣氣勢非凡，整個螢幕都彌漫著一種狂放、炫目、酷帥的氣息。
圖源：【招搖】截圖
在仙偶劇中，靈動飄逸的長拖尾是服裝、化妝和道具的亮點。
在觀看【蒼蘭訣】時，我總是心驚膽戰，害怕蠟燭點燃裙子。
盡管先前的範例側重於女性角色，實際上，男性同樣能夠具備這種特征。 在【蒼蘭訣】這部作品中，東方青蒼與長珩仙君的裝扮采用黑白兩種對比鮮明的顏色，為古裝劇中男性角色的傳統長拖尾服飾風格註入了新的元素與特色。
圖源：請關註@蒼蘭訣官微
這樣的長裙真的能保持清潔嗎？
當然不能。 無論是長拖尾還是剛剛及地的裙子，其下擺都避免不了變黑的命運。
然而，假使攝影機避免拍攝到不幹凈的區域，觀者通常便難以察覺。 然而，在古代，人們真的會穿戴如此易於弄臟的長拖地服飾嗎？
「裙裾掃落梅」
先說結論：能穿，但並非人人皆可，且非隨時可穿。
在先秦時期，衣服出現大面積拖尾並非罕見現象。
長沙陳家大山楚墓中發掘的戰國時代人物龍鳳帛畫中，畫面中的女性角色其裙擺延伸至身後，兩側的衣襟呈現交叉樣式，其上點綴著類似楚國服飾特有的曲折菱形圖案，展現出一種既莊重又富麗堂皇的風格。
同樣源自先秦時期的，還包括了從江陵馬山楚墓中發掘出的直裾棉袍。 透過分析墓主人的遺骨，考古學家估計其身高等於或接近160厘米。墓葬內出土的棉袍中最短者長度為140厘米，而最長的棉袍則達到200厘米，若穿著該袍子，至少會有30厘米以上的裙擺垂地。
江陵馬山楚墓出土的鳳鳥花卉紋繡淺黃色絹面棉袍，左側展示的是復制品，右側則是原物照片，來源為中國考古網。
從拖尾的長度考量，【羋月傳】中楚國公主羋月的服飾設計較為符合歷史背景。 先秦時代的染色工藝仍處在初始發展階段，要創造出如圖所示那般色彩鮮艷的綠色衣袖，恐怕會遇到不小的挑戰。
在東漢、魏晉這一歷史階段，裙袍的設計與款式達到了前所未有的多樣性。 在那個時代，寬大的衣襟與長長的衣袖的拖地長裙成為了貴族們熱衷於穿戴的主流服裝，畫作中的女性形象往往被描繪成裙擺飄逸、衣袂輕盈，這一景象頗為普遍。
參考文獻[14]提供了以下影像來源：左側是【洛神賦圖】的片段，而右側則是【女史箴圖】的片段。
【花間令】中以魏晉人物為藍本創作, 其中人物所穿的長裙設計明顯體現了魏晉時期的服飾特色。
然而，長拖尾服飾在隋唐時代最為風靡，那時，寬大的襦袖與垂地的裙擺成為了貴族女性衣櫥中的典型裝扮。 在孟浩然的【春情】一詩中，有句描繪道：「坐間衣帶繞細草，步移裙裾掠殘梅」，此句戲謔地指出唐代女性服飾之長，甚至能以裙擺觸地掃落梅花。
在現今許多以唐朝為背景的影視劇中，這種風格的服裝頗為常見。
在文宗時代的背景下，拖曳於地的長裙成為了服飾風尚的主流。 在那個時代，貴族的侍妾們所穿的服飾展現出了高度的奢華與繁復，其衣裙之設計異常寬大，袖子的寬度可達三四尺，而長長的裙擺更是拖地四尺有余（相當於至少120厘米）。她們的衣物多以輕薄的紗質或綾羅材料制成，彰顯了其身份的尊貴與時尚的追求。 為了方便在身著長裙時行進，人們偏好穿戴源自江南地區的工藝精湛高頭草鞋，以實作輕松撩起裙擺的目的。
太和年間的女性形象源自[3]參考資料。
然而，這種奢華浮誇的著裝方式並未恒久不變。 依據【唐會要】的記錄，於太和六年（公元832年），文宗頒布旨令：「袍襖等服飾的長度不得超出兩寸，衣袖寬度不可超過一尺三寸，婦女所制之裙擺寬度不得寬過五幅。」 衣裙的下擺不允許垂地超過三寸，短襦或長袖的寬度不可超過一尺五寸。 "
唐代的度量單位中，一寸相當於現代的三厘米，基於此，文宗制定政策，將裙擺的垂長限定於六厘米之內，這相較於先前的四尺之長，顯著縮減了裙擺的長度。
此外，唐文宗對於執行此規定亦頗為重視。 在開成四年的正月十五，文宗皇帝偕同三位後宮太後以及諸位公主參與了一場盛大的宴會，其間觀賞燈火。不料，文宗在註意到延安公主所著之衣物異常寬松之時，當即下令將其逐出宴會，並指責公主之服飾超越了應有的規格，同時對公主的丈夫、駙馬竇澣施以處罰，扣除了他兩個月的賞賜金。
然而，奢華風氣並未隨時間而消逝，透過遺留下來的文物觀察，可以發現，在晚唐的壁畫中，依然頻繁地描繪了身穿拖曳長裙的人物形象。 在宋明時代，這類帶有長袍大袖設計的服飾依然廣受人們的青睞與套用。
【引路菩薩圖】的來源圖片見參考資料[3]。
值得註意的是，盡管長拖尾服飾在過去確實存在並曾風靡一時，但這並不意味著古代社會中的每個人都能像電視劇中描繪的那樣，隨意穿著長拖尾的裙裝穿梭於街頭巷尾。
其次，不是所有人都有資格穿戴這類服飾。
山東大學儒學高等研究院的李梅副教授在其於【文史哲】期刊中發表的文章中指出，中國古代服飾承載了顯著的身份標識功能，透過衣著打扮，能夠區分個體在社會中的地位、血緣關系以及所扮演的角色。個體亦需依據其特定的社會角色選擇相應的服飾裝扮。 所謂「秉持高尚的禮義，因此得名華夏；擁有服飾圖案的精美，方能稱之為華」。 華、"夏一也"和"服章之美"所體現的正是"禮義之大"的核心理念。
因此，封建政權會介入社會個體的衣著打扮，設立一系列規則以約束民眾服飾的材質、色調、樣式乃至尺寸標準，以此來確保「非其身份不得僭越服飾，以維系禮儀秩序」。
以明朝為例子，根據【明史·輿服三】的記錄，其制度中明確指出「平民的衣物長度，需確保其底邊與地面保持至少五寸的距離」。這意指平民所穿的袍服，其下擺最低限度應當距地五寸。 在明代的中晚期，盡管對服飾的限制有所松動，然而，那些配備長拖尾的服飾依然主要流行於社會上層，尤其是貴族群體之中。
左側是明朝皇後的燕居冠服插圖，包含有拖曳的長尾；右側則是平民穿著短裝的形象|來源：故宮博物院，參考文獻[9]|
其次，受限於封建社會低下生產力的現狀，普通人難以承擔長曳大袖的衣物。 販夫走卒、對於小商小販這類群體而言，他們通常缺乏資源來為自己購買一套長至地面的長袍，即便偶爾有額外資金，這種服飾在他們的職業環境中也顯得格格不入，成為不必要的負擔。
【茗園賭市圖】描繪了臨安天街上的男女茶販|來源：參考資料[4]
同樣地，即便對於貴族而言，他們也並非總是身著拖曳於地的長裙。 以宋代皇後及嬪妃的服飾為探討物件，【宋史·輿服誌】記載：皇後與妃嬪的禮服，分為四類：一是袆衣，二是朱衣，三是禮衣，四是鞠衣。 在這四種服飾中，皇後嬪妃們常於重大活動時選用，而在日常的行、坐、臥等輕松場景下，她們則偏愛更為便捷舒適的褙子。
參考文獻[4]提供了一張圖片，顯示了左側為褙子，右側為鞠衣的服裝樣式，兩者都是後妃的服飾。
在原始背景設定為宋朝的電視劇【知否知否應是綠肥紅瘦】中，主角團作為在嚴格社會等級制度下屬於官僚貴族階層的角色，其日常穿著的衣物長度通常僅延伸至腳背附近。
除了婚禮等大型慶典，劇中的長拖尾服裝主要為帝後宮妃所佩戴。
圖源："綠肥紅瘦"的【知否知否】劇照
盡管長裙通常為貴族所青睞，但其不可避免地會在日常使用中沾染汙漬。在缺乏現代洗衣器材的古代，我們的祖先如何處理這些被弄臟的長袍呢？
洗衣服？ 想多了
古代的皇室成員無需為此擔憂。
在古代，貴族階層對待汙損衣物的處理方式往往是將其廢棄。 如果采取洗滌衣物後再使用的做法，這無疑是一種極富節儉精神的舉措，堪稱典範。 根據【資治通鑒】的記載，司馬光評述隋文帝時提到其"致力於簡樸節儉"，並以「後宮皆服浣濯之衣」作為例證之一，意指皇後及嬪妃所穿衣物均是經過洗滌再使用的。
參考【歷代帝王圖】，隋文帝的形象被呈現。
依據相仿的理由，宋太祖亦被記錄在冊，【宋史】中描繪其為「孝悌節儉」，「常服之衣，浣濯至再」，意指他經常穿著的衣物，即使洗過多次也繼續使用。 對於以翠羽裝飾裙服的魏國長公主，朝廷曾實施一次深入的思想引導行動，頒布命令：「今後，切記不得再行此風。」 宋太祖的胞弟，即宋太宗，在美德上亦是出類拔萃，其事跡被後人贊譽為「君主以仁愛節儉作為至高準則，常穿著洗過再穿的衣服」。
【中國通史綱要】提供了兩張插圖，左側是宋太祖的畫像，右側則是宋太宗的畫像。
確實存在一些人因節儉而被後世銘記，與此相對，也有不少人因其奢侈的生活方式而留下了獨特的銘印。 【世說新語·汰侈】中記錄了石崇作為「炫耀財富的開山鼻祖」的驚人之舉：他要求使用洗手間的訪客在離開時必須更換全新的衣物方才準許外出。這一規定導致多數客人因羞愧而不願踏入洗手間。想象一下，如果恰逢突發狀況，比如拉肚子，那麽僅僅更換衣物就足以讓人精疲力竭。
洗衣服對他們而言相對罕見。
類似地，某些較為「挑剔」的衣物，無法進行水洗，這與現今許多客製服裝的情況相仿。
故宮博物館在一篇文獻中指出，清朝皇家成員的服飾在大多數情況下並未經過洗滌處理，這背後的一個關鍵因素是古代染色工藝的局限性，使得染料不易保持鮮艷，一旦清洗便容易引發顏色混雜或褪色現象。 此外，諸如龍袍這類珍貴服飾上的金銀絲線等部份，亦不宜接觸水分，通常僅能透過熏香來去除異味，時間一長，對於那些嚴重受損的衣物，往往只能選擇報廢處理。
然而，在仙俠劇中，這些顧慮將不再是我們需要擔憂的範疇。 既然諸位神祇與魔頭都能身著長衫在戰場上搏鬥，施展法術使衣物煥然一新想必亦非難事。
參考資料：
其他劇作無法與其抗衡。
其一、劇本質素需堅實基礎。
掃黑、故事看點豐富，得益於其融合了環保、扶貧及年代等多元元素。
既有深度又合尺度，誰會不心動呢？
其二、強大的團隊構建。
如今，若無精良團隊，控制這一重大事務異常艱難。
江湖盛傳，正午出品，皆為佳作。
考慮到導演和編劇的背景實力，該作品的口碑自然無需擔憂。
其三、吸引眼球的明星陣容。
流量明星與中年實力派演員的組合。
這個組合確實新穎，但同時也蘊含著成為爆款的可能性。
楊紫的轉型能否成功，關鍵在於這部劇的表現。
然而，當前關於劇作的詳情均為網絡傳言，最終情況仍需官方正式公布。不知您對這一演員選擇有何看法？
