佛遺教經楷，草，行三體對照全文高畫質版本

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2023.05.31 四川

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孫過庭（646～691），中國唐代書法家，書法理論家。名虔禮，以字行。吳郡富陽（今浙江富陽）人，一作陳留（今河南開封）人。曾任右衛胄參軍、率府錄事參軍。胸懷大誌，博雅好古。擅楷書、行書，尤長於草書，師承王羲之、王獻之，筆勢堅勁，直逼二王。

孫過庭章草【佛遺教經】，這本墨跡，以章草書寫，可見晉隋的古樸端莊，也見盛唐的秀麗飄逸，個別地方也顯露今草的筆意。仔細端詳，似乎可以悟出章草和今草之間的融合點。

北蘭亭 2022-12-10 19:00 北京

【佛遺教經】卷，宋，張即之書，紙本，楷書，縱29厘米，橫867.9厘米。

【佛遺教經】為釋迦牟尼涅槃前最後一次說法的記錄，姚秦三藏法師鳩摩羅什漢譯，是佛教重要經典。

此卷書於南宋寶祐三年（1255年），署款「張即之七十歲寫，寶祐三年 夏至 日」，是張氏晚年寫經精品之一。其運筆堅實峻健，用筆靈動而有呼應顧盼之勢，點畫顧盼生情，人稱「以行作楷」。披覽之下，奇趣橫生，結字俊秀而骨力遒勁。一字之中筆畫粗細明快，伸縮舒展皆隨機而作，骨格清奇而又不失法度，善於變化而又在情理之中，既有唐人遺韻，又有自家風貌。原為經折裝，後改為長卷。

張即之書法深受唐人影響，初學歐陽詢、褚遂良和顏真卿，北宋時期的蘇軾、黃庭堅、米芾三家，也都是他取法的物件。後參以漢隸及晉唐經書，加上受禪宗哲學思想的影響，故形成一種獨特的書法藝術風格。並能「獨傳家學」，以張孝祥書為主調，而自成一家體系。這種體系是他在繼承古人前輩傳統技法的基礎上，汲取眾多營養而後大膽創新形成的。

張即之擅長楷書和榜書，尤喜作擘窠大字。他博學多識，「性修潔，喜校書，經史皆手定善本。」 張即之是南宋書壇首要人物，【中國書法發展史】宋六人，張即之在內，另五人為北宋四家與趙佶。張即之是南宋後期力挽狂瀾、振興書法藝術、窮畢生之力以改變衰落書風的革新家，稱雄一時，且有「宋書殿軍「之譽」。【宋史】本傳稱其「以能書聞天下」，「大字古雅遒勁，細書尤俊健不凡」。

其下筆簡捷凝練，運筆堅實峻健，點畫顧盼生情，結字俊秀而骨力遒勁，使字字結體生動明快，清爽不落俗套。其所書【大字杜甫詩卷】前人評為「有長風破浪氣象」。女真族雖然遠在北方，與南宋政權處於敵對地位，但對於張即之的翰墨作品，卻不惜用重金購求。

2023-04-01 07:34河北書法家

王羲之【佛遺教經】清晰版