聞香識雅：從香具看古代人的熏香儀式感

宋代丁謂所著【天香傳】中雲：「香之為用從上古矣。所以奉神明，可以達蠲（juān）潔。」可見，古人對香的認識和利用，可以追溯到上古時期。

聞香識雅，香具為魂，今天我們將深入探索中國香道文化的一個重要載體——香具，一起來看看古人的熏香的儀式感吧！

春秋戰國時期，人們已將薰草、古蘭、郁金、茅香等香草用於香身、熏香、辟穢、祛蟲、醫療養生等許多領域，並產生了「香包」這一載體。【詩經·大雅·公劉】中「乃裹糇糧，於橐於囊」所描述的就是香包的早期形制。

後來，隨著熏香風氣的逐漸流行，專門用以熏香的熏爐應運而生。考古發現證實，最遲在戰國時期，一些熏爐的制作已達到了相當精湛的程度。

到了漢代，隨著絲綢之路的開通，對外交流日漸頻繁，熏香在貴族日常中更為普遍。同時，香具也變得更為考究。

據東晉【東宮舊事】記載，「太子納妃有熏衣籠，當亦秦漢制……漆畫手巾熏籠二，條被熏籠三。」可見熏籠不僅在秦漢時期就已出現，而且還分工明確，有作熏毛巾之用，有作熏被褥之用。

關於熏籠的使用方法，北宋洪芻【香譜】一書有言，「凡熏衣，以沸湯一大甌，置熏籠下，以所熏衣覆之，令潤氣通徹，貴香入衣難散也。」說的是讓衣服在沸水蒸汽下變得微潮，以便更好地吸附香氣。

除了新出現的熏籠之外，自西漢中期開始，熏爐也出現了代表時代風尚的特殊形制——博山爐。之所以稱為「博山」，是因其仿照海上仙山「博山」而制。

圖片來源：河北博物院

其基本形制多是在一圓盤中央豎立承接爐身的直柄，爐身呈半圓形，上有蓋，爐蓋作圓錐狀，以鏤空的手法雕刻出山巒、人物、鳥獸、草木、雲氣之狀。

漢代劉向【熏爐銘】：「嘉此正器，嶄巖若山。上貫太華，承以銅盤。中有蘭綺，朱火青煙。」描繪的就是銅博山爐使用之時，香料置於爐內焚燒，輕煙透過蓋上鏤孔徐徐溢位、裊裊上升，如雲霧繚繞，有入仙境之感。

到了唐代以後，香具的套用更為普遍。除了承繼前朝的熏爐、熏籠之外，還有一種可置放於被褥之中的熏香器大為流行。

此器具被稱為「被褥香爐」、「香囊」、「香球」、「金砸」，用於祛除汙穢之氣，芳香被褥。元稹【友封體】中的「微風暗度香囊轉，朧月斜穿隔子明」反映的就是唐人喜用香球熏香的習慣。

其形制是一種金屬制的鏤空圓球，裏邊有一個能轉動的碗，但不管球體如何轉動，碗口始終朝上，在碗中焚香，香氣從鏤空的地方溢位，燒盡的香灰也不會撒落散出，算是一種設計及其精巧的微型熏爐。

元稹有詩贊曰：「順俗唯團轉，居中莫動搖。愛君心不測，猶訝火長燒。」

據歷史記載，楊貴妃就曾佩戴過這樣一種香囊，在被賜死馬嵬坡一年後，唐玄宗曾派人去尋其遺物，結果尋回的就是一個香囊。

洪昇【長生殿·改葬】：「慘淒淒一匡空墓，杳冥冥玉人何去？……空剩取香囊猶在土，尋思不解緣何故，恨不得喚起山神責問渠。」描述的就是這一場景。

到了宋代，焚香已與點茶、掛畫、插花並列為「宋代四藝」之一。熏香器具在承繼前朝的基礎上更加豐富多彩，屢有創新，並形成了自己的一套非常完備的工具體系和獨特審美。爐瓶三事，就是香道中對於固定的一套香具組合的叫法。

爐瓶三事也稱「爐瓶三式」、「爐瓶三色」，是古人熏香時所用的一套香具，由三件組成，分別為：香爐、香盒、匙箸瓶。

香爐用來焚香；香盒用來盛裝香料；匙箸瓶包括瓶、香箸、香匙（鏟），香箸用來夾取香料，香匙（鏟）用來處理香灰，兩者一同收納於瓶中。

圖片來源：故宮博物院

「爐瓶三事」在明清時期得到了進一步發展和弘揚，成為當時流行的齋室陳設。這一點在當時的畫作和文學作品中均有作證。

如【紅樓夢】第53回中寫道：「這裏賈母花廳之上擺了十來席。每一席旁邊設一幾，幾上設爐瓶三事，焚著禦賜百合宮香。」

明代宣德皇帝在位時，為滿足玩賞香爐的嗜好，特下令從暹邏國進口一批紅銅，讓宮廷禦匠參照皇府內藏的柴窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯名瓷器的款式，及【宣和博古圖錄】【考古圖】等史籍，設計和監制香爐，稱為「宣德爐」。

宣德爐的出現，是古代熏爐發展史上一個新的轉折點，成就了後世收藏界的神話。

宣德爐的高價值一方面因其制造繁復異常。項子京在【宣爐博論】中提到：「凡銅經煉五、六次則俱珠光寶色，有若良金矣。宣廟遂敕工匠必十二煉，每斤得其精者才四兩耳，故其所鑄鼎彜特為美妙。」

另外，煉制宣德爐時還要加入一些貴重金屬，使其色澤極為美觀，可呈現出復雜色彩，如朱砂斑、茄皮紫、甘蔗紅、秋梨白等六十多種顏色。

明末文學家冒辟疆認為：「宣爐最妙在色，其色內融，從黯淡中發奇光，正如好女子，肌膚柔膩可掐，爇火久，燦爛善變」。

到了清三代盛世，行香更加深入日常生活，爐、瓶、盒三件一組的書齋案供以及香案、香幾成為文房清玩的典型陳設。宮廷大殿中對於多種香具搭配使用甚至有著嚴格的定式。

圖片來源：故宮博物院

據【乾清宮陳設冊】記載，明殿正中地平上設：金漆五屏風，九龍寶座一份……座下左右設：銅掐絲琺瑯甪端一對，附紫檀木香幾；銅掐絲琺瑯垂恩香筒一對，紫檀木座；銅掐絲琺瑯仙鶴一對，古銅甗四件，紫檀木金漆香幾座；銅掐絲琺瑯圓火盆一對。

之後，隨著清王朝的腐朽沒落，加之西方文化的侵入，香席文化的儀式日漸式微，至此香道逐步淡出了普羅大眾的視野。

如今，「嗅覺經濟」的崛起是現代人對香道文化重燃興致的體現，也是千年香道文明得以復蘇的關鍵。為弘揚傳統香文化，並為之賦予現代靈魂，朱炳仁銅特推出了以下幾款香薰好物，為快節奏的生活註入一份怡然之氣。

圖片來源：朱炳仁銅@松蘭鋪子

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圖片來源：朱炳仁銅@松蘭鋪子

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圖片來源：朱炳仁銅@松蘭鋪子

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圖片來源：朱炳仁銅@松蘭鋪子

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